The list goes on. It is in this env

The list goes on. It is in this environment that SOTUS has come back strongly. In the past several months, two telling incidents revealed how strong SOTUS and authoritarian culture currently are in Thai education. In the first one, a school teacher hit a student on his head after the latter protested against the fee that the school charges for SMS messages that it sends to students. After the video of this incident went viral, the teacher made a clear public statement admitted his fault for hitting the student but would not apologize for doing his duty or for his conscience as a teacher. He meant tha
t a teacher’s duty and conscience
are to groom a student to be obedient to teachers, school and to power. Hence the punishment was justified, thoughexcessive.
16
In the second incident, a professor criticized SOTUS on her campus. Quite a number of students, alumni and professors at her school and beyond reacted to her criticism negatively, including issuing sexual and violent threats. As if the matter was not bad enough, the next day one of the university
’s
administrators refused to protect her, saying that it was her personal matter and that the matter was unrelated to the university.
17
Instead, he defended SOTUS and the students. These cases may be extreme symptoms, but they are not exceptions.
PERPETUATING SOCIAL MALAISE
The problem is that the hierarchical social relations and personal or person-based social institutions that SOTUS helps to reproduce are a serious cause of the malaise and social ills that permeate major social institutions in Thailand. SOTUS and the damage that it regularly causes are microcosmic of the larger society. Take Thai academia for example. It has been corroded by an obsession with Thainess and by person-based social institutions, too. It is well known that academic promotion, from top to bottom, depends not only on academic merits but also heavily on political or personal relations between the junior and the senior, that is, on connection, favour and acquaintance or the absence of it. The rule of thumb for those who would make scholarly criticism is to recognize the social position of the person whose work one comments on, and then to calibrate the comment accordingly, or not comment at all. Respecting one another is not enough; reverence may be required. Even an academic cardinal sin
–
plagiarism
–
can be overlooked for years if the wrongdoer has good connections, until he finally becomes an untouchable senior.
18
In addition to the every-day culture of the academy, the explicitly anti-democratic politics of most administrators in the past decade and the conservative trend discussed above make life in Thai academia a precarious one for critical scholars.
19
No guarantee of academic freedom exists, and denials of promotion on political grounds are known. Even the expulsion
of a member of a university’s faculty
for political views has taken place.
20
In a society in which good personal social relations are imperative, good academic institutions and good media are hard to achieve, since merit is overlooked and professionalism trumped. The malaise described here is epidemic in the military, police, bureaucracy, and probably every public institution including, sadly, the judicial system. Inefficiency permeates these institutions from top to bottom because their personnel are, by and large, recruited, socialized, promoted and molded not by professional standards, but by nepotism, connections, favoritism, and the personal and hierarchical relations that have been in place for generations. These institutions are not capable of handling complex and sophisticated business.