We live in an incredibly busy world

We live in an incredibly busy world. The pace of life is often frantic, our minds are always busy, and we're always doing something.
So with that in mind, I'd like you just to take a moment to think, when did you last take any time to do nothing? Just 10 minutes, undisturbed? And when I say nothing, I do mean nothing. So that's no emailing, texting, no Internet, no TV, no chatting, no eating, no reading. Not even sitting there reminiscing about the past or planning for the future. Simply doing nothing. I see a lot of very blank faces.
You probably have to go a long way back.
And this is an extraordinary thing, right? We're talking about our mind. The mind, our most valuable and precious resource, through which we experience every single moment of our life. The mind that we rely upon to be happy, content, emotionally stable as individuals, and at the same time, to be kind and thoughtful and considerate in our relationships with others. This is the same mind that we depend uponto be focused, creative, spontaneous, and to perform at our very best in everything that we do. And yet, we don't take any time out to look after it. In fact, we spend more time looking after our cars, our clothes and our hair than we -- okay, maybe not our hair,
but you see where I'm going.
The result, of course, is that we get stressed. You know, the mind whizzes away like a washing machine going round and round, lots of difficult, confusing emotions, and we don't really know how to deal with that. And the sad fact is that we are so distracted that we're no longer present in the world in which we live. We miss out on the things that are most important to us, and the crazy thing is that everybody just assumes, that's the way life is, so we've just kind of got to get on with it. That's really not how it has to be.
So I was about 11 when I went along to my first meditation class. And trust me, it had all the stereotypes that you can imagine, the sitting cross-legged on the floor, the incense, the herbal tea, the vegetarians, the whole deal, but my mom was going and I was intrigued, so I went along with her. I'd also seen a few kung fu movies, and secretly I kind of thought I might be able to learn how to fly, but I was very young at the time. Now as I was there, I guess, like a lot of people, I assumed that it was just an aspirin for the mind. You get stressed, you do some meditation. I hadn't really thought that it could be sort of preventative in nature, until I was about 20, when a number of things happened in my life in quite quick succession, really serious things which just flipped my life upside down and all of a sudden I was inundated with thoughts, inundated with difficult emotions that I didn't know how to cope with. Every time I sort of pushed one down, another one would pop back up again. It was a really very stressful time.
I guess we all deal with stress in different ways. Some people will bury themselves in work, grateful for the distraction. Others will turn to their friends, their family, looking for support. Some people hit the bottle, start taking medication. My own way of dealing with it was to become a monk. So I quit my degree, I headed off to the Himalayas, I became a monk, and I started studying meditation.
People often ask me what I learned from that time. Well, obviously it changed things. Let's face it, becoming a celibate monk is going to change a number of things. But it was more than that. It taught me -- it gave me a greater appreciation, an understanding for the present moment. By that I mean not being lost in thought, not being distracted, not being overwhelmed by difficult emotions, but instead learning how to be in the here and now, how to be mindful, how to be present.
I think the present moment is so underrated. It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary. There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average, our minds are lost in thought almost 47 percent of the time. 47 percent. At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness.Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy, I don't know, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.
And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life. But we need to know how to do it. We need an exercise. We need a framework to learn how to be more mindful. That's essentially what meditation is. It's familiarizing ourselves with the present moment.But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it. And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that. It's more about stepping back, sort of seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.
So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way I can relax and talk to you at the same time. Equally, if I relax too much talking to you, there's no way I can focus on the balls. I'm going to drop them. Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit like this. It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed. At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this. Of course in meditation --
we're going to end up falling asleep. So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.
Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought.Let's say this is an anxious thought. Everything's going fine, and we see the anxious thought. "Oh, I didn't realize I was worried about that." You go back to it, repeat it. "Oh, I am worried. I really am worried. Wow, there's so much anxiety." And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.
You know, this is crazy. We do this all the time, even on an everyday level. If you think about the last time you had a wobbly tooth. You know it's wobbly, and you know that it hurts. But what do you do every 20, 30 seconds?
