What is apparent in these four pres

What is apparent in these four presentations of the pedagogic function of the
collective and the ranging perspectives of context are fundamentally different
ontological orientations. Those inhabiting a realist world (which appear evident, albeit
to different degrees of reflexivity, in the themes of individual acquisition, levels of
learning, network utility, and co-participation/co-emergent) assume that the real
existence of objects, activities, people and associated occurrences of learning should not
be confused with human perceptions of these things. Those adopting a constructivist
orientation (which arguably might include the themes of individual in community and
individual development) assume that individuals’ meaning-making in work is the most important focus in questions of learning; objects and activities are separate from but not
theorized as part of these constructed meanings. And those working within the logics
and languages of social constructionism (evident in certain writings grouped here as
themes of communities of practice and sensemaking) assume that all things in work –
objects, ideas, subjectivities, practices and the learning processes through which they
come into being and become adapted and transformed – are constructed through shared
meaning-making, and that there is no ‘real’ beyond these constructions. The argument
here is that these are not simply examples of different perspectives, but of different
ontologies. Those of us studying workplace learning are often witnessing the enactment
of distinct phenomena in fundamentally different realities, that all are referred to as
learning. They are messy objects that sometimes overlap and inhabit each other’s
presence.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีอะไรที่ชัดเจนในการนำเสนอเหล่านี้สี่ฟังก์ชัน pedagogic ของมุมมองกำหนดช่วงของบริบทและกลุ่มมีความแตกต่างกันแนวโต้ ผู้ที่อาศัยอยู่โลก realist (ซึ่งปรากฏชัด แม้ว่าองศาที่แตกต่างกันของ reflexivity ในรูปซื้อที่ละ ระดับของเรียนรู้ เครือข่ายอรรถประโยชน์ และบริษัท-participation/บริษัท-emergent) สมมุติว่าจริงไม่มีอยู่ของวัตถุ กิจกรรม บุคคล และเหตุการณ์เชื่อมโยงการเรียนรู้ควรจะสับสนกับแนวมนุษย์สิ่งเหล่านี้ ผู้นำแบบสร้างสรรค์นิยมความปฐมนิเทศ (ว่าอาจมีชุดรูปแบบของแต่ละบุคคลในชุมชน และละพัฒนา) คิดว่า ทำความหมายของบุคคลในการทำงานมีความสำคัญในคำถามเรียนรู้ วัตถุและกิจกรรมแยกจากแต่ไม่theorized เป็นส่วนหนึ่งของความหมายเหล่านี้สร้างขึ้น และผู้ทำงานภายใน logicsและภาษาของสังคม constructionism (การจัดกลุ่มในงานเขียนบางที่นี่เป็นรูปแบบของชุมชนฝึกและ sensemaking) สมมุติว่าทุกสิ่งในการทำงาน-วัตถุ ความคิด subjectivities ปฏิบัติ และกระบวนการเรียนรู้ที่จะดาล และกลายเป็นการดัดแปลง และแปลง – สร้างขึ้นโดยใช้ร่วมกันทำให้ความหมาย และมีไม่ 'จริง' นอกเหนือจากการก่อสร้างเหล่านี้ อาร์กิวเมนต์นี่คือเหล่านี้ไม่เพียงแค่ตัวอย่าง ของมุมมองที่แตกต่างกัน แต่แตกต่างกันontologies พวกเราศึกษาเรียนรู้การทำงานมักจะเป็นพยานออกของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันในความเป็นจริงความแตกต่างกัน ว่า ทุกอย่างเป็นเรียนรู้ จะยุ่งวัตถุที่ซ้อนกัน