Intersectional analyses of “disable

Intersectional analyses of “disabled identities” (Thomas 1999) highlight the necessity of transcending neoliberal and reductionist discourses of inclusion. This entails questioning normative assumptions of normality (Graham and Slee 2008) and acquiring a “global theoretical perspective” on schools and inclusion (Theoharis and Couston-Theoharis 2008:236), in order to address the ways in which capitalist relations of production are regenerated and reified in current schooling. The two axes of analysis, drawn from

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Intersectional วิเคราะห์ของ "รหัสประจำตัวคนพิการ" (Thomas 1999) เน้นการ transcending neoliberal และ reductionist ประการของรวม นี้มีสงสัยปัน normative normality (เกรแฮมและสลี 2008) และกำลังรับ "สากลทฤษฎีมุมมอง" ในโรงเรียนและรวม (2008:236 Theoharis และ Couston-Theoharis) เพื่อที่จะอยู่แบบความสัมพันธ์ที่ทุนของ ผลิตสร้าง และ reified ในปัจจุบันศึกษา สองแกนของการวิเคราะห์ ออกจาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Intersectional วิเคราะห์ของ "อัตลักษณ์ของคนพิการ" (โทมัส 1999) เน้นความจำเป็นในการเก็บกดวาทกรรมแบบเสรีนิยมใหม่และ reductionist ของการรวม นี้ entails คำถามสมมติฐานเชิงบรรทัดฐานของปกติ (เกรแฮมและพร้อมใจ 2008) และการแสวงหา "มุมมองทางทฤษฎีโลก" ในโรงเรียนและการรวม (Theoharis และ Couston-Theoharis 2008: 236) เพื่อที่อยู่วิธีการที่ความสัมพันธ์ระหว่างทุนนิยมของการผลิตจะถูกสร้างใหม่ และทำให้เป็นรูปธรรมในการเรียนการสอนในปัจจุบัน สองแกนของการวิเคราะห์มาจาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

intersectional การวิเคราะห์ " อัตลักษณ์พิการ " ( โทมัส 2542 ) เน้นความจำเป็นของ transcending neoliberal reductionist และวาทกรรมของรวม นี้ใช้คำถามสมมติฐานเชิงบรรทัดฐานของการแจกแจงแบบปกติ ( เกรแฮม แอนด์ สลี 2008 ) และรับโลก " ทฤษฎีมุมมอง " ในโรงเรียนและรวม ( theoharis และ couston theoharis 2008:236 )เพื่อที่จะจัดการกับวิธีการที่ระบบความสัมพันธ์ในการผลิตและสร้างใหม่ reified ในการศึกษาปัจจุบัน สองแกนของการวิเคราะห์ วาดจาก