Another important framework that ha

Another important framework that has made useful contributions to conceptualizing
culture is a value survey developed by Shalom Schwartz. Schwartz studied the
value orientations from several cultures using multiple perspectives (Schwartz
1992, 1994). According to Hanges and Dickson (2004), Schwartz’s work has two
major strengths: (1) It is theory-driven and based on understanding the philosophical,
religious, and empirical literatures from different cultures and societies (Smith
and Schwartz 1997); and (2) it carefully considers prior works on culture and builds
on them—for example, works by Kluckhohn (1951) and Rockeach(1973).
Schwartz identified seven cultural value dimensions for examining differences
across societies: Embeddedness, Affective Autonomy, Intellectual Autonomy,
Hierarchy, Egalitarianism, Mastery, and Harmony (Schwartz 1994; Schwartz and
Melech 2000). See Table 2.1.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรอบที่สำคัญอื่นที่ได้ทำการจัดสรรประโยชน์ให้อยู่ตามพรมแดนวัฒนธรรมเป็นการสำรวจค่าพัฒนา โดย Shalom Schwartz Schwartz ศึกษาค่าแนวจากหลายวัฒนธรรมโดยใช้มุมมองหลาย (Schwartz1992, 1994) ตาม Hanges และดิ๊กสัน (2004), งานของ Schwartz ได้สองจุดแข็งหลัก: (1) เป็นทฤษฎีควบคุม และตามที่ได้ทำความเข้าใจในปรัชญาทางศาสนา และประจักษ์ literatures ต่าง ๆ วัฒนธรรมและสังคม (Smithและปี 1997 Schwartz); และ (2) ได้อย่างรอบคอบพิจารณาก่อนในวัฒนธรรมการทำงาน และสร้างนั้นเช่นตัวอย่าง ทำงาน โดย Kluckhohn (1951) และ Rockeach(1973)Schwartz ระบุมิติวัฒนธรรมค่า 7 ในการตรวจสอบความแตกต่างในสังคม: Embeddedness ผลอิสระ อิสระทางปัญญาลำดับชั้น Egalitarianism สามารถ และฮาร์โมนี่ (Schwartz 1994 Schwartz และMelech 2000) ดูตาราง 2.1

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กรอบอีกสิ่งสำคัญที่ได้ทำผลงานที่เป็นประโยชน์ต่อการคิดออกแบบวัฒนธรรมการสำรวจค่าพัฒนาโดยชะโลมชวาร์ตซ์ Schwartz
ศึกษาทิศทางค่าจากหลายวัฒนธรรมโดยใช้หลายมุมมอง(Schwartz
1992 1994) ตามที่ Hanges และดิ๊กสัน (2004) การทำงานของ Schwartz
มีสองจุดแข็งที่สำคัญคือ(1)
มันเป็นทฤษฎีที่ขับเคลื่อนด้วยและขึ้นอยู่กับการทำความเข้าใจปรัชญาศาสนาและวรรณกรรมเชิงประจักษ์จากวัฒนธรรมที่แตกต่างและสังคม(สมิ ธ
และชวาร์ตซ์ 1997); และ (2)
อย่างรอบคอบพิจารณาผลงานก่อนที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมและสร้าง. กับพวกเขาสำหรับตัวอย่างเช่นทำงานโดย Kluckhohn (1951) และ Rockeach (1973)
Schwartz
ระบุขนาดเจ็ดคุณค่าทางวัฒนธรรมสำหรับการตรวจสอบความแตกต่างทั่วสังคม: การเติม, ส่งผลต่อเอกราชเอกราชทางปัญญา ,
ลำดับชั้นกิจวัตร, การเรียนรู้และความสามัคคี (Schwartz 1994;
ชวาร์ตซ์และเมเลค2000) ดูตารางที่ 2.1

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกแนวคิดสำคัญที่ทำให้เป็นประโยชน์ต่อมโนทัศน์
วัฒนธรรมเป็นค่าสำรวจพัฒนาโดย ชาลอม ชวาร์ซ . โครงการศึกษาวัฒนธรรมจากหลายทิศทาง
ค่าใช้หลายมิติ ( Schwartz
2535 , 2537 ) ตาม hanges และดิกสัน ( 2004 ) , Schwartz ได้ 2
จุดแข็งหลัก( 1 ) เป็นทฤษฎีการขับเคลื่อนและตามความเข้าใจปรัชญา ศาสนาและวรรณกรรม
, เชิงประจักษ์จากวัฒนธรรมที่แตกต่างและสังคม ( Smith
และ Schwartz 1997 ) ; และ ( 2 ) ให้ดีก่อนพิจารณางานวัฒนธรรมและสร้าง
นั้นตัวอย่างเช่น ทำงานโดย kluckhohn ( 1951 ) และ rockeach ( 1973 )
Schwartz ระบุเจ็ดมิติคุณค่าทางวัฒนธรรมสำหรับตรวจสอบความแตกต่าง
ในสังคม : embeddedness , จิตอิสระทางปัญญาอิสระ
ชั้น " ความเสมอภาค " การเรียนรู้และความสามัคคี ( Schwartz 1994 ; Schwartz และ
melech 2000 ) ดูจากตาราง 2.1 .