It does hurt. And we reinforce the story line, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time. And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those story lines and patterns of mind. But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns. You might find a mind that's really restless and -- the whole time. Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that. You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work. Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round your mind.
Well, whatever it is, meditation offers the opportunity, the potential to step back and to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear. We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it. That's the potential of meditation, of mindfulness. You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor. All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.
Thank you very much.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราอยู่ในโลกวุ่นวายอย่างเหลือเชื่อ ย่างก้าวของชีวิตเป็นคลั่ง จิตใจของเราไม่ว่างเสมอ และเรากำลังจะทำอะไรเพื่อที่ในจิตใจ อยากคุณเพียงคิดสักครู่ เมื่อคุณล่าสุดจะตลอดเวลาจะทำอะไร เพียง 10 นาที อีกหรือไม่ และเมื่อผมบอกว่า ไม่มีอะไร ฉันหมายถึง อะไร เพื่อ ที่จะไม่ส่งอีเม ลภาพ texting บริการ ไม่มี TV ไม่สนทนา ไม่กิน อ่านไม่ ไม่ได้นั่งมี reminiscing เกี่ยวกับอดีต หรือการวางแผนสำหรับอนาคต เพียงแค่ทำอะไร เห็นหน้าว่างมากมากคงได้กลับไปให้และนี่คือพิเศษสิ่ง ขวา เรากำลังพูดถึงจิตใจของเรา จิตใจ เรามีคุณค่ามากที่สุด และมีค่าทรัพยากร ที่เราได้สัมผัสทุกช่วงเวลาหนึ่งของชีวิตของเรา จิตใจที่เราถือจะมีความสุข เนื้อหา อารมณ์มั่นคง เป็นบุคคล และ ใน เวลาเดียวกัน ชนิด และเด่น และความมีน้ำใจในความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น เป็นจิตใจเดียวกันที่เราขึ้น uponto จะเน้น สร้างสรรค์ อยู่ และการที่เราดีในทุกสิ่งที่เราทำ และยัง เราไม่มีเวลาใด ๆ เพื่อดูแลมัน ในความเป็นจริง เราเวลามองหลังของรถยนต์ เสื้อผ้าของเรา และผมของเรามากกว่าเรา - ดี เพราะผมของเราแต่คุณดูที่ฉันจะผล แน่นอน คือ ว่า เราได้รับการเน้น Whizzes จิตใจคุณทราบ เก็บเช่นเครื่องซักผ้าจะกลม และ กลม มายยาก สับสนอารมณ์ และเราไม่ทราบจริง ๆ ว่าเรื่องที่ และความจริงที่เศร้าคือเราจึงต้องคอยกังวลว่า เราไม่มีในโลกที่เราอาศัยอยู่ เราพลาดในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา และสิ่งบ้า ที่ทุกคนเพียงแค่สันนิษฐาน ที่เป็นวิธีชีวิตเป็น เพื่อให้เราได้มีเพียงชนิดของการรีบทำ ที่มีจริง ๆ ไม่ว่าจะมีให้ดังนั้น ฉันได้ประมาณ 11 เมื่อผมเข้าไปตามสมาธิของฉันแรก และเชื่อฉัน มันมีทั้งหมดมักที่คุณสามารถจินตนาการ นั่ง cross-legged บนพื้น ธูป ชาสมุนไพร มังสวิรัติ สุดทั้งหมด แต่แม่ของฉันกำลัง และฉันถูก intrigued ดังนั้นฉันก็ไปด้วยกัน ฉันยังได้เห็นภาพยนตร์กังฟูน้อย และแอบฉันชนิดคิดว่า ฉันอาจจะต้องเรียนรู้วิธีการบิน แต่ก็ยังน้อยมากเมื่อ ขณะที่ผม มี ฉันเดา ชอบมากคน ผมถือว่ามันเป็นเพียงการแอสไพรินในจิตใจ คุณได้รับการเน้น คุณทำสมาธิบาง จริง ๆ ผมไม่ได้คิดว่า มันอาจจะป้องกันและจัดเรียงของธรรมชาติ จน กว่าผมประมาณ 20 จำนวนของสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตค่อนข้างถี่ สิ่งร้ายแรงจริง ๆ ที่เพิ่งพลิกชีวิตคว่ำลง และจู่ ๆ ฉันถูกครอบ ด้วยความคิด ครอบ ด้วยอารมณ์ยากที่ฉันไม่รู้วิธีการรับมือกับ ทุกครั้งที่ผมจัดเรียงของดันหนึ่งลง หนึ่งจะปรากฏกลับขึ้นอีก ก็เวลาเครียดมากจริง ๆผมคิดว่า เรารับมือกับความเครียดในลักษณะต่าง