Just one year later, Carlo Ginzburg

Just one year later, Carlo Ginzburg published a work of even greater import: The Cheese and the Worms. Like Le Roy Ladurie, Ginzburg had plunged into the wonderfully rich records of the Catholic Inquisition, and found a heresy case of irresistible color and interest. Unlike Le Roy Ladurie, however, he did not treat the heresy as incidental, but made it the breathing center of his story. The case involved an obscure Friulian miller, known as Menocchio, first arrested in 1584 and finally put to death in the last year of the sixteenth century. Under interrogation, he expounded a bizarre, idiosyncratic series of beliefs: “I have said that, in my opinion, all was chaos, that is earth, air, water and fire were mixed together; and out of that bulk a mass formed – just as cheese is made out of milk – and worms appeared in it, and these were the angels.” Menocchio's “cosmos” appeared both relativistic and materialist, and on occasion he even invoked the Koran. In an impressive piece of historical detection, Ginzburg determined which books Menocchio had read, how he had read them, and how, in the dynamic context of the Reformation and the invention of printing, the miller had come to express his conclusions openly. Ginzburg also argued, provocatively, that in the final analysis, Menocchio had made use of confused fragments of advanced philosophy and theology “to express the elemental, instinctive material of generation after generation of peasants” – that his trial transcript provided a blurred look into nothing less than an essentially autonomous, ancient, unwritten peasant culture.13 Unlike Le Roy Ladurie, Ginzburg gave a strong sense of his subjects as active agents in history, helping to shape cultural patterns rather than simply reflecting them

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพียงหนึ่งปีต่อมา Carlo Ginzburg เผยแพร่งานของนำเข้ายิ่ง: ชีสและตัวหนอน เช่นเลอรอย Ladurie, Ginzburg มีลดลงเป็นข้อมูลที่เยี่ยมยอดรวยของ Inquisition คาทอลิก และพบกรณีคอกสีต้านทานน่าสนใจ ต่างจากเลอรอย Ladurie อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้รักษาคอกที่เป็นเบ็ดเตล็ด ได้ทำศูนย์หายใจของเรื่องของเขา กรณีเกี่ยวข้องกับการปิดบัง Friulian มิลเลอร์ รู้จักกันเป็น Menocchio ก่อน ถูกจับกุมใน 1584 และสุดท้าย ทำให้ตายในปีสุดท้ายของศตวรรษ sixteenth ภายใต้มืด เขา expounded ชุดแปลกประหลาด idiosyncratic ความเชื่อ: "ผมได้พูดว่า ในความคิดของฉัน ทุกความวุ่นวาย ที่ดิน อากาศ น้ำ และไฟรวมกัน และจากกลุ่มที่ก่อ ตั้งมวล – เหมือนเนยแข็งทำจากนม- และหนอนปรากฏใน และเป็นเทวดา" Menocchio ของ "มอส" ปรากฏ materialist และ relativistic และในบางครั้งเขาจะเรียก Koran ในชิ้นที่ประทับใจของการตรวจสอบประวัติศาสตร์ Ginzburg กำหนดหนังสือที่เกี่ยวกับ Menocchio ว่าเขาได้อ่านได้ และวิธี ในบริบทแบบไดนามิกของการปฏิรูปและการประดิษฐ์ของพิมพ์ มิลเลอร์ที่มาแสดงบทสรุปของเขาอย่างเปิดเผย Ginzburg ยังโต้เถียง provocatively ที่ สรุป Menocchio มีใช้ชิ้นส่วนที่สับสนของเทววิทยาและปรัชญาขั้นสูง "เพื่อแสดงวัสดุธาตุ ภาวะบอบบางรุ่นหลังของชาวนา" – เสียงบรรยายของเขาทดลองให้ดูไม่คมชัดเป็นอะไรน้อยกว่าชาวนาเป็นเขตปกครองตนเอง โบราณ unwritten culture.13 ต่างจากเลอรอย Ladurie, Ginzburg ให้ความรู้สึกแข็งแกร่งของเขาเรื่องงานเป็นตัวแทนในประวัติศาสตร์ ช่วยให้รูปร่างรูปแบบวัฒนธรรมมากกว่าที่เพียงแค่สะท้อนให้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพียงหนึ่งปีต่อมาคาร์โล Ginzburg ตีพิมพ์ผลงานของการนำเข้าที่ยิ่งใหญ่กว่านี้: ชีสและหนอน เช่นเดียวกับเลอรอย Ladurie, Ginzburg ได้กระโจนเข้าสู่บันทึกที่อุดมไปด้วยอย่างน่าพิศวงของการสืบสวนคาทอลิกและพบว่ากรณีบาปของสีที่ไม่อาจต้านทานและดอกเบี้ย ซึ่งแตกต่างจากเลอรอย Ladurie แต่เขาไม่ได้รักษาเป็นบาปที่เกิดขึ้น แต่ทำให้มันเป็นศูนย์การหายใจของเรื่องของเขา กรณีที่เกี่ยวข้องกับปิดบัง Friulian มิลเลอร์เป็นที่รู้จัก Menocchio ถูกจับครั้งแรกใน 1584 และในที่สุดก็นำไปสู่​​ความตายในปีสุดท้ายของศตวรรษที่สิบหก ภายใต้การสอบสวนเขาภายในบ้านแปลกประหลาดชุดนิสัยของความเชื่อ: "ฉันได้กล่าวว่าในความคิดของฉันทั้งหมดเป็นความวุ่นวายที่เป็นดินอากาศน้ำและไฟถูกผสมเข้าด้วยกัน และออกจากกลุ่มมวลที่เกิดขึ้น - เช่นเดียวกับชีสที่ทำจากนม - และเวิร์มที่ปรากฏอยู่ในนั้นและเหล่านี้เป็นเทวดา "Menocchio ของ" จักรวาล "ปรากฏทั้งความสัมพันธ์และวัตถุนิยมและในโอกาสที่เขาเรียกแม้แต่อัลกุรอาน. ในชิ้นที่น่าประทับใจของการตรวจสอบทางประวัติศาสตร์ Ginzburg กำหนดซึ่งหนังสือ Menocchio ได้อ่านวิธีการที่เขาได้อ่านพวกเขาและวิธีการในบริบทแบบไดนามิกของการปฏิรูปและการประดิษฐ์ของการพิมพ์, มิลเลอร์ได้มาในการแสดงของเขาอย่างเปิดเผยข้อสรุป Ginzburg ยังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างเร้าใจว่าในการวิเคราะห์สุดท้าย Menocchio ได้ทำให้การใช้งานของชิ้นส่วนที่สับสนของปรัชญาที่ทันสมัย​​และธรรม "ที่จะแสดงธาตุวัสดุสัญชาตญาณของคนรุ่นแล้วรุ่นเล่าของชาวบ้าน" - ว่าหลักฐานการทดลองของเขาให้ดูเบลอเป็นอะไร น้อยกว่าตนเองเป็นหลักโบราณ culture.13 ชาวนาไม่ได้เขียนไว้ซึ่งแตกต่างจากเลอรอย Ladurie, Ginzburg ให้ความรู้สึกที่แข็งแกร่งของอาสาสมัครเป็นตัวแทนในประวัติศาสตร์ช่วยรูปร่างรูปแบบทางวัฒนธรรมที่มากกว่าเพียงแค่การสะท้อนให้เห็นถึงพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพียงหนึ่งปีต่อมา คาร์โล ginzburg เผยแพร่ผลงานมากขึ้น นำเข้า : เนยแข็งและหนอน ชอบ เลอ รอย ladurie ginzburg , ได้ลดลงเป็นระเบียนที่เยี่ยมยอดมากมายของการวินิจฉัยคาทอลิกและพบนอกรีต กรณีของการต่อต้าน และสีที่น่าสนใจ ซึ่งแตกต่างจาก Le Roy ladurie อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ถือนอกรีตเป็นสิ่งเล็กน้อย แต่ก็ทำให้การหายใจ ศูนย์กลางของเรื่องราวของเขากรณีที่เกี่ยวข้องกับการปิดบังมิลเลอร์ Friulian , ที่รู้จักกันเป็น menocchio ก่อนถูกจับกุมใน 1584 และในที่สุดก็ฆ่าตายในปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 ภายใต้การสอบสวน เขาอธิบายเรื่องแปลก ชุดมีความเชื่อ : " ฉันได้กล่าวว่า ในความเห็นของผม คือ ความวุ่นวาย ว่า เป็น ดิน อากาศ น้ำ และไฟ มาผสมกันและจากที่เป็นกลุ่มก้อนขึ้น–เช่นเดียวกับชีสทำจากนมและหนอนและปรากฏอยู่ในมันและเหล่านี้คือนางฟ้า " menocchio " จักรวาล " ที่ปรากฏทั้งความเร็วเหนือแสงวัตถุนิยม และในบางครั้งเขาเรียกอัลกุรอาน . ในชิ้นที่น่าประทับใจของการตรวจสอบประวัติ ginzburg กำหนดซึ่ง menocchio หนังสืออ่าน เขาอ่านมันยังไงในบริบทแบบไดนามิกของการปฏิรูปและการประดิษฐ์ของการพิมพ์ มิลเลอร์ได้แสดงข้อสรุปของเขาอย่างเปิดเผย ginzburg ยังทะเลาะกัน ยั่ว ในการวิเคราะห์สุดท้าย , menocchio ได้ใช้สับสน ชิ้นส่วนของปรัชญาขั้นสูงและเทววิทยา " แสดงธาตุสัญชาตญาณวัสดุของรุ่นต่อรุ่นของชาวนา " ยังมีหลักฐานการทดลองของเขาให้เบลอดูไม่มีอะไรน้อยกว่าที่เป็นอิสระเป็นหลักโบราณ unwritten ชาวนา culture.13 แตกต่างจาก Le Roy ladurie ginzburg , ให้ความรู้สึกที่เข้มแข็งของคนของเขาเป็นงานตัวแทนในประวัติศาสตร์ การช่วยรูปร่างรูปแบบทางวัฒนธรรมมากกว่าเพียงแค่ให้พวกเขา