at the turn of the twentieth centur

at the turn of the twentieth century the notion of time became radicalized. the invention and implementation of new means of transportation made travel quick and efficient,enabling people to roam swiftly around the world by boat train, plane, and automobile.the rapid spread of new media in print,film,and radio made information travel at an unforeseen speed.the rise of mass urbanization and technologies led people to compartmentalize time,schedules, movement, and communication. These drastic changes in modern American life brought about new perceptions concerning the concept of time and experience Walter Kalaidjian writes''Multiplicity, diversity, complexity, anarchy and chaos could...be mapped as defining rubrics across the contemporaneous fields of culture, aesthetics, and politic of the modern American age; they aptly describe the social experience of the new masses coming together in the cosmopolitan urban centers of modern American big city life" 2 with his wave of change at the dawn of the century, the idea of time as a chronological succession with clear-cut instances is dismantled and a new paradigm emerges: time, memory,and experience as a heterogeneous whole. French philosopher Henri Bergson introduced the concept of time as intersecting planes of consciousness and being that form an organic whole. From Bergson's extreame reworking of the idea of time where chronological order is de-stabilized and"state of consciousness, even when successive, permeate one another" (TFW 98), the ideas of memory and experience were liberated from the constraints of linear separation. Writers reacted to these novel ideas, and Paul Douglass writes that many of American modernists are heavily indebted to Bergson's theory of time, including Fitzgerald, Eliot, Frost, Cather, Stein,Henry Miller, and Faulkner(2). From Bergson's theories, many American modernist writer responded in radical ways through their texts. Katie Moss writes, "They [modernists] had to change the structure in order to capture their fragmented personal reactions.They were seeking a resolution to their internal conflicts. They wanted realism, but realism that could somehow define the internal struggle to find one's self" 4 the spread of war and new perspectives on a global scale'and Borgson's radical notion of time, the modemist writers gained the ability to form new waysof expressing being. memory, and experience. Writers of the period reacted strongly to the idea of time as a flux through which people move and exist. In this thesis l will investigate Bergson's influence on F. scott Fitzgerald through a reading of his short story"The curious case of Benjamin Button(1922), as well as a Bergsonian analysis of David Fincher's adaptation of the text into his 2008 film The curious case of Benjamin Button. Two of Bergson's basic concepts concening the nature of time will illuminate different modernist texts as well as Fitzgerald's short story and Fincher's film: the idea of simultaneity, different planes of consciousness co- existing, and the idea of durée, the time or experience of pure feeling outside of chronological eder. Both of these concepts will illuminate that which may be called"timeless the realm. where a linear progression of isolated presents is overthrown, and memory. experience, and being form a beterogeneous wbole.
In my discussion of Fitzgerald's text I will argue that due to the backwards notion of time in Benjamin Button," where past and future are interchangeable, a Bergsonian analysis will provide a fresh reading of Fitzgerald's short story. Fitzgerald advocates a sense of the timeless by having Benjamin age in reverse, by making the old grow into the new. He thus depicts the modernist time period as a metaphorical reversal of the age. implementing a rebirth from the victorian age to the new, modernist age. In my discussion of Fincher's film I will argue that Benjamin Button signifies an evolution in the time-image in its representation of the timeless" by making the sheets of the past and present fuse together, and by including scenes that extend into moments of pure duration. My overall goal is a comparative analysis of the manner in which Fitzgerald's story and Fincher's film take on the same basic plot and idea of a man who ages in reverse, how they communicate the"timeless" in different ways and how a Bergsonian analysis of these two works illuminates their contemporary media and notions concerning the hature of time