ๆ บางคนจะฝังตัวเองในการทำงาน ขอบคุณสำหรับเพลิดเพลินไปกับ คนอื่นจะเปิดของเพื่อน ครอบครัว มองหาการสนับสนุน บางคนตีขวด เริ่มใช้ยา วิธีจัดการกับตัวเองได้กลายเป็น พระ เลิกปริญญาของฉัน ฉันมุ่งหน้าออกไปเทือกเขาหิมาลัย เป็นพระ และผมเริ่มศึกษาปฏิบัติธรรมคนมักจะถามฉันฉันได้เรียนรู้จากเวลาที่ ดี แน่นอนจะเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ หน้ามัน เป็น พระ celibate กำลังจะเปลี่ยนแปลงจำนวนของสิ่งต่าง ๆ แต่มันเป็นมากกว่านั้น มันสอนให้ผม - ให้ผมเพิ่มมากขึ้น มีความเข้าใจในปัจจุบัน โดยที่ ผมหมายถึง ไม่เลือนหายไปในความคิด ไม่ได้ฟุ้งซ่าน ไม่ถูกจม โดยอารมณ์ยาก แต่เรียนรู้วิธีการได้ที่นี่และเดี๋ยวนี้ วิธีที่ต้องระวัง แทน การอยู่I think the present moment is so underrated. It sounds so ordinary, and yet we spend so little time in the present moment that it's anything but ordinary. There was a research paper that came out of Harvard, just recently, that said on average, our minds are lost in thought almost 47 percent of the time. 47 percent. At the same time, this sort of constant mind-wandering is also a direct cause of unhappiness.Now we're not here for that long anyway, but to spend almost half of our life lost in thought and potentially quite unhappy, I don't know, it just kind of seems tragic, actually, especially when there's something we can do about it, when there's a positive, practical, achievable, scientifically proven technique which allows our mind to be more healthy, to be more mindful and less distracted.And the beauty of it is that even though it need only take about 10 minutes a day, it impacts our entire life. But we need to know how to do it. We need an exercise. We need a framework to learn how to be more mindful. That's essentially what meditation is. It's familiarizing ourselves with the present moment.But we also need to know how to approach it in the right way to get the best from it. And that's what these are for, in case you've been wondering, because most people assume that meditation is all about stopping thoughts, getting rid of emotions, somehow controlling the mind, but actually it's quite different from that. It's more about stepping back, sort of seeing the thought clearly, witnessing it coming and going, emotions coming and going without judgment, but with a relaxed, focused mind.So for example, right now, if I focus too much on the balls, then there's no way I can relax and talk to you at the same time. Equally, if I relax too much talking to you, there's no way I can focus on the balls. I'm going to drop them. Now in life, and in meditation, there'll be times when the focus becomes a little bit too intense, and life starts to feel a bit like this. It's a very uncomfortable way to live life, when you get this tight and stressed. At other times, we might take our foot off the gas a little bit too much, and things just become a sort of little bit like this. Of course in meditation --we're going to end up falling asleep. So we're looking for a balance, a focused relaxation where we can allow thoughts to come and go without all the usual involvement.Now, what usually happens when we're learning to be mindful is that we get distracted by a thought.Let's say this is an