The StudyIn spite of the documented

The Study
In spite of the documented prevalence of deficit thinking and importance of cultural understanding, few educator preparation programs adequately address the issue of deficit beliefs and cultural knowledge among pre-service educators. While many preparation programs have a multicultural education course requirement, few have truly transformed the program content to reflect a multicultural perspective. A single course is insufficient to shift personal beliefs (Weisman & Garza, 2002) or develop deep cultural knowledge. As a result, many educators enter the field with deficit beliefs about diverse stu- dents and families. These beliefs are strongly held, even by those educators who see themselves as equity-oriented (García & Guerra, 2004). Because many educators also lack sufficient cultural knowledge to understand inter- cultural dynamics in classroom settings and typically do not have access to professional development that helps them develop this knowledge, deficit beliefs are often reinforced through professional practice.
This article adds to the body of literature related to educator beliefs by reporting the findings from a qualitative study of the beliefs and cultural knowledge of practicing teachers and school leaders. This work is significant for two reasons. First, the majority of recent research on educator beliefs has focused on pre-service teachers. There is a dearth of current literature on the beliefs of practicing educators and, in particular, educational leaders. Secondly, while a small number of studies have examined educators’ cultural knowledge, almost none have assessed application of this knowledge in prac- tice. Therefore, this study is of considerable importance because it focuses on educators in the field, the majority of whom are school leaders, and because it examines cultural knowledge and its application in educational practice.
The purpose of this study was threefold: (1) to identify the beliefs practic- ing educators hold about culturally, linguistically, and economically diverse students and families; (2) to assess educator knowledge of culture; and (3) to understand how educators apply cultural knowledge in practice. Data were gathered from 111 educators who were asked to respond to a series of scenarios relating to the education of students from culturally, linguistically, and economically diverse backgrounds. The data-gathering instrument was developed through fieldwork, which examined the interactions of educators with diverse student populations and documented the educators’ explanations for the interactions.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การศึกษาแม้ส่วนเอกสารขาดดุลคิดและความสำคัญของความเข้าใจทางวัฒนธรรม บางประวัติผู้สอนและเตรียมโปรแกรมจัดการปัญหาดุลความเชื่อและความรู้ทางวัฒนธรรมในหมู่นักการศึกษาบริการล่วงหน้าอย่างเพียงพอ ขณะเตรียมจำนวนมากมีความต้องการหลักสูตรการศึกษาวัฒนธรรมนานาชาติ ไม่กี่อย่างแท้จริงได้เปลี่ยนเนื้อหาโปรแกรมเพื่อสะท้อนมุมมองวัฒนธรรมนานาชาติ หลักสูตรเดียวไม่เพียงพอที่จะเปลี่ยนความเชื่อส่วนบุคคล (Weisman & Garza, 2002) หรือพัฒนาความรู้ลึกทางวัฒนธรรม ดัง นักการศึกษาจำนวนมากป้อนฟิลด์ ด้วยดุลความเชื่อเกี่ยวกับ dents stu หลากหลายและครอบครัว ความเชื่อเหล่านี้เป็นอย่างยิ่ง โดยนักการศึกษาผู้ที่เห็นตัวเองเป็นส่วนแปลก (García & Guerra, 2004) จัด เนื่องจากนักการศึกษาจำนวนมากยังขาดความรู้ทางวัฒนธรรมเพียงพอเข้าใจ อินเตอร์-dynamics วัฒนธรรมในห้องเรียนการตั้งค่า และโดยทั่วไปได้เข้าถึงการศึกษาที่ช่วยให้พวกเขาพัฒนาความรู้นี้ ขาดดุลความเชื่อมักจะเสริมผ่านแบบฝึกหัดมืออาชีพบทความนี้เพิ่มเนื้อหาของวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับประวัติผู้สอนและความเชื่อ โดยรายงานผลการวิจัยจากการศึกษาเชิงคุณภาพของความเชื่อและวัฒนธรรมความรู้ของครูและโรงเรียนผู้นำการฝึกซ้อม งานนี้เป็นสำคัญด้วยเหตุผลสองประการ แรก ส่วนใหญ่ของความเชื่อประวัติผู้สอนและวิจัยล่าสุดได้เน้นครูบริการล่วงหน้า มีขาดแคลนวรรณกรรมปัจจุบันในความเชื่อฝึกนักการศึกษา และ เฉพาะ ศึกษาผู้นำ ประการที่สอง ในขณะที่ตัวเลขขนาดเล็กของศึกษาได้ตรวจสอบความรู้วัฒนธรรมของนักการศึกษา เกือบไม่มีประเมินประยุกต์ใช้ความรู้นี้ใน prac tice จึง ศึกษาเป็นความสำคัญมากเนื่อง จากเน้นความในฟิลด์ ส่วนใหญ่ที่เป็นผู้นำของโรงเรียน และตรวจสอบความรู้ทางวัฒนธรรมและการประยุกต์ในทางปฏิบัติการศึกษาวัตถุประสงค์ของการศึกษานี้มี threefold: (1) เพื่อระบุความ practic กำลังเก็บเกี่ยวกับวัฒนธรรม มี ความเชื่อ และนักเรียนอย่างหลากหลาย และ ครอบครัว (2) การประเมินประวัติผู้สอนและความรู้ด้านวัฒนธรรม และ (3) เข้าใจว่านักการศึกษาใช้ความรู้ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ ข้อมูลรวบรวมสรรหา 111 คนถูกถามตอบสนองชุดของสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของนักเรียนจากวัฒนธรรม มี และภูมิหลังทางเศรษฐกิจ เครื่องมือรวบรวมข้อมูลได้รับการพัฒนาผ่านสามารถ ตรวจสอบการโต้ตอบของนักการศึกษากับประชากรนักเรียนที่มีความหลากหลาย และจัดทำเอกสารของนักการศึกษาคำอธิบายสำหรับการโต้ตอบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การศึกษา
ทั้งๆที่มีความชุกของการคิดการบันทึกการขาดดุลและความสำคัญของการทำความเข้าใจวัฒนธรรมการศึกษาการจัดทำโปรแกรมไม่กี่อย่างเพียงพอแก้ไขปัญหาการขาดดุลของความเชื่อและความรู้ทางวัฒนธรรมระหว่างการศึกษาก่อนให้บริการ ในขณะที่โปรแกรมการเตรียมความพร้อมจำนวนมากมีความต้องการหลักสูตรการศึกษาความหลากหลายทางวัฒนธรรมไม่กี่อย่างแท้จริงได้เปลี่ยนเนื้อหาของโปรแกรมที่จะสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองของความหลากหลายทางวัฒนธรรม หลักสูตรเดียวไม่เพียงพอที่จะเปลี่ยนความเชื่อส่วนบุคคล (Weisman และการ์ซา, 2002) หรือพัฒนาความรู้ทางวัฒนธรรมลึก เป็นผลการศึกษาจำนวนมากเข้าสู่เขตที่มีความเชื่อเกี่ยวกับการขาดดุลบุบ stu- ที่มีความหลากหลายและครอบครัว ความเชื่อเหล่านี้จะถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งแม้โดยนักการศึกษาผู้ที่เห็นว่าตัวเองเป็นทุนที่มุ่งเน้น (García & Guerra, 2004) เพราะการศึกษาจำนวนมากยังขาดความรู้ทางวัฒนธรรมเพียงพอที่จะทำความเข้าใจพลวัตวัฒนธรรมระหว่างในการตั้งค่าห้องเรียนและมักจะไม่ได้มีการเข้าถึงการพัฒนาอาชีพที่จะช่วยให้พวกเขาพัฒนาความรู้นี้ความเชื่อการขาดดุลจะเสริมมักจะผ่านการฝึกอาชีพ.
บทความนี้จะเพิ่มให้กับร่างกายของวรรณกรรม ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อการศึกษาด้วยการรายงานผลการวิจัยจากการศึกษาเชิงคุณภาพของความเชื่อและความรู้ทางวัฒนธรรมของการฝึกครูและผู้นำโรงเรียน งานนี้มีความสำคัญสำหรับสองเหตุผล ครั้งแรกส่วนใหญ่ของการวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับความเชื่อการศึกษามีความสำคัญกับครูก่อนบริการ มีความขาดแคลนของวรรณคดีในปัจจุบันเกี่ยวกับความเชื่อของการฝึกศึกษาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำการศึกษา ประการที่สองในขณะที่จำนวนเล็ก ๆ ของการศึกษาได้รับการตรวจสอบความรู้ทางวัฒนธรรมการศึกษา 'เกือบจะไม่มีผู้ใดได้รับการประเมินการประยุกต์ใช้ความรู้ในการ Tice สะดวกที่นี้ ดังนั้นการศึกษาครั้งนี้มีความสำคัญมากเพราะมันมุ่งเน้นไปที่การศึกษาในสาขาซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้นำโรงเรียนและเพราะมันตรวจสอบความรู้ทางวัฒนธรรมและการประยุกต์ใช้ในการปฏิบัติทางการศึกษา.
วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือไตรสิกขา: (1) ระบุความเชื่อ practic- ไอเอ็นจีถือเกี่ยวกับการศึกษาวัฒนธรรมภาษาและนักเรียนที่มีความหลากหลายทางเศรษฐกิจและครอบครัว; (2) เพื่อประเมินความรู้การศึกษาของวัฒนธรรม และ (3) เพื่อให้เข้าใจวิธีการศึกษานำความรู้ทางวัฒนธรรมในทางปฏิบัติ ข้อมูลที่รวบรวมจาก 111 การศึกษาที่ถูกถามจะตอบสนองต่อชุดของสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของนักเรียนที่มาจากวัฒนธรรม, ภาษาและภูมิหลังแตกต่างทางเศรษฐกิจ เครื่องมือที่ใช้ในการรวบรวมข้อมูลที่ได้รับการพัฒนาผ่านภาคสนามซึ่งการตรวจสอบการมีปฏิสัมพันธ์ของนักการศึกษาที่มีประชากรนักเรียนที่มีความหลากหลายและมีเอกสารคำอธิบายการศึกษา 'สำหรับการติดต่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การศึกษา
ทั้งๆ ที่เอกสารความชุกของการคิดการขาดดุลและความสำคัญของความเข้าใจใน วัฒนธรรม , โปรแกรมการเตรียมการศึกษาไม่เพียงพอในเรื่องของความเชื่อ การขาดดุล และความรู้ทางวัฒนธรรมในหมู่นักการศึกษาบริการก่อน ในขณะที่โปรแกรมการเตรียมการมากมีความต้องการหลักสูตรการศึกษาพหุวัฒนธรรมไม่กี่อย่างแท้จริงเปลี่ยนโปรแกรมเนื้อหาสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองของวัฒนธรรม หลักสูตรเดียวไม่เพียงพอที่จะเปลี่ยนความเชื่อส่วนบุคคล ( Weisman & Garza , 2002 ) หรือพัฒนาองค์ความรู้ทางวัฒนธรรมลึก เป็นผลให้หลาย educators ลงสนามกับการนำความเชื่อเกี่ยวกับหลากหลายสตู - dents และครอบครัว ความเชื่อเหล่านี้จะขอจัดแม้แต่บรรดานักการศึกษาที่เห็นตัวเองเป็นทุนที่มุ่งเน้น ( การ์ซิ́เป็น& Guerra , 2004 ) เพราะหลายๆคนยังไม่มีความรู้เพียงพอที่จะเข้าใจวัฒนธรรมระหว่างพลวัตทางวัฒนธรรมในการตั้งค่าห้องเรียนและมักจะไม่ได้มีการเข้าถึงการพัฒนามืออาชีพที่ช่วยให้พวกเขาพัฒนาความรู้นี้ ดุลความเชื่อมักจะเสริมผ่านการฝึกปฏิบัติวิชาชีพ .
บทความนี้เพื่อเพิ่มร่างกายของวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความเชื่อ โดยรายงานผลการศึกษาเชิงคุณภาพของความเชื่อและความรู้ทางวัฒนธรรมของการฝึกครู และผู้บริหารโรงเรียน งานนี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับสองเหตุผล แรก ส่วนใหญ่ของงานวิจัยล่าสุดในการศึกษาความเชื่อได้เน้นครูก่อนการให้บริการมีความขาดแคลนของวรรณกรรมในความเชื่อของนักการศึกษา และซ้อม โดยเฉพาะ ผู้นำการศึกษา . ประการที่สอง ในขณะที่ตัวเลขขนาดเล็กของการศึกษาได้ทดสอบความรู้ด้านวัฒนธรรม นักการศึกษา ' เกือบไม่มีมีการประยุกต์ใช้ความรู้นี้ในปฏิบัติ - ไทซ์ประเมิน ดังนั้นการศึกษาครั้งนี้จึงมีความสำคัญมาก เพราะมันเน้นการศึกษาภาคสนามส่วนใหญ่ของผู้ที่เป็นผู้บริหารโรงเรียน และเนื่องจากมันตรวจสอบความรู้ทางวัฒนธรรมและการประยุกต์ใช้ในการปฏิบัติการศึกษา .
มีวัตถุประสงค์สามประการคือ ( 1 ) เพื่อศึกษาความเชื่อบำเพ็ญ - นักการศึกษาไอเอ็นจีถือเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางภาษา และหลากหลายของนักเรียนและครอบครัว ( 2 ) เพื่อประเมินความรู้ ความรู้ ของวัฒนธรรมและ ( 3 ) เพื่อให้เข้าใจวิธีการศึกษาใช้ความรู้ทางวัฒนธรรมในการปฏิบัติ เก็บรวบรวมข้อมูลจาก 111 คน ที่ถูกถามเพื่อตอบสนองชุดของสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของนักเรียน จากวัฒนธรรมทางภาษาและภูมิหลังที่หลากหลายทางเศรษฐกิจ ข้อมูล รวบรวม และพัฒนาผ่านภาคสนาม ,ซึ่งศึกษาปฏิสัมพันธ์ของอาจารย์กับนักศึกษา และประชากรที่มีความหลากหลายจากนักการศึกษา ' คำอธิบายสำหรับการโต้ตอบ