และอาศัยอยู่ในของผู้อื่นบางครั้งสถานะการออนไลน์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อะไรคือสิ่งที่เห็นได้ชัดในสี่เหล่านี้นำเสนอฟังก์ชั่นการสอนของส่วนรวมและตั้งแต่มุมมองจากบริบทที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแนวontological ผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกความจริง (ซึ่งปรากฏเห็นได้ชัดแม้จะแตกต่างกันไปreflexivity ในรูปแบบของการซื้อกิจการแต่ละระดับของการเรียนรู้โปรแกรมเครือข่ายและร่วมการมีส่วนร่วม/ ร่วมฉุกเฉิน) สมมติว่าจริงดำรงอยู่ของวัตถุกิจกรรมผู้คนและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องของการเรียนรู้ไม่ควรจะสับสนกับการรับรู้ของมนุษย์ในสิ่งเหล่านี้ ผู้การนำคอนสตรัคติการปฐมนิเทศ(ซึ่งเนื้อหาอาจจะรวมถึงรูปแบบของแต่ละคนในชุมชนและการพัฒนาของแต่ละบุคคล) คิดว่าบุคคลหมายถึงการทำในการทำงานเป็นจุดสนใจที่สำคัญที่สุดในคำถามของการเรียนรู้ วัตถุและกิจกรรมที่แยกออกจาก แต่ไม่มหาเศรษฐีเป็นส่วนหนึ่งของความหมายที่สร้างขึ้นเหล่านี้ และผู้ที่ทำงานใน logics และภาษาของสังคมสร้างสรรค์ (เห็นได้ชัดในงานเขียนบางจัดกลุ่มนี่เป็นรูปแบบของชุมชนของการปฏิบัติและsensemaking) คิดว่าทุกสิ่งในการทำงาน - วัตถุ, ความคิด, subjectivities ปฏิบัติและกระบวนการเรียนรู้ที่พวกเขาเข้ามาในและกลายเป็นที่ถูกดัดแปลงและเปลี่ยน - ถูกสร้างขึ้นผ่านการใช้ร่วมกันความหมายที่ทำและที่ไม่มี'จริง' เกินที่ดินเหล่านี้ อาร์กิวเมนต์ที่นี่เป็นที่เหล่านี้จะไม่เพียงตัวอย่างของมุมมองที่แตกต่างกันแต่ที่แตกต่างกันของจีส์ พวกเราศึกษาเรียนรู้ในสถานที่ทำงานมักจะเป็นพยานการตรากฎหมายของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันในความเป็นจริงที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานว่าทั้งหมดจะเรียกว่าการเรียนรู้ พวกเขาเป็นวัตถุยุ่งว่าบางครั้งซ้อนทับกันและอาศัยอยู่ในแต่ละคนปรากฏตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่ปรากฏในการนำเสนอของอาจารย์ทั้งสี่ฟังก์ชันของ
รวมและตั้งแต่มุมมองของบริบทที่แตกต่างกัน
ภววิทยาพื้นฐานอื่น ผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกความจริง ( ซึ่งปรากฏประจักษ์แจ้งแม้ว่า
กับองศาที่แตกต่างของ reflexivity ในรูปแบบของการซื้อแต่ละระดับ
การเรียนรู้ , สาธารณูปโภคเครือข่ายและร่วมการมีส่วนร่วม / Co ฉุกเฉิน ) สมมติว่าจริง
การดำรงอยู่ของวัตถุ , กิจกรรม , คน และเกิดการเรียนรู้ที่ไม่ควรจะสับสนกับมนุษย์
รับรู้สิ่งเหล่านี้ ที่ใช้แนวคิดคอนสตรัคติ
ปฐมนิเทศ ( ซึ่งเนื้อหาอาจรวมถึงรูปแบบของบุคคลในชุมชนและ
การพัฒนาบุคคล ) สันนิษฐานว่า สร้างในงานบุคคล ' ความหมายเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดในคำถามของวัตถุและกิจกรรมการเรียนรู้ แยกจาก แต่ไม่ได้
theorized เป็นส่วนหนึ่งของเหล่านี้สร้างความหมาย และผู้ทำงานในตรรกะ
และภาษาของนิยมทางสังคม ( เห็นได้ชัดในงานเขียนบางกลุ่มมา
รูปแบบของชุมชนในการฝึก และ sensemaking ) สมมติว่าทุกอย่างในงาน–
วัตถุ ความคิด subjectivities , การปฏิบัติและกระบวนการเรียนรู้ผ่านที่พวกเขา
เข้ามาอยู่ และกลายเป็นการปรับเปลี่ยน กว่าจะสร้างผ่านการแบ่งปัน
ความหมาย และไม่มี ' จริง ' เกินที่ดินเหล่านี้ อาร์กิวเมนต์
ที่นี่คือที่เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่ตัวอย่างของมุมมองที่แตกต่างกัน แต่ของ นโทโลจีแตกต่าง

พวกที่เรียนที่ทำงานเรียนมักจะเป็นพยานการ
ปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันในความเป็นจริงที่แตกต่างกันพื้นฐานที่ทุกคนจะเรียกว่า
การเรียนรู้ พวกเขาจะยุ่ง วัตถุที่บางครั้งทับซ้อนและอาศัยอยู่กัน









คงอยู่