anxious thought. Everything's going fine, and we see the anxious thought. "Oh, I didn't realize I was worried about that." You go back to it, repeat it. "Oh, I am worried. I really am worried. Wow, there's so much anxiety." And before we know it, right, we're anxious about feeling anxious.You know, this is crazy. We do this all the time, even on an everyday level. If you think about the last time you had a wobbly tooth. You know it's wobbly, and you know that it hurts. But what do you do every 20, 30 seconds?It does hurt. And we reinforce the story line, right? And we just keep telling ourselves, and we do it all the time. And it's only in learning to watch the mind in this way that we can start to let go of those story lines and patterns of mind. But when you sit down and you watch the mind in this way, you might see many different patterns. You might find a mind that's really restless and -- the whole time. Don't be surprised if you feel a bit agitated in your body when you sit down to do nothing and your mind feels like that. You might find a mind that's very dull and boring, and it's just, almost mechanical, it just seems it's as if you're getting up, going to work, eat, sleep, get up, work. Or it might just be that one little nagging thought that just goes round and round your mind.Well, whatever it is, meditation offers the opportunity, the potential to step back and to get a different perspective, to see that things aren't always as they appear. We can't change every little thing that happens to us in life, but we can change the way that we experience it. That's the potential of meditation, of mindfulness. You don't have to burn any incense, and you definitely don't have to sit on the floor. All you need to do is to take 10 minutes out a day to step back, to familiarize yourself with the present moment so that you get to experience a greater sense of focus, calm and clarity in your life.Thank you very much.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราอยู่ในโลกที่วุ่นวายอย่างไม่น่าเชื่อ ก้าวของชีวิตมักจะคลั่งจิตใจของเรามักจะยุ่งและเรามักจะทำบางสิ่งบางอย่าง.
ดังนั้นด้วยที่ในใจฉันต้องการคุณเพียงแค่ใช้เวลาสักครู่ที่จะคิดว่าเมื่อคุณไม่ใช้เวลาที่ผ่านมาใด ๆ ที่จะทำ อะไร? เพียง 10 นาทีสงบ? และเมื่อฉันพูดอะไรผมก็ไม่มีความหมายอะไร ดังนั้นที่ไม่มีการส่งอีเมล, texting, อินเทอร์เน็ตไม่มีทีวีไม่มีการสนทนาไม่มีการรับประทานอาหารที่ไม่อ่านไม่ได้ ไม่ได้นั่งอยู่ที่นั่นรำลึกถึงอดีตที่ผ่านมาหรือการวางแผนสำหรับอนาคต เพียงแค่ทำอะไร ฉันเห็นมากของใบหน้าว่างเปล่ามาก.
คุณอาจจะต้องไปเป็นทางยาวกลับ.
และนี่เป็นสิ่งที่พิเศษใช่มั้ย? เรากำลังพูดถึงใจของเรา จิตใจทรัพยากรที่มีค่ามากที่สุดและมีค่าของเราผ่านทางที่เราได้สัมผัสกับทุกช่วงเวลาเดียวของชีวิตของเรา ใจว่าเราพึ่งพาจะมีความสุขเนื้อหาอารมณ์เป็นบุคคลที่มีความเสถียรและในเวลาเดียวกันจะเป็นชนิดและรอบคอบและมีน้ำใจในความสัมพันธ์ของเรากับคนอื่น ๆ นี่คือความคิดเดียวกันกับที่เราขึ้นอยู่ uponto จะเน้นความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้นเองและการดำเนินการที่ดีที่สุดของเราในทุกอย่างที่เราทำ และยังเราไม่ได้ใช้เวลาใด ๆ ออกเพื่อดูแลมัน ในความเป็นจริงที่เราใช้เวลามากขึ้นมองตามหลังรถของเรา, เสื้อผ้าของเราและผมของเรามากกว่าที่เรา -
โอเคอาจจะไม่ได้ผมของเรา.
