These elements together constitute

These elements together constitute the Lockeian version of what C.B. Macpherson has called a theory of ‘possessive individualism.’ Under this theory, individuals define themselves, attain social status, and relate to others largely through the institutions of private property, contract, and market that help to create wealth but also generate and legitimate persistent inequalities (Macpherson, 1962). On the other hand, Locke believed, as already noted, in a natural human sociability and concern for the interests of others that might mitigate these inequalities. Peter Laslett, describing Locke’s theory of property as ‘incomplete, not a little confused and inadequate to the problem as it has been analysed since his day,’ has viewed that theory as quite consistent with state-mandated regulation and redistribution, perhaps even nationalization, of private property and wealth. More generally, according to Laslett, Locke was perhaps the first philosopher to regard ‘citizenship … as a specific duty, a personal challenge in a world where every individual either recognized his responsibility for every other, or disobeyed his conscience’ (Locke [1690] 1960: 117–20, 135).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

องค์ประกอบเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นรุ่น Lockeian ของสิ่ง Macpherson ธพ.ที่เรียกว่าทฤษฎีของ 'ปัจเจกข้างหวง' ภายใต้ทฤษฎีนี้ บุคคลกำหนดเอง บรรลุสถานะทางสังคม และเกี่ยวข้องกับคนส่วนใหญ่ผ่านสถาบันทรัพย์สินส่วนบุคคล สัญญา และตลาดที่ช่วยให้ การสร้างความมั่งคั่ง แต่ยังสร้างความเหลื่อมล้ำทางแบบถาวร (Macpherson, 1962) ที่ถูกต้อง บนมืออื่น ๆ ล็อกเชื่อว่า เป็นบันทึก sociability ธรรมชาติมนุษย์และความกังวลในผลประโยชน์ของผู้อื่นที่อาจลดความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้ ปีเตอร์ Laslett ล็อกอธิบายทฤษฎีแห่งการ 'ไม่สมบูรณ์ ไม่น้อยสับสน และไม่เพียงพอปัญหาเป็นการ analysed ตั้งแต่วันเขา ได้ดูทฤษฎีที่เป็นค่อนข้างสอดคล้องกับข้อบังคับที่รัฐกำหนด และซอร์ส บางทีแม้มี ชาติ ทรัพย์สินส่วนตัวและอีกมากมายให้ เพิ่มเติมโดยทั่วไป ตาม Laslett ล็อกถูกบางทีนักปราชญ์แรกถือ 'สัญชาติ...เป็นหน้าที่เฉพาะ ความท้าทายส่วนตัวในโลกที่ทั้งรู้จักรับผิดชอบของเขาทุก ๆ หรือฝ่าฝืนคำสั่งจิตสำนึกของเขาเอง' (ล็อก [1690] 1960:117 – 20, 135)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

องค์ประกอบเหล่านี้ร่วมกันเป็นรุ่น Lockeian ของสิ่งที่ซีบีแม็คเฟอร์สันได้เรียกว่าทฤษฎีของ 'ปัจเจกหวง. ภายใต้ทฤษฎีนี้บุคคลที่กำหนดตัวเองบรรลุสถานะทางสังคมและสัมพันธ์กับผู้อื่นส่วนใหญ่ผ่านสถาบันของทรัพย์สินส่วนตัวสัญญาและการตลาดที่ช่วยในการสร้างความมั่งคั่ง แต่ยังสร้างความไม่เท่าเทียมกันและถาวรถูกต้องตามกฎหมาย (แม็คเฟอร์สัน, 1962) ในทางตรงกันข้ามล็อคเชื่อว่าเป็นแล้วตั้งข้อสังเกตในการเข้าสังคมของมนุษย์ธรรมชาติและความกังวลสำหรับความสนใจของคนอื่น ๆ ที่อาจจะลดความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้ ปีเตอร์ Laslett อธิบายทฤษฎีของล็อคของทรัพย์สินเป็น 'ไม่สมบูรณ์ไม่สับสนเล็กน้อยและไม่เพียงพอที่จะแก้ไขปัญหาตามที่ได้รับการวิเคราะห์ตั้งแต่วันของเขาได้เห็นว่าทฤษฎีค่อนข้างสอดคล้องกับกฎระเบียบของรัฐในอาณัติและการกระจายอาจชาติแม้กระทั่ง ทรัพย์สินส่วนตัวและความมั่งคั่ง โดยทั่วไปตาม Laslett ล็อคอาจจะเป็นนักปรัชญาคนแรกที่ถือว่า 'พลเมือง ... เป็นหน้าที่เฉพาะเป็นความท้าทายที่ส่วนบุคคลในโลกที่ทุกรายทั้งได้รับการยอมรับความรับผิดชอบของเขาสำหรับทุกอื่น ๆ หรือไม่เชื่อฟังเขาสำนึก (ล็อค [1690] 1960: 117-20, 135)