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รายการไปที่ ในสภาพแวดล้อมนี้ที่โซตัสได้กลับมาขอได้ ในช่วงหลายเดือนที่ ด้านเทคนิคบอกเปิดเผยว่า โซตัสแรงประเทศวัฒนธรรมปัจจุบันอยู่ในการศึกษาไทย ในครั้งแรก เป็นครูตีนักเรียนบนหัวของเขาหลังจากที่ปฏิเสธหลังจากค่าธรรมเนียมที่ โรงเรียนเรียกเก็บสำหรับข้อความ SMS ที่จะส่งนักเรียน หลังจากที่วิดีโอของเหตุการณ์นี้ไปไวรัส ครูทำการแถลงการณ์ชัดเจนยอมรับข้อบกพร่องของเขาสำหรับการตีนักเรียน แต่ต้องขออภัย สำหรับทำหน้าที่ หรือมโนธรรมของเขาเป็นครู เขาหมายถึง ท่าt หน้าที่และคุณธรรมของครูบ่าวนักเรียนจะเชื่อฟัง ครู โรงเรียน และพลังงานที่ได้ ดังนั้น โทษถูกชิด thoughexcessive16 ในเหตุการณ์สอง อาจารย์วิจารณ์โซตัสในมหาวิทยาลัยของเธอ จำนวนของนักเรียน ศิษย์เก่า และอาจารย์ ในโรงเรียนของเธอ และนอกปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเธอวิจารณ์ในเชิงลบ รวมทั้งออกคุกคามทางเพศ และความรุนแรง ว่าเรื่องไม่ดีพอ ถัดไปวันหนึ่งของมหาวิทยาลัยของ ผู้ดูแลปฏิเสธที่จะปกป้องเธอ บอกว่า มันเป็นเรื่องส่วนตัวของเธอที่ และเรื่องเกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัย17 แทน เขาปกป้องโซตัสและนักเรียน กรณีเหล่านี้อาจมีอาการมาก แต่พวกเขาไม่ได้ยกเว้นอาการสังคมดำเนินปัญหาคือ ความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นทางสังคมและส่วนบุคคล หรือ จากบุคคลสถาบันทางสังคมที่โซตัสช่วยให้เกิดมีสาเหตุร้ายแรงของอาการและ ills สังคมที่ซึมสถาบันสังคมที่สำคัญในประเทศไทย โซตัสและความเสียหายที่จะเกิดเป็นประจำมีส่วนของสังคมใหญ่ ใช้วิชาการไทยตัวอย่าง มันมีการสึก โดยการครอบงำจิตใจ กับความเป็นไทย และใช้บุคคล สถาบันทางสังคม เกินไป เป็นที่ทราบกันดีว่า การส่งเสริมวิชาการ จากบนลงล่าง ขึ้นไม่เพียงแต่ ในข้อดีทางวิชาการ แต่ยังหนักส่วนบุคคล หรือทางการเมืองความสัมพันธ์ ระหว่างจูเนียร์และอาวุโส ที่อยู่ เชื่อมต่อ ความโปรดปราน และความใกล้ชิด หรือการขาดงานของมัน กฎของหัวแม่มือสำหรับผู้ที่จะทำให้การวิจารณ์เชิงวิชาการคือการ รับรู้ตำแหน่งทางสังคมของคนทำงานที่มีหนึ่งข้อคิดเห็น และการปรับเทียบความเห็นตามลำดับ หรือไม่แสดงความเห็นทั้งหมด เคารพคนอื่นไม่พอ ความเคารพอย่างถูกต้อง แม้บาปเชิงการศึกษา – โจรกรรมทางวรรณกรรม – สามารถมองข้ามปีถ้าไม่ระวังตัว ต่อจนเขากลายเป็น untouchable อาวุโสสุด18 นอกจากวัฒนธรรมทุกวันของสถาบันการศึกษา การเมืองอย่างชัดเจนต่อต้านประชาธิปไตยของผู้ดูแลระบบส่วนใหญ่ในทศวรรษที่ผ่านมาและแนวโน้มอนุรักษ์นิยมที่กล่าวถึงข้างต้นทำให้ชีวิตในแวดวงวิชาการไทยหนึ่งล่อแหลมสำหรับนักวิชาการที่สำคัญ19 ยืนยันถึงเสรีภาพทางวิชาการที่มีอยู่ และปฏิเสธการเลื่อนในบริเวณเมืองเป็นที่รู้จักกัน แม้จะขับไล่สมาชิกในคณะของมหาวิทยาลัย สำหรับมุมมองทางการเมืองได้รับการ20 ในสังคมที่ดีความสัมพันธ์ทางสังคมที่บุคคลมีความจำเป็น สถาบันการศึกษาที่ดีและสื่อดีได้ยากที่จะบรรลุ บุญถูกมองข้าม และเป็นมืออาชีพ trumped อาการที่อธิบายไว้ที่นี่เป็นโรคระบาดในทหาร ตำรวจ ขจัด และอาจจะทุกสถาบันสาธารณะรวมทั้ง เศร้า ยุติธรรม ขาดประสิทธิภาพแทรกซึมสถาบันจากบนลงล่างเนื่องจากบุคลากรของตน โดยและใหญ่ รับ socialized เลื่อน และแบบไม่มาตรฐานวิชาชีพ แต่ โดยคติเห็นแก่ญาติ เชื่อมต่อ ลำเอียง ความสัมพันธ์ส่วนบุคคล และลำดับชั้นที่ได้รับในรุ่น สถาบันเหล่านี้ไม่สามารถในการจัดการธุรกิจมี ความซับซ้อน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รายการไปที่ มันอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ SOTUS ได้กลับมาอย่างยิ่ง ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาทั้งสองเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นว่าการบอก SOTUS และวัฒนธรรมเผด็จการที่แข็งแกร่งขณะนี้ในการศึกษาไทย ในครั้งแรกที่โรงเรียนครูตีนักเรียนบนศีรษะของเขาหลังจากที่หลังประท้วงต่อต้านค่าธรรมเนียมที่ค่าใช้จ่ายที่โรงเรียนสำหรับข้อความ SMS ที่ส่งให้กับนักเรียน หลังจากที่วิดีโอของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ไปไวรัสครูทำคำสั่งที่ชัดเจนของประชาชนยอมรับความผิดของเขาสำหรับการกดปุ่มนักเรียน แต่จะไม่ขอโทษสำหรับการทำหน้าที่ของเขาหรือจิตสำนึกของเขาเป็นครู เขาหมายถึงท่า
​​T หน้าที่ของครูและจิตสำนึก
เพื่อเจ้าบ่าวนักเรียนที่จะเชื่อฟังครูโรงเรียนและขึ้นสู่อำนาจ ดังนั้นการลงโทษเป็นธรรม thoughexcessive.