แต่คุณดูว่าฉันจะผลที่แน่นอนคือการที่เราได้รับการเน้น คุณจะรู้ว่าใจ whizzes ออกไปเช่นเครื่องซักผ้าไปรอบและรอบจำนวนมากยากที่อารมณ์สับสนและเราไม่ได้จริงๆรู้วิธีการจัดการกับที่ และความจริงที่น่าเศร้าก็คือว่าเรามีความฟุ้งซ่านว่าเราไม่ได้อยู่ในปัจจุบันโลกที่เราอาศัยอยู่ เราพลาดในสิ่งที่มีความสำคัญที่สุดสำหรับเราและสิ่งที่บ้าคือว่าทุกคนเพียงแค่สันนิษฐานว่าเป็นชีวิตในแบบที่เป็นดังนั้นเราจึงได้มีเพียงแค่ชนิดของที่จะได้รับกับมัน ที่จริงไม่ว่ามันจะต้องมี.
ดังนั้นผมจึงเป็นเรื่องที่ 11 เมื่อผมไปพร้อมไปเรียนทำสมาธิครั้งแรกของฉัน และเชื่อฉันมันมีแบบแผนทั้งหมดที่คุณสามารถจินตนาการนั่งไขว่ห้างอยู่บนพื้นธูป, ชาสมุนไพร, มังสวิรัติ, การจัดการทั้ง แต่แม่ของฉันเป็นไปและฉันรู้สึกทึ่งดังนั้นฉันไป พร้อมกับเธอ ผมอยากเห็นภาพยนตร์กังฟูน้อยและแอบฉันคิดว่าชนิดของผมอาจจะสามารถที่จะเรียนรู้วิธีการบิน แต่ฉันยังเด็กมากในเวลา ตอนนี้ผมอยู่ที่นั่นผมคิดว่าเช่นเดียวกับผู้คนจำนวนมากที่ผมคิดว่ามันเป็นเพียงแค่แอสไพรินสำหรับจิตใจ คุณจะได้รับเครียดที่คุณทำบางอย่างการทำสมาธิ ผมไม่ได้คิดจริงๆว่ามันอาจจะเรียงลำดับของการป้องกันในธรรมชาติจนผมประมาณ 20 เมื่อจำนวนของสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของฉันอย่างรวดเร็วมากสิ่งที่ร้ายแรงจริงๆซึ่งก็พลิกชีวิตของฉันคว่ำและทั้งหมดใน ทันทีที่ฉันถูกน้ำท่วมด้วยความคิดน้ำท่วมด้วยอารมณ์ยากที่ฉันไม่ทราบวิธีการที่จะรับมือกับ ทุกครั้งที่ผมเรียงลำดับของการผลักดันให้ลงทุกอีกคนหนึ่งจะปรากฏกลับมาอีกครั้ง มันเป็นช่วงเวลาที่เครียดมากจริงๆ.
ผมคิดว่าเราจัดการกับความเครียดทั้งหมดในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางคนจะฝังตัวเองในการทำงานขอบคุณสำหรับสิ่งที่ทำให้ไขว้เขว อื่น ๆ จะหันไปเพื่อนคนในครอบครัวของพวกเขามองหาการสนับสนุน บางคนตีขวดเริ่มใช้ยา วิธีการของตัวเองในการจัดการกับมันก็จะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ ดังนั้นผมจึงลาออกจากการศึกษาระดับปริญญาของฉันฉันมุ่งหน้าออกไปยังเทือกเขาหิมาลัยฉันกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์และฉันเริ่มเรียนทำสมาธิ.
คนมักจะถามฉันสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้จากเวลานั้น ดีอย่างเห็นได้ชัดมันเปลี่ยนสิ่ง ปล่อยให้หน้ามันกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์โสดจะเปลี่ยนจำนวนของสิ่ง แต่มันก็เป็นมากไปกว่านั้น มันสอนให้ฉัน - มันทำให้ผมชื่นชมมากขึ้นความเข้าใจสำหรับช่วงเวลาที่นำเสนอ โดยที่ฉันหมายถึงไม่ได้หายไปในความคิดที่ไม่ถูกฟุ้งซ่านไม่ถูกครอบงำโดยอารมณ์ยาก แต่การเรียนรู้วิธีที่จะอยู่ในที่นี่และตอนนี้วิธีการที่จะมีสติรู้วิธีการที่จะนำเสนอ.