at the turn of the twentieth century the notion of time became radicalized. the invention and implementation of new means of transportation made travel quick and efficient,enabling people to roam swiftly around the world by boat train, plane, and automobile.the rapid spread of new media in print,film,and radio made information travel at an unforeseen speed.the rise of mass urbanization and technologies led people to compartmentalize time,schedules, movement, and communication. These drastic changes in modern American life brought about new perceptions concerning the concept of time and experience Walter Kalaidjian writes''Multiplicity, diversity, complexity, anarchy and chaos could...be mapped as defining rubrics across the contemporaneous fields of culture, aesthetics, and politic of the modern American age; they aptly describe the social experience of the new masses coming together in the cosmopolitan urban centers of modern American big city life" 2 with his wave of change at the dawn of the century, the idea of time as a chronological succession with clear-cut instances is dismantled and a new paradigm emerges: time, memory,and experience as a heterogeneous whole. French philosopher Henri Bergson introduced the concept of time as intersecting planes of consciousness and being that form an organic whole. From Bergson's extreame reworking of the idea of time where chronological order is de-stabilized and"state of consciousness, even when successive, permeate one another" (TFW 98), the ideas of memory and experience were liberated from the constraints of linear separation. Writers reacted to these novel ideas, and Paul Douglass writes that many of American modernists are heavily indebted to Bergson's theory of time, including Fitzgerald, Eliot, Frost, Cather, Stein,Henry Miller, and Faulkner(2). From Bergson's theories, many American modernist writer responded in radical ways through their texts. Katie Moss writes, "They [modernists] had to change the structure in order to capture their fragmented personal reactions.They were seeking a resolution to their internal conflicts. They wanted realism, but realism that could somehow define the internal struggle to find one's self" 4 the spread of war and new perspectives on a global scale'and Borgson's radical notion of time, the modemist writers gained the ability to form new waysof expressing being. memory, and experience. Writers of the period reacted strongly to the idea of time as a flux through which people move and exist. In this thesis l will investigate Bergson's influence on F. scott Fitzgerald through a reading of his short story"The curious case of Benjamin Button(1922), as well as a Bergsonian analysis of David Fincher's adaptation of the text into his 2008 film The curious case of Benjamin Button. Two of Bergson's basic concepts concening the nature of time will illuminate different modernist texts as well as Fitzgerald's short story and Fincher's film: the idea of simultaneity, different planes of consciousness co- existing, and the idea of durée, the time or experience of pure feeling outside of chronological eder. Both of these concepts will illuminate that which may be called"timeless the realm. where a linear progression of isolated presents is overthrown, and memory. experience, and being form a beterogeneous wbole. 
