In his Prison Notebooks, Gramsci on

In his Prison Notebooks, Gramsci once describes the notion of ‘organic crisis’ as a historical situation in which ‘the old is dying, but the new cannot be born’. What is dying in the Thai historical bloc is the erosion of the sacredness of royalism-nationalism that centres on the monarchy, the growing demands of the subaltern for a fairer economy, and the increasing demand for protecting human rights and human dignity. In this situation, conservative social forces attempt to escape from the organic situation of the crisis of authority by enforcing the aggressive lèse majesté law towards the constructed ‘otherness’ who possess different ideologies and worldviews. In Gramscian theories, the area of ‘political society’, in which the state could operate its coercive practices, has a dialectical relationship with another theoretical terrain which is ‘civil society’ where hegemony is more crucial than force. Therefore, any political practices that might be operated in political society are definitely resonant with civil society at the same time. In the case of Thai politics, the forceful application of the juridico-political apparatus via the lèse majesté law has contributed to the politics within civil society in which there are growing of debates and greater critical awareness through several social institutions.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสมุดบันทึกของเขาคุก Gramsci เมื่ออธิบายความคิด 'อินทรีย์วิกฤต' เป็นสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ 'ตายเก่า แต่ใหม่ไม่เกิด' อะไรคือตายในค่ายประวัติศาสตร์ไทยเป็นการพังทลายของความศักดิ์สิทธิ์ของ royalism ชาตินิยมที่ศูนย์ราชาธิปไตย ความต้องการของการ subaltern เศรษฐกิจธรรม และความต้องการเพิ่มการปกป้องสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในสถานการณ์นี้ อนุรักษ์สังคมพยายามที่จะหลบหนีจากสถานการณ์วิกฤตอำนาจของอินทรีย์ โดยบังคับใช้กฎหมายหมิ่นอาก้าวร้าวต่อการสร้าง 'otherness' ที่มีอุดมการณ์แตกต่างกันและ worldviews ในทฤษฎี Gramscian พื้นที่ของ 'สังคมการเมือง' สถานะสามารถใช้ปฏิบัติการ coercive มีความสัมพันธ์ dialectical กับอีกทฤษฎีภูมิประเทศซึ่ง 'ประชาสังคม' สำคัญยิ่งกว่าแรงชิง ดังนั้น ปฏิบัติการทางการเมืองที่อาจดำเนินการในทางการเมืองสังคมมีแน่นอนคง มีภาคประชาสังคมในเวลาเดียวกัน ในกรณีของเมืองไทย การประยุกต์ใช้เครื่อง juridico การเมืองทางกฎหมายหมิ่นอาพลังมีส่วนการเมืองภายในสังคมที่มีการเติบโตของการอภิปรายและการรับรู้ที่สำคัญมากขึ้นผ่านสถาบันทางสังคมหลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ของเขาในเรือนจำโน้ตบุ๊ค Gramsci ครั้งเดียวอธิบายความคิดของ 'วิกฤตอินทรีย์' เป็นสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ 'เก่ากำลังจะตาย แต่ใหม่ไม่สามารถเกิด' สิ่งที่กำลังจะตายในหมู่ประวัติศาสตร์ไทยคือการพังทลายของศักดิ์สิทธิ์ของ-สนับสนุนเจ้าลัทธิชาตินิยมที่ศูนย์ในสถาบันพระมหากษัตริย์ที่ตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของพดสำหรับเศรษฐกิจที่เป็นธรรมและความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับการปกป้องสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในสถานการณ์เช่นนี้กองกำลังทางสังคมอนุรักษ์นิยมพยายามที่จะหลบหนีจากสถานการณ์อินทรีย์ของว​​ิกฤตของผู้มีอำนาจโดยการบังคับใช้กฎหมายหมิ่นฯ ก้าวร้าวต่อการสร้าง 'แตกต่างกัน' ที่มีอุดมการณ์ที่แตกต่างกันและโลกทัศน์ ในทฤษฎี Gramscian พื้นที่ 'สังคมการเมือง' ซึ่งรัฐสามารถดำเนินการปฏิบัติบีบบังคับของตนมีความสัมพันธ์กับวิภาษภูมิประเทศทฤษฎีอื่นซึ่งเป็น 'ประชาสังคม' ซึ่งมีอำนาจเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าแรง ดังนั้นการปฏิบัติทางการเมืองใด ๆ ที่อาจจะมีการดำเนินการทางการเมืองในสังคมแน่นอนจังหวะกับภาคประชาสังคมในเวลาเดียวกัน ในกรณีของการเมืองไทย, การประยุกต์ใช้พลังของอุปกรณ์ juridico การเมืองผ่านกฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพได้มีส่วนร่วมกับการเมืองภายในภาคประชาสังคมซึ่งมีการเติบโตของการอภิปรายและการรับรู้ที่สำคัญมากขึ้นผ่านสถาบันทางสังคมหลาย