Influenced by respectively Amaravat

Influenced by respectively Amaravati, Gupta and Pala schools, Buddha images of Dvaravati period are based on those of Indian art. The first evidences of Indianiasation found in Thailand are the mostly-pure Amaravati Buddha images, possible to be directly imported from India. Thereafter, the Buddha images were created be the locals in accordance with the style and the Iconography of South-Indian Amavarati school of art. The South Indian iconography, for instance the gesture of teaching (Vitarka Mudra) and the sitting posture with the right leg rested on the left one, existed continuously from the beginning to the end of the period.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผล โดยลำดับโรงเรียน Amaravati กุปตา และสร้าง พระพุทธรูปทวารวดีระยะเวลาขึ้นอยู่กับของศิลปะอินเดีย หลักฐานแรกของ Indianiasation ที่พบในประเทศไทยส่วนใหญ่ล้วน Amaravati พระพุทธรูป เป็นไปได้ที่จะนำเข้าโดยตรงจากอินเดียได้ หลัง พระพุทธรูปขึ้นได้ชาวบ้านแบบและวิชาศิลปะปาง Amavarati ใต้อินเดีย ใต้อินเดียประติมานวิทยา รูปแบบการสอน (Vitarka ปางพระพุทธรูป) และท่านั่ง ด้วยขาขวาขึ้นด้านซ้ายหนึ่ง เช่นเดิมอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เริ่มต้นการสิ้นสุดของรอบระยะเวลา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยได้รับอิทธิพลตามลำดับ Amaravati แคนด์และโรงเรียนพละ, พระพุทธรูปสมัยทวาราวดีจะขึ้นอยู่กับที่ของศิลปะอินเดีย หลักฐานแรกของ Indianiasation ที่พบในประเทศไทยเป็นภาพส่วนใหญ่ที่บริสุทธิ์พระพุทธ Amaravati เป็นไปได้ที่จะนำเข้าโดยตรงจากประเทศอินเดีย หลังจากนั้นพระพุทธรูปที่ถูกสร้างขึ้นยิ่งชาวบ้านให้เป็นไปตามรูปแบบและยึดถือทางใต้ของประเทศอินเดียโรงเรียน Amavarati ของศิลปะ ยึดถือภาคใต้ของอินเดียอินสแตนซ์สำหรับท่าทางของการเรียนการสอน (Vitarka Mudra) และท่านั่งกับขาขวาวางอยู่บนหนึ่งซ้ายมีอยู่อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ต้นจนสิ้นสุดระยะเวลา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อิทธิพลจากตามลำดับตะ , โรงเรียน Gupta และ Pala , พระพุทธรูปสมัยทวารวดี อยู่บนพื้นฐานของศิลปะอินเดีย หลักฐานแรกของ indianiasation ที่พบในประเทศไทยส่วนใหญ่ล้วนตะพระพุทธรูปสามารถสั่งตรงจากอินเดีย หลังจากนั้นพระพุทธรูปที่ถูกสร้างขึ้นเป็นคนในท้องถิ่นให้สอดคล้องกับสไตล์และรูปแบบของอินเดียใต้ amavarati โรงเรียนศิลปะ ในรูปแบบอินเดียใต้ , เช่นท่าทางของการสอน ( วิตารกะมุทรา ) และอิริยาบถนั่งกับขาขวาไว้ด้านซ้ายหนึ่ง มีอยู่อย่างต่อเนื่อง จากจุดเริ่มต้นไปยังจุดสิ้นสุดของระยะเวลา