In my discussion of Fitzgerald's text I will argue that due to the backwards notion of time in Benjamin Button," where past and future are interchangeable, a Bergsonian analysis will provide a fresh reading of Fitzgerald's short story. Fitzgerald advocates a sense of the timeless by having Benjamin age in reverse, by making the old grow into the new. He thus depicts the modernist time period as a metaphorical reversal of the age. implementing a rebirth from the victorian age to the new, modernist age. In my discussion of Fincher's film I will argue that Benjamin Button signifies an evolution in the time-image in its representation of the timeless" by making the sheets of the past and present fuse together, and by including scenes that extend into moments of pure duration. My overall goal is a comparative analysis of the manner in which Fitzgerald's story and Fincher's film take on the same basic plot and idea of a man who ages in reverse, how they communicate the"timeless" in different ways and how a Bergsonian analysis of these two works illuminates their contemporary media and notions concerning the hature of time

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

at the turn of the twentieth century the notion of time became radicalized. the invention and implementation of new means of transportation made travel quick and efficient,enabling people to roam swiftly around the world by boat train, plane, and automobile.the rapid spread of new media in print,film,and radio made information travel at an unforeseen speed.the rise of mass urbanization and technologies led people to compartmentalize time,schedules, movement, and communication. These drastic changes in modern American life brought about new perceptions concerning the concept of time and experience Walter Kalaidjian writes''Multiplicity, diversity, complexity, anarchy and chaos could...be mapped as defining rubrics across the contemporaneous fields of culture, aesthetics, and politic of the modern American age; they aptly describe the social experience of the new masses coming together in the cosmopolitan urban centers of modern American big city life" 2 with his wave of change at the dawn of the century, the idea of time as a chronological succession with clear-cut instances is dismantled and a new paradigm emerges: time, memory,and experience as a heterogeneous whole. French philosopher Henri Bergson introduced the concept of time as intersecting planes of consciousness and being that form an organic whole. From Bergson's extreame reworking of the idea of time where chronological order is de-stabilized and"state of consciousness, even when successive, permeate one another" (TFW 98), the ideas of memory and experience were liberated from the constraints of linear separation. Writers reacted to these novel ideas, and Paul Douglass writes that many of American modernists are heavily indebted to Bergson's theory of time, including Fitzgerald, Eliot, Frost, Cather, Stein,Henry Miller, and Faulkner(2). From Bergson's theories, many American modernist writer responded in radical ways through their texts. Katie Moss writes, "They [modernists] had to change the structure in order to capture their fragmented personal reactions.They were seeking a resolution to their internal conflicts. They wanted realism, but realism that could somehow define the internal struggle to find one's self" 4 the spread of war and new perspectives on a global scale'and Borgson's radical notion of time, the modemist writers gained the ability to form new waysof expressing being. memory, and experience. Writers of the period reacted strongly to the idea of time as a flux through which people move and exist. In this thesis l will investigate Bergson's influence on F. scott Fitzgerald through a reading of his short story"The curious case of Benjamin Button(1922), as well as a Bergsonian analysis of David Fincher's adaptation of the text into his 2008 film The curious case of Benjamin Button. Two of Bergson's basic concepts concening the nature of time will illuminate different modernist texts as well as Fitzgerald's short story and Fincher's film: the idea of simultaneity, different planes of consciousness co- existing, and the idea of durée, the time or experience of pure feeling outside of chronological eder. Both of these concepts will illuminate that which may be called"timeless the realm. where a linear progression of isolated presents is overthrown, and memory. experience, and being form a beterogeneous wbole. In my discussion of Fitzgerald's text I will argue that due to the backwards notion of time in Benjamin Button," where past and future are