The Poy Sang Long is a three-day ce

The Poy Sang Long is a three-day celebration of Buddhist novice ordination which usually takes place in late March or early April of every year in the Thailand’s most north-western province of Mae Hong Sorn.
The festival is the custom and tradition of the Shans or Tai Yai an ethnic Thai tribe who migrated from northern Burma and then inhabited most of Mae Hong Sorn. The Tai Yais have a strong devotion to Buddhism, and to follow their age-old tradition the young boys between the age of 7 and 14 will be ordained as novices for a period to learn the Buddhist doctrinces and to gain merit for their parents. It is believed that the tradition is probably to follow in the footsteps of Prince Rahula, the first Buddhist novice who was the Buddha’s own son. The young prince gave up his worldly life to follow his father’s spiritual teachings.
The festival is rich in colour and display making it a most exciting event that draws residents of the entire province to take part. Prior to the arrival of the three-day festival, the boys have their heads shaved and are then bathed and anointed with special waters. They are dressed up in jewelled finery and their faces are expertly made up. These boys are known as the “Jewel Princes” or “Look Kaew” in Thai.
In the early morning of the first day, the celebration begins with a procession around the town. Accompanying the procession are flutes, lutes, fiddles, drums and cymbals. In the procession, each boy is accompanied by three attendants ; one to carry him, another to shelter him from the sun with a tall gold umbrella, and the third to guard the precious jewels. The Boys are led to visit relatives and friends and then join the communion lunch. After the feast, relatives and the elders tie white threads around the wrists of the boys to protect them from evil spirits. Thus ends the first day of the event.
On the second day, the same procession again takes place. This time, the procession includes offerings for the Buddha, other necessities for monks and a horse symbolising the vehicle of the spirit of the city pillar. In the evening, after having dinner, there is the rite of calling “spirit” or “Kwan” in Thai and a verbal recitation to prepare the boys for the actual ordination in the following day.
The last day begins with the procession of the boys to the temple for ordination. At the temple, the boys ask permission to be ordained from the senior monks. Once accepted, the boys then take vows, change the princely attires to yellow robes and become full novices. The greatest event then ends here.
The Poy Sang Long Festival attracts a large number of Thai tourists and has now become popular among foreign tourists as well.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Poy ซางยาวเป็นงานฉลองสามวันบวชสามเณรพุทธซึ่งมักจะเกิดขึ้น ในปลายเดือนมีนาคม หรือต้นเดือนเมษายนของทุกปีในประเทศไทยมากที่สุดเหนือตะวันตกจังหวัดของ Mae Hong Sornเทศกาลเป็นประเพณีและประเพณีของ Shans หรือไทใหญ่เผ่าไทยเป็นชนเผ่าที่อพยพมาจากพม่าเหนือแล้ว อาศัยอยู่มากที่สุดของ Mae Hong Sorn Yais ไทมีความจงรักภักดีที่แข็งแกร่งกับพุทธศาสนา และการทำตามประเพณีของพวกเขาโปรดลองอีก ชายหนุ่มระหว่างอายุ 7 และ 14 จะได้ออกบวชเป็นสามเณรสำหรับรอบระยะเวลา การเรียน doctrinces พระพุทธศาสนา และได้รับค่าตอบแทนสำหรับพ่อแม่ เชื่อกันว่าประเพณีนั้นคงจะ เดินตามรอยเท้าของเจ้า Rahula สามเณรพุทธแรกผู้เป็นบุตรของพระ เจ้าชายน้อยให้ค่าชีวิตทางตามคำสอนทางจิตวิญญาณพ่อของเขาเทศกาลเป็นสีและทำให้เหตุการณ์น่าตื่นเต้นที่สุดซึ่งชาวจังหวัดนี้ทั้งหมดจะมีส่วน แสดงผล ก่อนการมาถึงของเทศกาล 3 วัน เด็กผู้ชายมีหัวของ shaved และจะอาบน้ำ แล้วเจิม ด้วยน้ำพิเศษ พวกเขาจะแต่งตัวใน jewelled finery และอย่างกลมกลืนจะทำหน้า เด็กผู้ชายเหล่านี้จะเรียกว่า "ปริ๊นซ์อัญมณี" หรือ "มองแก้ว" ในภาษาไทยในช่วงเช้าของวันแรก การเฉลิมฉลองเริ่มต้น ด้วยขบวนแห่รอบเมือง พร้อมขบวนมี flutes, lutes, fiddles กลอง และฉาบ ในขบวน เด็กละตามมา ด้วยพร้อมสาม หนึ่งมีเขา อื่นเพื่อพักพิงเขาจากแสงแดดร่มทองสูง และที่สามคุมจินดา เด็กผู้ชายจะนำญาติและเพื่อน และรวมอาหารกลางวันร่วมแล้ว หลังจากงานเลี้ยง ญาติและยอมผูกหัวขาวรอบข้อของเด็กผู้ชายเพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้น จบวันแรกของเหตุการณ์วันที่สอง ขบวนเดียวกันอีกจะทำ เวลานี้ ขบวนรวมเสนอพระ ตีสำหรับพระสงฆ์ และม้า symbolising รถของจิตวิญญาณของศาลหลักเมือง ในตอนเย็น หลังรับประทานอาหารเย็น มีพิธีเรียก "จิตวิญญาณ" หรือ "ขวัญ" ในไทยและบริกรรมด้วยวาจาเพื่อเตรียมเด็กผู้ชายบวชจริงในวันต่อไปนี้วันสุดท้ายเริ่มต้น ด้วยขบวนของเด็กผู้ชายในวัดบวช ณ วัด เด็กผู้ชายขอสิทธิ์ในการจะออกบวชจากพระสงฆ์อาวุโส เมื่อยอมรับ เด็กผู้ชายแล้วจะกล่าวคำสาบานตน เปลี่ยน princely attires เสื้อคลุมสีเหลือง และเป็น สามเณรทั้งหมด เหตุการณ์ยิ่งใหญ่ที่สุดแล้วสิ้นสุดที่นี่Poy ซางยาวเทศกาลดึงดูดนักท่องเที่ยวไทยเป็นจำนวนมาก และขณะนี้กลายเป็นนิยมในหมู่นักท่องเที่ยวต่างประเทศด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปอยส่างลองคือการเฉลิมฉลองในวันที่สามของการบวชเป็นสามเณรในพุทธศาสนาซึ่งมักจะเกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนมีนาคมหรือต้นเดือนเมษายนของทุกปีในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศไทยในแม่ฮ่องสอน.
พิธีนี้เป็นวัฒนธรรมประเพณีของฉาน หรือไทใหญ่ชนเผ่าชาติพันธุ์ไทยที่อพยพมาจากทางตอนเหนือของพม่าและที่อยู่อาศัยแล้วที่สุดของแม่ฮ่องสอน ไท Yais มีความจงรักภักดีที่แข็งแกร่งให้กับพุทธศาสนาและการปฏิบัติตามประเพณีโบราณของพวกเขาเด็กหนุ่มอายุระหว่าง 7 ถึง 14 ปีจะได้รับการบวชเป็นสามเณรในช่วงระยะเวลาในการเรียนรู้พุทธธรรมและจะได้รับบุญสำหรับพ่อแม่ของพวกเขา เป็นที่เชื่อกันว่าประเพณีนี้ก็อาจจะต้องปฏิบัติตามรอยเท้าของเจ้าชาย Rahula, สามเณรในพุทธศาสนาเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นลูกชายของตัวเองของพระพุทธเจ้า เจ้าชายหนุ่มให้ขึ้นชีวิตทางโลกของเขาที่จะปฏิบัติตามคำสอนทางจิตวิญญาณของพ่อของเขา.
เทศกาลอุดมไปด้วยสีสันและการแสดงทำให้มันเป็นเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นมากที่สุดที่ดึงดูดให้ประชาชนทั่วทั้งจังหวัดมามีส่วนร่วม ก่อนที่จะถึงเทศกาลสามวันเด็กมีหัวโกนและอาบน้ำแล้วจึงเจิมด้วยน้ำพิเศษ พวกเขาจะแต่งตัวในเครื่องแต่งกายอัญมณีและใบหน้าของพวกเขาจะทำเชี่ยวชาญขึ้น ชายเหล่านี้เรียกว่า "อัญมณีเจ้าชาย" หรือ "ดูแก้ว" ในภาษาไทย.
ในช่วงเช้าของวันแรกที่การเฉลิมฉลองเริ่มด้วยขบวนแห่รอบเมือง ที่มาพร้อมกับขบวนแห่ที่มีขลุ่ยพิณซอกลองและฉิ่งฉาบ ในขบวนเด็กแต่ละคนจะมาพร้อมกับสามผู้เข้าร่วมประชุม; หนึ่งที่จะพาเขาอีกเพื่อปกป้องเขาจากดวงอาทิตย์กับร่มทองสูงและคนที่สามคอยปกป้องเพชรที่มีค่า เด็กจะนำไปสู่การเยี่ยมญาติและเพื่อน ๆ และแล้วร่วมรับประทานอาหาร หลังจากงานเลี้ยงญาติและผู้สูงอายุด้ายสีขาวผูกข้อมือให้ลูกแก้วเพื่อปกป้องพวกเขาจากวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นจะสิ้นสุดลงในวันแรกของการจัดงาน.
ในวันที่สอง, ขบวนเดียวกันอีกครั้งจะเกิดขึ้น คราวนี้ขบวนรวมถึงข้อเสนอสำหรับพระพุทธรูปสิ่งจำเป็นอื่น ๆ สำหรับพระสงฆ์และมีม้าอันเป็นสัญลักษณ์แห่งพาหนะของเจ้าพ่อหลักเมือง ในตอนเย็นหลังจากที่มีอาหารเย็นมีพิธีเรียกเป็น "วิญญาณ" หรือ "ขวัญ" ในภาษาไทยและสวดคำขวัญเพื่อเตรียมความพร้อมเด็กผู้ชายเข้ารับการบรรพชาในวันรุ่งขึ้น.
