The old fable covers a doctrine eve

The old fable covers a doctrine ever new and sublime; that there is One Man, — present to all particular men only partially, or through one faculty; and that you must take the whole society to find the whole man. Man is not a farmer, or a professor, or an engineer, but he is all. Man is priest, and scholar, and statesman, and producer, and soldier. In the divided or social state, these functions are parcelled out to individuals, each of whom aims to do his stint of the joint work, whilst each other performs his. The fable implies, that the individual, to possess himself, must sometimes return from his own labor to embrace all the other laborers. But unfortunately, this original unit, this fountain of power, has been so distributed to multitudes, has been so minutely subdivided and peddled out, that it is spilled into drops, and cannot be gathered. The state of society is one in which the members have suffered amputation from the trunk, and strut about so many walking monsters, — a good finger, a neck, a stomach, an elbow, but never a man.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นิทานเก่าครอบคลุมหลักคำสอนใหม่ และ โซฟา เคย ว่า มีชายคนหนึ่ง โดยเฉพาะผู้ชายทั้งหมดนำเสนอเพียงบางส่วน หรือ คณะหนึ่ง และที่คุณต้องมีสังคมทั้งหาผู้ชายทั้งหมด คนไม่ใช่ เกษตรกร หรืออาจารย์ หรือวิศวกร แต่เขาเป็นทั้งหมด คนเป็นพระ สงฆ์ และ นักวิชาการ และ รัฐบุรุษ และโปรดิวเซอร์ และทหาร ในรัฐถูกแบ่ง หรือสังคม ฟังก์ชันเหล่านี้จะ parcelled ออกกับบุคคล แต่ละคนมีวัตถุประสงค์เพื่อทำ stint เขาทำงานร่วมกัน ในขณะที่ผู้อื่นทำเขา นิทานหมายถึง ที่ละ ครอบครอง เองบางครั้งต้องกลับจากแรงงานของเขาเองทั้งหมดที่อื่น ๆ แรงของการบุกเบิกการสวมกอดกัน แต่โชคร้าย หน่วยนี้เดิม พลังงาน fountain นี้เพื่อกระจายแล้วกับ multitudes ได้รับดังนั้น minutely ปฐมภูมิ และ peddled ว่า มันหกไปหยด และไม่สามารถรวบรวม เป็นสังคมหนึ่งที่สมาชิกได้รับความเดือดร้อน amputation ลำ และป๋อนี้เกี่ยวกับมอนสเตอร์เดินมาก, — นิ้วดี คอ ท้อง การศอก แต่ไม่คน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นิทานเก่าที่เคยครอบคลุมหลักใหม่และประเสริฐ; ว่ามีชายคนหนึ่ง - ปัจจุบันโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะให้มนุษย์ทุกคนเพียงบางส่วนหรือผ่านคณะหนึ่งและที่คุณต้องใช้สังคมทั้งในการหาคนทั้ง คนที่ไม่ได้เป็นเกษตรกรหรืออาจารย์หรือวิศวกร แต่เขาเป็น มนุษย์เป็นพระสงฆ์และนักวิชาการและรัฐบุรุษและผู้ผลิตและทหาร ในรัฐหรือสังคมแบ่งฟังก์ชั่นเหล่านี้จะเศษเสี้ยวกับบุคคลแต่ละคนมีจุดมุ่งหมายที่จะทำ จำกัด ของการทำงานร่วมกันในขณะที่คนอื่น ๆ จะดำเนินการของเขา นิทานหมายถึงว่าบุคคลที่จะได้กรรมสิทธิ์ของตัวเองบางครั้งต้องกลับมาจากแรงงานของตัวเองที่จะโอบกอดทุกคนงานอื่น ๆ แต่น่าเสียดายที่หน่วยเดิมนี้น้ำพุแห่งอำนาจนี้ได้รับการแจกจ่ายให้กับประชาชนได้รับการแบ่งเพื่อพิถีพิถันและเร่ขายออกที่มีการหกรั่วไหลเป็นหยดและไม่สามารถรวมตัวกัน รัฐของสังคมซึ่งเป็นหนึ่งในสมาชิกที่ได้รับความเดือดร้อนจากการตัดแขนขาลำตัวและป๋อมอนสเตอร์เดินมากมาย - นิ้วดีคอท้องข้อศอก แต่ไม่เคยมีชายคนหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นิทานเก่าครอบคลุมคำสอนเดิมใหม่ และประเสริฐ ว่ามีคนหนึ่ง เสนอ ทั้งหมด โดยเฉพาะคนเพียงบางส่วน หรือ ผ่านคณะ และที่ คุณต้องใช้ทั้งสังคมเพื่อหาคนทั้ง มนุษย์ไม่ได้เป็นชาวนา หรือ อาจารย์ หรือ เป็นวิศวกร แต่เขาคือทั้งหมด คนเป็นพระ นักวิชาการ และ รัฐบุรุษ และโปรดิวเซอร์ และทหาร ในการแบ่งหรือสถานะทางสังคมฟังก์ชั่นเหล่านี้จะ parcelled ออกกับบุคคลแต่ละคน มีวัตถุประสงค์เพื่อทำจำกัดของเขาทำงานร่วมกัน ในขณะที่แต่ละอื่น ๆ แสดงของเขา นิทานแสดงถึงว่าบุคคลนั้นเอง ต้อง บางครั้งกลับจากแรงงานของเขาเองที่จะโอบกอดทุก ๆรับจ้าง แต่โชคร้ายที่หน่วยนี้ต้นฉบับนี้น้ำพุของพลังงานที่ได้รับ เพื่อแจกจ่ายให้กับประชาชนได้รับแล้ว และ peddled ทุกนาทีแบ่งออกว่ามันทะลักเข้าลดลง และไม่สามารถรวมตัวกัน สภาพของสังคมเป็นหนึ่งในสมาชิกที่ได้รับความเดือดร้อนซึ่งออกจากรถและเดินวางมาดมากเดินมอนสเตอร์ - นิ้ว คอ ท้อง เป็นข้อศอก แต่ไม่เคยคน