interchangeable, a Bergsonian analysis will provide a fresh reading of Fitzgerald's short story. Fitzgerald advocates a sense of the timeless by having Benjamin age in reverse, by making the old grow into the new. He thus depicts the modernist time period as a metaphorical reversal of the age. implementing a rebirth from the victorian age to the new, modernist age. In my discussion of Fincher's film I will argue that Benjamin Button signifies an evolution in the time-image in its representation of the timeless" by making the sheets of the past and present fuse together, and by including scenes that extend into moments of pure duration. My overall goal is a comparative analysis of the manner in which Fitzgerald's story and Fincher's film take on the same basic plot and idea of a man who ages in reverse, how they communicate the"timeless" in different ways and how a Bergsonian analysis of these two works illuminates their contemporary media and notions concerning the hature of time

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

ที่หันของศตวรรษที่ยี่สิบความคิดของเวลากลาย radicalized การประดิษฐ์และการดำเนินการตามวิธีใหม่ของการขนส่งการเดินทางรวดเร็วและมีประสิทธิภาพที่ช่วยให้คนที่จะเดินเตร่อย่างรวดเร็วทั่วโลกโดยรถไฟเรือเครื่องบินและ automobile.the แพร่กระจายอย่างรวดเร็วของสื่อใหม่ในการพิมพ์ภาพยนตร์และวิทยุทำข้อมูลการท่องเที่ยวที่ เพิ่มขึ้น speed.the คาดไม่ถึงของรูปมวลและเทคโนโลยีที่นำคนที่จะ compartmentalize เวลาตารางการเคลื่อนไหวและการสื่อสาร เหล่านี้การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชีวิตของชาวอเมริกันที่ทันสมัยนำเกี่ยวกับการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับแนวคิดของเวลาและประสบการณ์วอลเตอร์ Kalaidjian writes''Multiplicity ความหลากหลายซับซ้อนโกลาหลและความสับสนวุ่นวาย ... อาจถูกแมปการกำหนดเกณฑ์ข้ามเขตสมัยของวัฒนธรรมความงาม และการเมืองของยุคอเมริกันสมัยใหม่ พวกเขาเหมาะเจาะอธิบายประสบการณ์ทางสังคมของฝูงใหม่ที่จะมาร่วมกันในเมือง Cosmopolitan of อเมริกันสมัยใหม่ชีวิตในเมืองใหญ่ "2 คลื่นของเขาจากการเปลี่ยนแปลงในยามเช้าของศตวรรษที่ความคิดของเวลาที่ต่อเนื่องตามลำดับกับกรณีที่ชัดเจนตัด ถูกรื้อถอนและกระบวนทัศน์ใหม่โผล่ออกมา:. และเวลาในหน่วยความจำและประสบการณ์โดยรวมที่แตกต่างกันนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอองรี Bergson นำแนวคิดของเวลาที่ตัดระนาบของสติและความเป็นอยู่ที่ฟอร์มทั้งอินทรีย์จาก reworking extreame Bergson ของความคิดของเวลา. ที่ตามลำดับมีการยกเลิกการทรงตัวและ "รัฐของสติแม้ในขณะที่ต่อเนื่องซึมอีกคนหนึ่ง" (TFW 98) ความคิดของหน่วยความจำและประสบการณ์ในการได้รับอิสรภาพจากข้อ จำกัด ของการแยกเชิงเส้น. นักเขียนปฏิกิริยาตอบสนองต่อความคิดใหม่เหล่านี้และพอล ดักลาสเขียนว่าหลายธรรมเนียมอเมริกันเป็นหนี้อย่างหนักกับทฤษฎี Bergson ของเวลารวมทั้งฟิตซ์เจอรัลด์, เอลเลียตฟรอสต์ Cather สไตน์เฮนรี่มิลเลอร์และ Faulkner (2) จากทฤษฎี Bergson ของหลายนักเขียนอเมริกันสมัยใหม่ตอบสนองในรูปแบบที่รุนแรงของพวกเขาผ่านตำรา เคธี่มอสเขียนว่า "พวกเขา [ธรรมเนียม] มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเพื่อที่จะจับพวกเขา reactions.They ส่วนบุคคลแยกส่วนกำลังมองหาการลงมติเพื่อให้เกิดความขัดแย้งภายในของพวกเขา. พวกเขาต้องการความสมจริง แต่ความสมจริงที่ใดสามารถกำหนดการต่อสู้ภายในเพื่อหาหนึ่งของตัวเอง "4 การแพร่กระจายของสงครามและมุมมองใหม่ ๆ ในโลก scale'and ความคิดหัวรุนแรง Borgson ของเวลาที่นักเขียน modemist ได้รับความสามารถในรูปแบบใหม่ waysof แสดงความเป็นอยู่ หน่วยความจำและประสบการณ์ นักเขียนของรอบระยะเวลาปฏิกิริยาตอบสนองอย่างยิ่งกับความคิดของเวลาที่ฟลักซ์ผ่านที่คนย้ายและอยู่ ในวิทยานิพนธ์ L นี่จะตรวจสอบอิทธิพล Bergson ในเอฟสกอตต์ฟิตซ์เจอรัลด์ผ่านการอ่านของเรื่องสั้น "เบนจามินบัตตันอัศจรรย์ ฅนโลกไม่เคยรู้ (1922) เช่นเดียวกับการวิเคราะห์ Bergsonian การปรับตัวของเดวิดฟินเชอร์ของข้อความลงใน 2008 ภาพยนตร์ของเขาอยากรู้อยากเห็น กรณีของเบนจามินปุ่มสองแนวคิดพื้นฐาน Bergson ของ concening ธรรมชาติของเวลาที่จะสว่างตำราสมัยที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับเรื่องของฟิตซ์เจอรัลด์สั้นและภาพยนตร์ฟินเชอร์:. ความคิดของพร้อมกันเครื่องบินที่แตกต่างกันของสติร่วมมือกันผนึกกำลังที่มีอยู่และความคิดของduréeที่ เวลาหรือประสบการณ์ของความรู้สึกที่บริสุทธิ์ด้านนอกของเอ๊ดตามลำดับ. ทั้งสองแนวคิดเหล่านี้จะสว่างที่ซึ่งอาจจะเรียกว่า "ดินแดนที่ไร้กาลเวลา ซึ่งเป็นความก้าวหน้าเชิงเส้นของของขวัญที่แยกคว่ำลงและหน่วยความจำ ประสบการณ์และเป็นรูปแบบที่ wbole beterogeneous.