ผมคิดว่าขณะปัจจุบันเป็นดังนั้น ประเมิน มันฟังดูธรรมดามากและเรายังใช้เวลาน้อยมากในขณะปัจจุบันว่ามันเป็นอะไร แต่สามัญ มีงานวิจัยที่ออกมาจากฮาร์วาร์เป็นเพียงเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่กล่าวว่าโดยเฉลี่ยแล้วจิตใจของเราจะหายไปในความคิดเกือบร้อยละ 47 ของเวลา ร้อยละ 47 ในเวลาเดียวกัน, การจัดเรียงของใจหลงคงที่นี้ยังเป็นสาเหตุโดยตรงของ unhappiness.Now เราไม่ได้อยู่ที่นี่นานว่าต่อไป แต่จะใช้จ่ายเกือบครึ่งหนึ่งของชีวิตของเราหายไปในความคิดและอาจไม่มีความสุขมากผม Don ' ทราบก็เพียงแค่ชนิดของดูเหมือนว่าน่าเศร้าจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีบางสิ่งบางอย่างที่เราสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อมีการบวกในทางปฏิบัติทำได้เทคนิคการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้ใจของเราจะมีสุขภาพดีมากขึ้นจะมีมากขึ้นมีสติและสมาธิน้อย .
และความงามของมันก็คือว่าแม้ว่ามันจะต้องใช้เวลาเพียงประมาณ 10 นาทีต่อวันส่งผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งหมด แต่เราจำเป็นต้องรู้วิธีที่จะทำมัน เราจำเป็นต้องมีการออกกำลังกาย เราจำเป็นต้องมีกรอบที่จะเรียนรู้วิธีการที่จะมีสติมากขึ้น นั่นคือสิ่งที่เป็นหลักคือการทำสมาธิ มันเป็นตัวเองคุ้นเคยกับ moment.But ปัจจุบันเรายังจำเป็นต้องรู้วิธีการที่จะเข้าใกล้มันในทางที่ถูกที่จะได้รับสิ่งที่ดีที่สุดจากมัน และนั่นคือสิ่งเหล่านี้สำหรับในกรณีที่คุณได้รับการสงสัยเพราะคนส่วนใหญ่คิดว่าการทำสมาธิคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการหยุดความคิด, การกำจัดของอารมณ์อย่างใดควบคุมใจ แต่ที่จริงมันค่อนข้างแตกต่างจากที่ มันมากขึ้นเกี่ยวกับการก้าวกลับเรียงลำดับของการได้เห็นความคิดอย่างชัดเจนพยานมันมาและจะอารมณ์มาและจะไม่มีการตัดสิน แต่ด้วยความผ่อนคลายเน้นใจ.
ดังนั้นตัวอย่างเช่นตอนนี้ถ้าผมเน้นมากเกินไปในลูก แล้วมีวิธีที่ฉันสามารถผ่อนคลายและพูดคุยกับคุณในเวลาเดียวกันไม่ พอ ๆ กันถ้าผมผ่อนคลายมากเกินไปพูดคุยกับคุณมีวิธีที่ฉันสามารถมุ่งเน้นไปที่ลูกไม่มี ฉันจะวางพวกเขา ตอนนี้ในชีวิตและในการทำสมาธิจะมีเวลาที่จะกลายเป็นโฟกัสเล็กน้อยรุนแรงเกินไปและชีวิตเริ่มรู้สึกบิตเช่นนี้ มันเป็นวิธีที่อึดอัดมากที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อคุณได้รับนี้แน่นและเครียด ในเวลาอื่น ๆ ที่เราอาจจะใช้เท้าของเราออกก๊าซนิด ๆ หน่อย ๆ มากเกินไปและสิ่งที่กลายเป็นเพียงแค่การจัดเรียงของนิด ๆ หน่อย ๆ เช่นนี้ แน่นอนในการทำสมาธิ -
เรากำลังจะจบลงด้วยการนอนหลับ ดังนั้นเราจึงกำลังมองหาสมดุลผ่อนคลายเน้นที่เราสามารถช่วยให้ความคิดที่จะไปไหนมาไหนโดยไม่ต้องทั้งหมดมีส่วนร่วมตามปกติ.
