มนุษย์เมื่อเกิดมาอยู่ในโลกใบนี้ เขา

มนุษย์เมื่อเกิดมาอยู่ในโลกใบนี้ เขาไม่ได้พกพาอะไรติดตัวมาเลย ไม่มีใครออกมาพร้อมกับทรัพย์สิน บารมี หรือตำแหน่ง เพราะแต่ละคนพระเจ้าสร้างมามีสิทธิ์ที่เท่าเทียมกัน อัลลอฮฺ ได้ให้มนุษย์มีอะไรที่เหมือนกัน แต่ก็มีบ้างที่บางคนอาจจะขาดอวัยวะบางส่วนไป แต่นั่นก็เป็นความประสงค์ของอัลลอฮฺ ที่มีเหตุผลของพระองค์ซึ่งเรามิอาจจะรู้ได้ ถึงแม้มนุษย์จะมีความแตกต่างในรูปร่างหน้าตา ร่างกาย แต่ก็ไม่ใช่จะไปเป็นสิ่งที่ลดคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้ลดน้อยลงไป คนเราทุกคนมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่เท่าเทียมกัน ดังนั้นอิสลามจะให้ความเท่าเทียมกับมนุษย์ที่อยู่ภายใต้การปกครองในระบอบของอิสลาม ซึ่งเราจะเห็นได้ว่าทุกวันนี้ความเลื่อมล้ำของสังคมมนุษย์ การปฏิบัติระหว่างมนุษย์ด้วยกัน มักจะมองผลประโยชน์ที่จะได้รับ และ ประเภทของของมือใครยาวสาวได้สาวเอา สิทธิบางอย่างเป็นสิทธิของ คนยากจน
การบังคับใช้กฎหมายจำนวนมากในโลกใบนี้ไม่สามารถให้ความเท่าเทียมในหมู่มนุษย์ได้ การปฏิบัติระหว่างผู้มีฐานะตำแหน่งทางสังคม กับผู้ที่ด้อยโอกาสทางสังคมจะมีความแตกต่างกัน คนที่มีเงินมีฐานะมักจะรอดพ้นจากความผิดได้ และคนที่มีโอกาสมักจะฉวยโอกาสให้กับพรรคพวกเครือญาติของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นโอกาสทางการศึกษา โอกาสในการดำรงตำแหน่งต่างๆ
ความสัมพันธ์ระหว่างสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในอิสลามตั้งอยู่บนพื้นฐาน 2 ประการ ดังนี้
1.human dignity in Islam ได้แก่ความมีศักดิ์ศรีที่พระผู้เป็นเจ้าประทานให้มนุษย์ทุกคน พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์โดยไม่คำนึงถึงสถานะ หรือความมั่งมี ความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์นั้นไม่กระทบกับแหล่งที่มา หรือสถานะ และ ความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์ในโลกนี้
สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของหลักความเชื่อในอิสลาม มีความเชื่อมโยงและเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ต่อตนเอง เพื่อนร่วมโลก และสิ่งแวดล้อม และเป็นพรอันประเสริฐและความกรุณาของพระเจ้าที่มอบให้แก่มนุษย์ เป็นคำวิวรณ์จากพระเจ้าผ่านศาสนทูตแห่งพระองค์ สิทธิมนุษยชนในอิสลามนั้นไม่ใช่การเรียกร้องเพื่อตอบสนองกระแสสังคม หรือเสียงสะท้อนของผู้ที่เสียเปรียบหรือได้เปรียบจากความขัดแย้งในสังคม สิทธิมนุษยชนในอิสลามนั้นมีขอบเขตครอบคลุมมนุษยชาติ โดยไม่กำหนดหรือแบ่งสัญชาติ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ หรือประเทศใด สิทธิมนุษยชนในอิสลาม คือ พฤติกรรมที่เป็นข้อเท็จจริงที่ซึมซับอยู่ในจิตสำนึกและพร้อมแสดงออกมาในภาคปฏิบัติซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของการน้อมรับคำบัญชาของอัลลอฮ์ โดยไม่จำเป็นต้องอาศัยอำนาจกฎหมายหรือข้อตกลงทางสังคมบังคับใช้
2 . human right in Islam คือการให้เสรีภาพแก่มนุษย์เพื่อจะได้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า โดยพระองค์ได้สร้างมนุษย์เพื่อให้เป็นผู้พัฒนาโลก และสร้างอารยธรรม มีความรับผิดชอบที่จะปกครองโลก อย่างไรก็ดี ความรับผิดชอบไม่สามารถที่จะมีได้หากปราศจากเสรีภาพ ดังนั้นพระผู้เป็นเจ้าจึงได้ให้มนุษย์เลือกเองว่าจะศรัทธา หรือปฏิเสธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มนุษย์เมื่อเกิดมาอยู่ในโลกใบนี้เขาไม่ได้พกพาอะไรติดตัวมาเลยไม่มีใครออกมาพร้อมกับทรัพย์สินบารมีหรือตำแหน่งเพราะแต่ละคนพระเจ้าสร้างมามีสิทธิ์ที่เท่าเทียมกันอัลลอฮฺได้ให้มนุษย์มีอะไรที่เหมือนกันแต่ก็มีบ้างที่บางคนอาจจะขาดอวัยวะบางส่วนไปแต่นั่นก็เป็นความประสงค์ของอัลลอฮฺที่มีเหตุผลของพระองค์ซึ่งเรามิอาจจะรู้ได้ถึงแม้มนุษย์จะมีความแตกต่างในรูปร่างหน้าตาร่างกายแต่ก็ไม่ใช่จะไปเป็นสิ่งที่ลดคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้ลดน้อยลงไปคนเราทุกคนมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่เท่าเทียมกันดังนั้นอิสลามจะให้ความเท่าเทียมกับมนุษย์ที่อยู่ภายใต้การปกครองในระบอบของอิสลามซึ่งเราจะเห็นได้ว่าทุกวันนี้ความเลื่อมล้ำของสังคมมนุษย์การปฏิบัติระหว่างมนุษย์ด้วยกันมักจะมองผลประโยชน์ที่จะได้รับและประเภทของของมือใครยาวสาวได้สาวเอาสิทธิบางอย่างเป็นสิทธิของคนยากจน