ในการอภิปรายของฉันของข้อความของฟิตซ์เจอรัลด์ฉันจะยืนยันว่าเนื่องจากความคิดย้อนกลับของเวลาในการเบนจามินปุ่ม "ที่ผ่านมาและในอนาคตสามารถใช้แทนกันการวิเคราะห์ Bergsonian จะให้อ่านใหม่ของเรื่องสั้นของฟิตซ์เจอรัลด์ . ฟิตซ์เจอรัลด์สนับสนุนความรู้สึกของอมตะโดยมีเบนจามินอายุในสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยการทำให้เก่าเติบโตเป็นใหม่. เขาจึงแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาสมัยเป็นความผกผันเชิงเปรียบเทียบของอายุ. การดำเนินการเกิดใหม่จากยุควิคตอเรียนให้ใหม่ อายุสมัย. ในการอภิปรายของฉันของฟิล์ม Fincher ผมจะยืนยันว่าเบนจามินปุ่มหมายวิวัฒนาการในเวลาที่ภาพในการเป็นตัวแทนของอมตะ "โดยการทำแผ่นในอดีตและปัจจุบันฟิวส์ด้วยกันและรวมถึงฉากที่เพิ่มขึ้นในช่วงเวลาที่ ระยะเวลาที่บริสุทธิ์ เป้าหมายโดยรวมของฉันคือการวิเคราะห์เปรียบเทียบในลักษณะที่เรื่องของฟิตซ์เจอรัลด์และภาพยนตร์ฟินเชอร์ใช้เวลาในการพล็อตพื้นฐานที่เหมือนกันและความคิดของผู้ชายคนหนึ่งที่ทุกเพศทุกวัยในสิ่งที่ตรงกันข้ามวิธีที่พวกเขาสื่อสาร "อมตะ" ในรูปแบบที่แตกต่างกันและวิธีการวิเคราะห์ Bergsonian เหล่านี้ สองงานส่องสว่างสื่อร่วมสมัยของพวกเขาและความคิดเกี่ยวกับการ hature ของเวลา

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

ที่หันของศตวรรษที่ยี่สิบ ความคิดของเวลาเป็น radicalized . การประดิษฐ์และการใช้วิธีการใหม่ของการขนส่งที่ทำให้การเดินทางที่รวดเร็วและมีประสิทธิภาพ ผู้เที่ยวไปอย่างรวดเร็วทั่วโลกโดยเครื่องบินเรือรถไฟ ) และ automobile.the อย่างรวดเร็วแพร่กระจายของสื่อในสิ่งพิมพ์ ภาพยนตร์ วิทยุ ทำให้ข้อมูลการเดินทางที่เพิ่มขึ้น speed.the ไม่คาดฝันของเมืองมวลและเทคโนโลยี LED คนจัดแบ่งเวลา , ตารางเวลา การเคลื่อนไหว การสื่อสาร การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้รุนแรงในชีวิตชาวอเมริกันสมัยใหม่มาใหม่การรับรู้เกี่ยวกับแนวคิดของเวลาและประสบการณ์ วอลเตอร์ kalaidjian เขียน ""multiplicity ความหลากหลาย ความซับซ้อน ความโกลาหลและวุ่นวาย . . . . . . เป็นแมปที่ระบุเมื่อข้ามเขต ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันวัฒนธรรม การศึกษา และการเมืองของอายุอเมริกันสมัยใหม่ พวกเขา aptly อธิบายประสบการณ์ทางสังคมของฝูงใหม่ มารวมตัวกันในรอบเมืองศูนย์ของชีวิตสมัยใหม่อเมริกัน เมืองใหญ่ " 2 กับคลื่นของการเปลี่ยนแปลงที่รุ่งอรุณแห่งศตวรรษ คิดเวลาเป็นลำดับต่อเนื่องกับกรณีชัดเจนถูกรื้อถอนและกระบวนทัศน์ใหม่โผล่ออกมา หน่วยเวลา และประสบการณ์โดยรวมแตกต่างกัน นักปรัชญาฝรั่งเศส อองรี แบร์ซงแนะนำแนวคิดของเวลา เช่น ตัดเครื่องบินของสติและเป็นรูปแบบทั้งอินทรีย์ จาก extreame เบิร์กสันเป็น reworking ของความคิดของเวลาที่ลำดับคือ เดอ เสถียรภาพและ " สติ แม้เมื่อต่อเนื่องซึมซาบซึ่งกันและกัน " ( tfw 98 ) , ความคิดความจำและประสบการณ์ที่ถูกปลดปล่อยจากข้อจำกัดของการแยกเชิงเส้น