In showing that there is currently

In showing that there is currently no meaningful link between CBA and CEA,
we have also shown that CEA is not currently justifiable on strictly welfarist grounds.
Instead, CEA would seem to be justifiable only on non-welfarist grounds where the output of health care is judged according to its contribution to health itself,
rather than according to the extent to which it contributes to overall welfare (as determined by individual preferences).
The normative justification for this focus on people’s objective needs rather than on their subjective demands owes much to Sen’s (1980) concept of ‘basic capabilities’.
Culyer (1989) draws heavily on Sen when he argues that health is a crucial characteristic that is important for people’s capability to ‘flourish’ as human beings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แสดงให้เห็นว่าในขณะนี้ยังไม่มีการเชื่อมโยงความหมายระหว่าง CBA และ CEA,
เราได้แสดงให้เห็นว่า CEA ไม่สมเหตุสมผลในปัจจุบันในบริเวณ welfarist อย่างเคร่งครัด.
แต่ CEA ก็ดูเหมือนจะสมเหตุสมผลเฉพาะในบริเวณที่ไม่ welfarist ที่การส่งออกของการดูแลสุขภาพที่เป็น ตัดสินตามผลงานของตนต่อสุขภาพของตัวเอง
มากกว่าที่จะเป็นไปตามขอบเขตที่จะก่อให้สวัสดิการโดยรวม (ตามที่กำหนดโดยการตั้งค่าของแต่ละบุคคล).
เหตุผลกฎเกณฑ์สำหรับการมุ่งเน้นวัตถุประสงค์ของผู้คนนี้ต้องการมากกว่าความต้องการส่วนตัวของพวกเขาเป็นหนี้มากที่จะเซน (1980) แนวคิดของความสามารถขั้นพื้นฐาน.
Culyer (1989) ดึงหนักในเซนเมื่อเขาระบุว่าสุขภาพเป็นลักษณะสำคัญที่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับความสามารถของผู้คนที่ 'เจริญ' เป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการแสดงว่า ขณะนี้ยังไม่มีความเชื่อมโยงระหว่าง CBA หรือ CEA ,
เราพบว่าสินค้าไม่ใช่ปัจจุบันธรรมอย่างเคร่งครัด welfarist ภูมี
แทน , CEA จะดูเหมือนจะถูกต้องเฉพาะในพื้นที่ที่ไม่ welfarist ผลของการดูแลสุขภาพจะได้รับการพิจารณาตามผลงานของตนเพื่อสุขภาพตัวเอง
แทนที่จะตามขอบเขตที่จัดสรรสวัสดิการโดยรวม ( ตามที่กำหนดตามความชอบของแต่ละบุคคล )
อ้างอิงเหตุผลสำหรับความต้องการนี้มุ่งเน้นวัตถุประสงค์ของผู้คนมากกว่าความต้องการส่วนตัวของพวกเขาเป็นหนี้มาก เซน ( 1980 ) แนวคิดของความสามารถพื้นฐาน
culyer ( 1989 ) วาดหนักในเซน เมื่อเขาให้เหตุผลว่าสุขภาพเป็นลักษณะสำคัญที่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคนใน ' อวด ' เป็นมนุษย์