Sāṅkhya-Yoga liberations resembles

Sāṅkhya-Yoga liberations resembles Jain enlightenment (mokṣa), in the sense of release from all physical bonds.

As a dualistic philosophy, sāṅkhya-Yoga avoids the extreme view of saying that all of existence is only in our minds (unlike with monistic all-in-one philosophy). Although the physical world is as we see it, we nonetheless need to engage in yoga in order to perceive the spirit that is hidden within it.

According to yogic theory, our inner organ of perception (mind or spirit) is originally pure sattva. But in everyday life in the world (Prakṛti), the mind becomes mixed with rajas and tamas, which clouds our perception.

So, in order to see reality as it really is, we need to restore our mind to a more sattvic state of spiritual purity. We can do that through yogic practices.
.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โยคะ Sāṅkhya liberations คล้ายกับเจนธรรม (mokṣa), ในแง่ของการปล่อยจากพันธบัตรทั้งหมดจริงเป็นปรัชญา dualistic โยคะ sāṅkhya หลีกเลี่ยงมุมมองมากของทั้งหมดมีอยู่ว่าในจิตใจของเราเท่านั้น (ไม่เหมือนกับปรัชญาทั้งหมด-in-one monistic) แม้ว่าโลกจะเป็นเราดู กระนั้นต้องต่อสู้ในโยคะการสังเกตวิญญาณที่ซ่อนอยู่ภายในตามทฤษฎี yogic อวัยวะภายในของเราของรับรู้ (จิตใจหรือวิญญาณ) คือ sattva เดิมแท้ แต่ในชีวิตประจำวันในโลก (Prakṛti), จิตใจกลายเป็นผสมกับ rajas ทามัส ที่ clouds ของเราดังนั้น เพื่อดูความเป็นจริงมันเป็นจริง ๆ เราต้องคืนจิตใจของเราไปยังสถานะ sattvic เพิ่มเติมของจิตวิญญาณบริสุทธิ์ เราสามารถทำการที่ผ่านการปฏิบัติ yogic.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

liberations SANKHYA โยคะคล้ายตรัสรู้เชน (Moksa) ในแง่ของการปล่อยจากพันธบัตรทางกายภาพทั้งหมด. ในฐานะที่เป็นปรัชญาสติค, SANKHYA โยคะหลีกเลี่ยงมุมมองมากบอกว่าทั้งหมดของการดำรงอยู่เพียงในจิตใจของเรา (ซึ่งแตกต่างจากมาตรฐานเดียวกับคนทั้งปวง ในหนึ่งเดียวปรัชญา) แม้ว่าโลกทางกายภาพเป็นอย่างที่เราเห็นว่าเรายังคงต้องมีส่วนร่วมในการฝึกโยคะเพื่อที่จะรับรู้ว่าจิตวิญญาณที่ถูกซ่อนอยู่ภายใน. ตามทฤษฎี yogic อวัยวะภายในของเราของการรับรู้ (จิตใจหรือจิตวิญญาณ) มีพื้นเพมา Sattva บริสุทธิ์ แต่ในชีวิตประจำวันในโลก (Prakrti), ใจจะกลายเป็นผสมกับ Rajas และ Tamas ซึ่งเมฆรับรู้ของเรา. ดังนั้นเพื่อให้เห็นความเป็นจริงมันคือเรื่องจริงที่เราต้องเรียกคืนใจของเราไปยังรัฐที่ sattvic มากขึ้นของจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ เราสามารถทำเช่นนั้นได้ผ่านการปฏิบัติ yogic.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

s āṅ khya โยคะ liberations คล้ายกับเจนธรรม ( มกṣ ) ในความรู้สึกของการปลดปล่อยจากพันธะทางกายภาพทั้งหมด

เป็นปรัชญาสติค , S āṅ khya โยคะหลีกเลี่ยงมากดูว่าทั้งหมดของการมีชีวิตอยู่ในจิตใจของเราเท่านั้น ( ไม่เหมือนกับปรัชญา - เกี่ยวกับการมีมาตรฐานเดียว ) แม้ว่าโลกทางกายภาพที่เราเห็นมันแต่เราต้องมีส่วนร่วมในการฝึกโยคะเพื่อรับรู้จิตใจที่ซ่อนอยู่ภายในมัน

ตามทฤษฎี yogic , อวัยวะภายในของเราของการรับรู้ ( จิตหรือวิญญาณ ) เป็นครั้งแรกที่บริสุทธิ์ sattva . แต่ในชีวิตประจำวันในโลก ( แพรกṛ Ti ) และจิตใจก็ผสมกับราจัสทามัส ซึ่งเมฆการรับรู้ของเรา

ดังนั้นเพื่อเห็นความจริงตามที่มันเป็นเราต้องการฟื้นฟูจิตใจของเรารัฐ sattvic เพิ่มเติมของจิตวิญญาณบริสุทธิ์ เราสามารถทำผ่าน Yogic ปฏิบัติ
.