ตอนนี้สิ่งที่มักจะเกิดขึ้นเมื่อเราเรียนรู้ที่จะมีสติคือการที่เราได้รับฟุ้งซ่านโดย thought.Let ของ พูดแบบนี้เป็นความคิดกังวล ทุกอย่างจะดีและที่เราเห็นความคิดกังวล "โอ้ผมไม่ทราบผมเป็นห่วงเกี่ยวกับที่." คุณกลับไปที่มันทำซ้ำได้ "โอ้ฉันกำลังกังวล. ผมรู้สึกกังวล. ว้าวมีความวิตกกังวลมาก." และก่อนที่เรารู้ว่ามันถูกต้องเรากังวลเกี่ยวกับความรู้สึกกังวล.
คุณจะรู้ว่านี้เป็นคนบ้า เราทำเช่นนี้ตลอดเวลาแม้ในระดับชีวิตประจำวัน ถ้าคุณคิดว่าครั้งสุดท้ายที่คุณมีฟันสั่นคลอน คุณรู้ว่ามันสั่นคลอนและคุณรู้ว่ามันเจ็บ แต่สิ่งที่คุณทำทุก 20, 30 วินาที?
มันไม่เจ็บ และเราเสริมสร้างเส้นเรื่องใช่ไหม? และเราก็ให้บอกตัวเองและเราจะทำมันตลอดเวลา และมันก็เป็นเพียงในการเรียนรู้ที่จะดูใจในลักษณะนี้ว่าเราสามารถเริ่มต้นที่จะปล่อยให้ไปของผู้ที่เส้นเรื่องและรูปแบบของจิตใจ แต่เมื่อคุณนั่งลงและคุณดูใจในลักษณะนี้คุณอาจเห็นรูปแบบที่แตกต่างกัน คุณอาจพบทราบว่าจริงๆไม่สงบและ - ตลอดเวลา ไม่ต้องแปลกใจถ้าคุณรู้สึกตื่นเต้นเล็กน้อยในร่างกายของคุณเมื่อคุณนั่งลงไปทำอะไรและจิตใจของคุณรู้สึกเช่นนั้น คุณอาจพบว่าใจมากที่น่าเบื่อและน่าเบื่อและมันก็เป็นเพียงกลเกือบมันก็ดูเหมือนว่ามันเป็นถ้าคุณได้รับขึ้นไปทำงานกิน, นอน, ได้รับการขึ้นในการทำงาน หรือมันก็อาจจะมีความคิดว่าจู้จี้เล็ก ๆ ที่เพียงแค่ไปรอบและรอบความคิดของคุณ.
ดีสิ่งที่เป็นสมาธิมีโอกาสมีศักยภาพที่จะย้อนกลับไปและจะได้รับมุมมองที่แตกต่างกันจะเห็นว่าสิ่งที่ไม่เคย ตามที่ปรากฏ เราไม่สามารถเปลี่ยนทุกสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เกิดขึ้นกับเราในชีวิต แต่เราสามารถเปลี่ยนวิธีการที่เราได้สัมผัสกับมัน นั่นคือศักยภาพของการทำสมาธิของสติ คุณจะได้ไม่ต้องเผาเครื่องหอมใด ๆ และแน่นอนคุณจะได้ไม่ต้องนั่งบนพื้น ทั้งหมดที่คุณต้องทำคือการใช้เวลา 10 นาทีจากวันที่จะย้อนกลับไปเพื่อทำความคุ้นเคยกับขณะปัจจุบันเพื่อให้คุณได้รับประสบการณ์ความรู้สึกของการมุ่งเน้นความสงบและความคมชัดในชีวิตของคุณ.
ขอบคุณมากครับ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราอยู่ในโลกที่ยุ่งสุดๆ จังหวะของชีวิตมักปั่นป่วนจิตใจของเราอยู่เสมอ ๆและเรามักจะทำ .