วันสุดท้ายเริ่มด้วยขบวนแห่ของเด็กชาย ไปวัดสำหรับการอุปสมบท ที่วัดชายขออนุญาตที่จะบวชจากพระสงฆ์อาวุโส ได้รับการยอมรับเมื่อเด็กแล้วใช้คำสาบานเปลี่ยนเครื่องแต่งกายเป็นเสื้อคลุมสีเหลืองและเป็นสามเณรอย่างสมบูรณ์ เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแล้วสิ้นสุดที่นี่.
ปอยส่างลองเทศกาลดึงดูดจำนวนมากของนักท่องเที่ยวชาวไทยและได้ตอนนี้กลายเป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติได้เป็นอย่างดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปอยส่างลองคือฉลองสามวันของเณรบวชซึ่งมักจะเกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนมีนาคมหรือต้นเดือนเมษายนของทุกปี ในจังหวัดตะวันตกเฉียงเหนือมากที่สุดของไทยของแม่ฮ่องสอน
เทศกาลเป็นประเพณีของชาวไทยใหญ่หรือเงี้ยวชาติพันธุ์เผ่าไทยที่อพยพมาจากทางตอนเหนือของพม่า และอาศัยอยู่ ที่สุดของแม่ฮ่องสอนไทเพื่อเป็นความจงรักภักดีที่แข็งแกร่งเพื่อพระพุทธศาสนา และปฏิบัติตามประเพณีอันเก่าแก่ของพวกเขา เด็กหนุ่มอายุระหว่าง 7 ถึง 14 ปี ได้บวชเป็นสามเณรในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เพื่อศึกษาพุทธ doctrinces และสร้างกุศลให้พ่อแม่ของพวกเขา เชื่อกันว่าประเพณีอาจจะเดินตามรอยเท้าของเจ้าชาย rahula แรกเณรที่เป็นลูกของพระพุทธเจ้า .เจ้าชายหนุ่มได้สละชีวิตทางโลกของเขาตามบิดาของเขาทางจิตวิญญาณคำสอน .
เทศกาลที่อุดมไปด้วยสีและแสดงให้มันเป็นเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นมากที่สุดที่สามารถดึงประชาชนทั่วทั้งจังหวัด เพื่อใช้เป็นส่วนหนึ่ง ก่อนการมาถึงของเทศกาลสามวัน เด็กชายที่ถูกโกนหัว แล้วอาบ และเจิมด้วยน้ำพิเศษพวกเขาจะแต่งตัวในอัญมณีแพรพรรณและใบหน้าของพวกเขาเป็นมืออาชีพที่สร้างขึ้น เด็กเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันเป็น " เจ้านาย " หรือ " ลูกแก้ว " อัญมณีไทย .
ในตอนเช้าตรู่ของวันแรก ฉลองเริ่มต้นด้วยขบวนแห่รอบเมือง มาพร้อมกับขบวนเป็นขลุ่ยที่หลอกลวง , , กลองและฉาบ ในขบวน เด็กแต่ละคนมาพร้อมกับสามคน ;คนแบกเขาไปอีกเพื่อปกป้องเขาจากดวงอาทิตย์ด้วยร่มทองสูง และที่สามยามอัญมณีที่ล้ำค่า มีผู้ชายนำ ไปเยี่ยมญาติและเพื่อน และเข้าร่วมพิธีกลางวัน หลังจากรับประทานอาหารแล้ว ญาติๆ และผู้สูงอายุก็จะใช้ด้ายสีขาวผูกรอบข้อมือของเด็ก เพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้ายต่าง ๆ จึงจบลงในวันแรกของงาน .
ในวันที่สองขบวนเดียวกันอีกครั้งใช้เวลาสถานที่ เวลานี้ ขบวนประกอบด้วย บูชาพระพุทธเจ้า อุปโภคอื่น ๆสำหรับพระสงฆ์ และม้าสัญลักษณ์รถของเจ้าพ่อหลักเมือง . ในตอนเย็น หลังจากรับประทานอาหาร มีพิธีกรรมเรียกว่า " วิญญาณ " หรือ " ขวัญ " ในไทยและการท่องจำด้วยวาจาเพื่อเตรียมเด็กสำหรับการบวชที่แท้จริงในวันรุ่งขึ้น
วันสุดท้ายจะเริ่มด้วยขบวนแห่ลูกแก้วไปยังวัด เพื่ออุปสมบท ที่วัด ลูกขออนุญาตบวชจากพระอาวุโส เมื่อได้รับการยอมรับ , เด็กผู้ชายแล้วสาบานตนเปลี่ยนเจ้าแต่งตัวให้จีวร และกลายเป็นเต็มรูปแบบทาน เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็จบตรงนี้
ประเพณีปอยส่างลอง ดึงดูดจำนวนมากของนักท่องเที่ยวไทย และตอนนี้ได้กลายเป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติได้เป็นอย่างดี