นักเขียนที่มีความคิดใหม่เหล่านี้ และพอล ดักลาส เขียนว่าหลายของคนสมัยใหม่อเมริกันอย่างหนักเป็นหนี้เบิร์กสันทฤษฎีของเวลา รวมทั้ง ฟิตซ์เจอรัลด์ เอเลียต , น้ำค้างแข็ง , Cather Stein , เฮนรี่ มิลเลอร์ และ ฟอล์กเนอร์ ( 2 ) จากทฤษฎีเบิร์กสัน นักเขียนชาวอเมริกันสมัยใหม่หลายวิธีตอบโต้รุนแรงผ่านข้อความของพวกเขา เคทมอสเขียน " พวกเขา [ คนสมัยใหม่ ] ต้องเปลี่ยนโครงสร้างเพื่อจับปฏิกิริยาส่วนบุคคลของพวกเขากระจัดกระจาย พวกเขาแสวงหาความละเอียดของพวกเขาภายในความขัดแย้ง พวกเขาต้องการความสมจริง แต่สัจนิยมที่อาจนิยามการต่อสู้ภายในเพื่อค้นหาหนึ่งของตนเอง " 4 การแพร่กระจายของสงครามและมุมมองใหม่ในระดับโลก scale"and borgson เป็นรากความคิดของเวลา , นักเขียน modemist ได้รับความสามารถในการสร้างใหม่วิถีการแสดงเป็น ความทรงจำและประสบการณ์ นักเขียนของระยะเวลาปฏิกิริยารุนแรงกับความคิดของเวลาที่ไหลผ่านที่คนย้ายไปอยู่ ในวิทยานิพนธ์นี้จะศึกษาเบิร์กสันมีอิทธิพลต่อเอฟ. สกอตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์ผ่านการอ่านของเขารวมเรื่องสั้น " กรณีอยากรู้อยากเห็นของปุ่มเบนจามิน ( 1922 ) รวมทั้งการวิเคราะห์ bergsonian ของเดวิด ฟินเชอร์ การปรับตัวของข้อความเข้าของเขาภาพยนตร์กรณีอยากรู้อยากเห็นของปุ่มเบนจามิน เบิร์กสันเป็นสองแนวคิดพื้นฐาน concening ธรรมชาติของเวลาจะเปล่งข้อความสมัยใหม่ที่แตกต่างกันรวมทั้งฟิตซ์เจอรัลด์สั้นเรื่องราวและฟินเชอร์ภาพยนตร์ : ความคิดพร้อมกัน , เครื่องบินที่แตกต่างกันของจิตสำนึกร่วมที่มีอยู่และความคิดของช่วงé e , เวลาหรือประสบการณ์ของความรู้สึกบริสุทธิ์นอกลำดับเดอร์ . ทั้งสองแนวคิดเหล่านี้จะสว่างซึ่งอาจจะเรียกว่า " Timeless อาณาจักร ที่เป็นแบบเชิงเส้นของแยกของขวัญจะคว่ำ และหน่วยความจำ ประสบการณ์ และการสร้าง wbole beterogeneous .ในการสนทนาของฟิตซ์เจอรัลด์ข้อความผมจะเถียงว่า เนื่องจากหลังความคิดของเวลาในปุ่มเบนจามิน " ที่ อดีต และอนาคตจะได้วิเคราะห์ bergsonian จะให้อ่านสดของฟิตซ์เจอรัลด์ของเรื่องสั้น ฟิตซ์เจอรัลด์สนับสนุนความรู้สึกของเวลา โดยมี เบนจามิน อายุย้อนกลับ โดยการเติบโตเก่าเป็นใหม่ เขาจึงแสดงให้เห็นสมัยระยะเวลาเป็นความผกผันเชิงเปรียบเทียบของอายุ การกลับชาติมาเกิดจากอายุวิคตอเรียยุคสมัย ใหม่ ในการสนทนาของฟินเชอร์ภาพยนตร์ผมจะเถียงว่าปุ่มเบนจามินดิสวิวัฒนาการในเวลาภาพในการเป็นตัวแทนของเวลา " โดยให้แผ่นของอดีตและปัจจุบันฟิวส์ด้วยกัน และรวมถึงฉากที่ขยายในช่วงเวลาที่บริสุทธิ์ของ เป้าหมายสูงสุดคือการวิเคราะห์เปรียบเทียบลักษณะที่เรื่องราวฟิตซ์เจอรัลด์และฟินเชอร์ภาพยนตร์บนพื้นฐานเดียวกัน วางแผนและความคิดของคนที่อายุย้อนกลับในวิธีที่พวกเขาสื่อสาร " Timeless " ในวิธีที่แตกต่างกันและวิธีการวิเคราะห์ bergsonian ของทั้งสองงานส่องสว่างของสื่อร่วมสมัยและความคิดเกี่ยวกับ hature ของ เวลา

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.