การบังคับใช้กฎหมายจำนวนมากในโลกใบนี้ไม่สามารถให้ความเท่าเทียมในหมู่มนุษย์ได้การปฏิบัติระหว่างผู้มีฐานะตำแหน่งทางสังคมกับผู้ที่ด้อยโอกาสทางสังคมจะมีความแตกต่างกันคนที่มีเงินมีฐานะมักจะรอดพ้นจากความผิดได้และคนที่มีโอกาสมักจะฉวยโอกาสให้กับพรรคพวกเครือญาติของตัวเองไม่ว่าจะเป็นโอกาสทางการศึกษาโอกาสในการดำรงตำแหน่งต่าง ๆ ดังนี้ความสัมพันธ์ระหว่างสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในอิสลามตั้งอยู่บนพื้นฐาน 2 ประการ 1.ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในอิสลามได้แก่ความมีศักดิ์ศรีที่พระผู้เป็นเจ้าประทานให้มนุษย์ทุกคนพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์โดยไม่คำนึงถึงสถานะหรือความมั่งมีความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์นั้นไม่กระทบกับแหล่งที่มาหรือสถานะและความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์ในโลกนี้ สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของหลักความเชื่อในอิสลาม มีความเชื่อมโยงและเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ต่อตนเอง เพื่อนร่วมโลก และสิ่งแวดล้อม และเป็นพรอันประเสริฐและความกรุณาของพระเจ้าที่มอบให้แก่มนุษย์ เป็นคำวิวรณ์จากพระเจ้าผ่านศาสนทูตแห่งพระองค์ สิทธิมนุษยชนในอิสลามนั้นไม่ใช่การเรียกร้องเพื่อตอบสนองกระแสสังคม หรือเสียงสะท้อนของผู้ที่เสียเปรียบหรือได้เปรียบจากความขัดแย้งในสังคม สิทธิมนุษยชนในอิสลามนั้นมีขอบเขตครอบคลุมมนุษยชาติ โดยไม่กำหนดหรือแบ่งสัญชาติ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ หรือประเทศใด สิทธิมนุษยชนในอิสลาม คือ พฤติกรรมที่เป็นข้อเท็จจริงที่ซึมซับอยู่ในจิตสำนึกและพร้อมแสดงออกมาในภาคปฏิบัติซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของการน้อมรับคำบัญชาของอัลลอฮ์ โดยไม่จำเป็นต้องอาศัยอำนาจกฎหมายหรือข้อตกลงทางสังคมบังคับใช้2 สิทธิมนุษย์ในอิสลามคือการให้เสรีภาพแก่มนุษย์เพื่อจะได้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าโดยพระองค์ได้สร้างมนุษย์เพื่อให้เป็นผู้พัฒนาโลกและสร้างอารยธรรมมีความรับผิดชอบที่จะปกครองโลกอย่างไรก็ดีความรับผิดชอบไม่สามารถที่จะมีได้หากปราศจากเสรีภาพดังนั้นพระผู้เป็นเจ้าจึงได้ให้มนุษย์เลือกเองว่าจะศรัทธาหรือปฏิเสธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มนุษย์เมื่อเกิดมาอยู่ในโลกใบนี้เขาไม่ได้พกพาอะไรติดตัวมาเลยไม่มีใครออกมาพร้อมกับทรัพย์สินบารมีหรือตำแหน่ง อัลลอฮฺได้ให้มนุษย์มีอะไรที่เหมือนกัน ร่างกาย การปฏิบัติระหว่างมนุษย์ด้วยกันมักจะมองผลประโยชน์ที่จะได้รับและประเภทของของมือใครยาวสาวได้สาวเอาสิทธิบางอย่างเป็นสิทธิของ
ไม่ว่าจะเป็นโอกาสทางการศึกษา
2
ประการดังนี้ศักดิ์ศรี1.human ในศาสนาอิสลาม หรือความมั่งมี หรือสถานะและ
ต่อตนเองเพื่อนร่วมโลกและสิ่งแวดล้อม โดยไม่กำหนดหรือแบ่งสัญชาติเชื้อชาติเผ่าพันธุ์หรือประเทศใดสิทธิมนุษยชนในอิสลามคือ
. สิทธิมนุษยชนในศาสนาอิสลาม และสร้างอารยธรรมมีความรับผิดชอบที่จะปกครองโลกอย่างไรก็ดี หรือปฏิเสธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มนุษย์เมื่อเกิดมาอยู่ในโลกใบนี้เขาไม่ได้พกพาอะไรติดตัวมาเลยไม่มีใครออกมาพร้อมกับทรัพย์สินบารมีหรือตำแหน่งเพราะแต่ละคนพระเจ้าสร้างมามีสิทธิ์ที่เท่าเทียมกันอัลลอฮฺได้ให้มนุษย์มีอะไรที่เหมือนกันแต่นั่นก็เป็นความประสงค์ของอัลลอฮฺที่มีเหตุผลของพระองค์ซึ่งเรามิอาจจะรู้ได้ถึงแม้มนุษย์จะมีความแตกต่างในรูปร่างหน้าตาร่างกายแต่ก็ไม่ใช่จะไปเป็นสิ่งที่ลดคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้ลดน้อยลงไป