ดังนั้นกับในใจ , ฉันต้องการให้คุณเพียงแค่ใช้เวลาสักครู่เพื่อคิด เมื่อคุณสุดท้ายเอาเวลาไปทำอะไร ? เพียง 10 นาที โดย ? และเมื่อฉันบอกว่าไม่ ฉันหมายถึงอะไร นั่นคือไม่มีการส่งอีเมล , ส่งข้อความ ไม่มีอินเทอร์เน็ต ไม่มีทีวี ไม่มีการพูดคุย ไม่มีกินไม่อ่าน ไม่ได้นั่งพูดถึงอดีต หรือการวางแผนสำหรับอนาคต ก็ไม่ทำอะไร ผมเห็นหลายหน้ามากว่าง .
คุณอาจต้องไปไกลกลับมา .
และนี้เป็นสิ่งพิเศษใช่มั้ย ? เรากำลังพูดถึงจิตใจของเรา จิตใจของเรามีคุณค่ามากที่สุด และทรัพยากรอันมีค่าผ่านที่เราได้สัมผัสทุกช่วงเวลาเดียวของชีวิตของเราจิตที่เราอาศัยมีความสุข เนื้อหา อารมณ์มั่นคง เป็นบุคคล และใน เวลาเดียวกัน ใจดี และมีน้ำใจและเอื้อเฟื้อในความสัมพันธ์ของเรากับคนอื่น ๆ นี่คือความคิดเดียวกันที่เราพึ่ง uponto จะเน้นสร้างสรรค์เอง และจะแสดงที่ดีที่สุดในทุกสิ่งทุกอย่างที่เราทำ และยัง เรา ไม่ เอาเวลาไปดูแลมัน ในความเป็นจริงเราใช้จ่ายมากขึ้นเวลามองหลังรถของเรา เสื้อผ้าและเส้นผมของเรามากกว่าเรา . . . โอเค อาจจะไม่ใช่ผมของเรา
แต่คุณเห็นฉันกำลังจะไปที่ไหน
ผลที่แน่นอน คือ เราเน้น คุณก็รู้ จิต whizzes ออกไปเช่นเครื่องซักผ้า วกวน มากยาก อารมณ์สับสน และเราไม่ได้จริงๆรู้วิธีที่จะจัดการกับมันและข้อเท็จจริงเศร้าคือ ว่า เราฟุ้งซ่าน เราไม่ได้อยู่ในโลกที่เราอาศัยอยู่ เราพลาดสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา และสิ่งที่บ้านั่นทุกคนก็ถือว่า มันเป็นวิธีชีวิต ดังนั้น เราก็ต้องรับกับมัน นั่นไม่ใช่สิ่งที่มันจะเป็น .
ก็เลยว่า เมื่อผมเดินไปเรียนสมาธิก่อนและเชื่อผมเถอะ มันมีทั้งหมดพวกเขาที่คุณสามารถจินตนาการ แพนงเชิงบนพื้น , เครื่องหอม , ชาสมุนไพร , มังสวิรัติ , จัดการทั้งหมด แต่แม่ของฉันและฉันประหลาดใจ ดังนั้นฉันไปพร้อมกับเธอ ฉันยังเห็นไม่กี่ Kung Fu ภาพยนตร์ และแอบคิดว่าผมอาจจะสามารถที่จะเรียนรู้วิธีที่จะบิน แต่ผมยังเด็กมากในตอนนั้น ตอนนี้ที่ผมมี ผมเดาชอบหลายคน ผมยอมรับว่ามันเป็นแค่ยาแก้ปวดสำหรับจิตใจ คุณเครียด คุณทำ สมาธิ ผมไม่คิดว่ามันอาจจะเรียงลำดับของการป้องกันในธรรมชาติ จนฉันเกือบ 20 เมื่อจำนวนของสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของผมค่อนข้างต่อเนื่องด่วนๆ จริงๆสิ่งที่พลิกชีวิตกลับหัว และจู่ๆฉันก็เจิ่งนองกับความคิด