16
ในเหตุการณ์ที่สองอาจารย์วิพากษ์วิจารณ์ SOTUS ในมหาวิทยาลัยของเธอ จำนวนมากของนักเรียนศิษย์เก่าและอาจารย์ที่โรงเรียนของเธอและนอกเหนือจากปฏิกิริยาตอบสนองต่อการวิจารณ์ในเชิงลบของเธอรวมทั้งการออกภัยคุกคามทางเพศและความรุนแรง ถ้าเป็นเรื่องไม่ดีพอในวันรุ่งขึ้นเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัย
ของ
ผู้บริหารปฏิเสธที่จะปกป้องเธอบอกว่ามันเป็นเรื่องส่วนตัวของเธอและว่าเรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับมหาวิทยาลัย.
17
แต่เขาปกป้อง SOTUS และนักเรียน . กรณีเหล่านี้อาจเป็นอาการที่รุนแรง แต่พวกเขาไม่ได้เป็นข้อยกเว้น.
ยืนยาวอาการป่วยไข้ทางสังคม
ปัญหาคือว่าความสัมพันธ์ทางสังคมลำดับชั้นและสถาบันทางสังคมส่วนบุคคลหรือบุคคลตามที่ SOTUS ช่วยในการทำซ้ำเป็นสาเหตุร้ายแรงของอาการป่วยไข้ทางสังคมและความเจ็บป่วยที่ซึมที่สำคัญ สถาบันทางสังคมในประเทศไทย SOTUS และความเสียหายที่จะทำให้เป็นประจำเศรษฐศาสตร์จุลภาคของสังคมขนาดใหญ่ ใช้สถาบันการศึกษาไทยเช่น มันได้รับการสึกกร่อนจากการถูกครอบงำด้วยความเป็นไทยและสถาบันทางสังคมคนตามมากเกินไป เป็นที่ทราบกันดีว่าการส่งเสริมวิชาการจากบนลงล่างขึ้นไม่เพียง แต่ในคุณธรรมทางวิชาการ แต่ยังหนักเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการเมืองหรือส่วนตัวระหว่างจูเนียร์และอาวุโสที่ในการเชื่อมต่อที่โปรดปรานและมีความใกล้ชิดหรือไม่มีของมัน กฎของหัวแม่มือสำหรับผู้ที่จะทำให้การวิจารณ์ทางวิชาการคือการรับรู้ตำแหน่งทางสังคมของบุคคลที่มีการทำงานอย่างใดอย่างหนึ่งความคิดเห็นในและจากนั้นในการสอบเทียบการแสดงความคิดเห็นตามความเหมาะสมหรือไม่แสดงความคิดเห็นในทุก เคารพคนอื่นไม่เพียงพอ การแสดงความเคารพอาจจะต้อง แม้พระคาร์ดินัลบาปวิชาการ
-
การขโมยความคิด
-
. สามารถมองข้ามสำหรับปีถ้าผู้กระทำผิดมีการเชื่อมต่อที่ดีจนในที่สุดเขาก็กลายเป็นผู้อาวุโสจัณฑาล
18
นอกจากนี้ยังมีวัฒนธรรมทุกวันของสถาบันการศึกษาการเมืองอย่างชัดเจนต่อต้านประชาธิปไตยของผู้บริหารมากที่สุด ในทศวรรษที่ผ่านมาและแนวโน้มในเชิงอนุรักษ์นิยมที่กล่าวข้างต้นทำให้ชีวิตในสถาบันการศึกษาไทยหนึ่งล่อแหลมสำหรับนักวิชาการที่สำคัญ.
19
ไม่มีการรับประกันเสรีภาพทางวิชาการที่มีอยู่และการปฏิเสธการส่งเสริมการขายในพื้นที่ทางการเมืองที่เป็นที่รู้จักกัน แม้กระทั่งการขับไล่
ของสมาชิกคนหนึ่งของคณะของมหาวิทยาลัย
สำหรับมุมมองทางการเมืองที่เกิดขึ้น.
20
ในสังคมที่ดีความสัมพันธ์ทางสังคมส่วนบุคคลมีความจำเป็นที่สถาบันการศึกษาที่ดีและสื่อที่ดีจะยากที่จะประสบความสำเร็จตั้งแต่บุญจะมองข้ามและเป็นมืออาชีพกุ อาการป่วยไข้ที่อธิบายที่นี่คือการแพร่ระบาดในทหารตำรวจข้าราชการและอาจจะทุกสถาบันสาธารณะรวมทั้งเศร้าระบบการพิจารณาคดี ขาดประสิทธิภาพแทรกซึมสถาบันเหล่านี้จากบนลงล่างเพราะบุคลากรของพวกเขาโดยและขนาดใหญ่ได้รับคัดเลือก, สังสรรค์, ส่งเสริมและแม่พิมพ์ไม่ได้ตามมาตรฐานของมืออาชีพ แต่โดยการเล่นพรรคเล่นพวก, การเชื่อมต่อการเล่นพรรคเล่นพวกและความสัมพันธ์ส่วนบุคคลและลำดับชั้นที่ได้รับในสถานที่สำหรับคนรุ่น . สถาบันเหล่านี้ไม่ได้มีความสามารถในการจัดการธุรกิจที่ซับซ้อนและมีความซับซ้อน