On the other hand, as we face our l

On the other hand, as we face our lives and in those moments when the question arises for us whether our life has any meaning at all -- when we suddenly have what might be described as an awareness of existence and the whole question whether existence has sense arises for us, then we know perfectly well that the world is not unmysterious. For in these experiences there is a ‘feeling of the world as a limited whole’. we seem abstracted to a point outside the world and we see it without our involvement in it -- we see it as one thing. And when this happens to you (if it ever does happen), you know that ‘how the world is’ is not everything. There is something else -- there is the existence of the world -- ‘that the world is’. You suddenly see the world in a way which makes you conscious of the mystery of its existence -- of the mystery of existence itself. and a question arises which could not have arisen before while you were investigating the facts and taking the fact that there are facts for granted -- namely, the question of the meaning of this latter fact. What does it mean that a world would exist, that anything should exist, that there should be facts at all? This is not a question that further knowledge of the facts of the world would enable us to answer. It is a mystery. we can become aware of this mystery -- deeply and disturbingly. But the paradoxical thing i that you can have this experience without detriment to your confidence as a scientist. For ‘how the world is’ remains untouched -- the facts are unchanged -- and ‘how the world is’ remains completely unmysterious. In other words, what I am saying is that it both makes sense to be confident that there is no unfathomable mystery within the world and at the same time to recognize that the world itself is the profoundest mystery.
‘And the greatest of these is love.’ Why did he say that? I think he said it because love can give perceptive understanding of the meaning of the world. When I say ‘perceptive understanding’, I still of course do not mean that we can come to know the meaning, particularly if it were meant that the meaning of the world could be known as its facts re known. Its meaning is not another fact. Love’s perception of the meaning of the world is an understanding of its meaning, not a knowledge. It does not make men learned; it makes them wise...we are only problematically related to the hidden meaning of the world through hope or, which is the same thing, through faith. We are simply believing in a meaning which we do not see -- passionately wishing that there may be this meaning. But we have ‘faith, hope, love. And the greatest of these is love.’ I want to suggest that love is greatest because, although it too can only give understanding, as opposed to knowledge, of the meaning of existence, the understanding it gives is perceptive, not problematic. Here meaning, although not comprehended is somehow experienced -- it is no longer something to which we are merely problematically related through belief. It is perceptive, not a leap.
Love perceives the sense of things because it is when a thing is loved by us that we come closest to seeing it as God sees it. It is then that we see it, as it were, from Eternity, with the whole world as background to it. Where persons are concerned, what love of another gives is perception of his or her unconditional significance. To see a person as unconditionally significant is to see him as God sees him. And one of the fundamental difficulties of life is to be able to perceive the unconditional significance of another.We are naturally ego-centric, which means that we ordinarily only recognize our own unconditional significance. That is the point of saying ‘Love thy neighbour as thyself’. It is love alone that can show us the unconditional significance of another. A person whom I love is somehow revealed to me. I no longer see him through the miasma of his mere relevance to my wants or mere usefulness for my plans and purposes. And when he ceases thereby to be a mere adjunct to my life, I, as it were, break through to him. I no longer see him ‘through a glass darkly’. I begin to see what it means to understand as all along, from Eternity, I have myself been understood
But it is not merely in our relations to persons that love can be perceptive of meaning. we can have love towards all living things, and towards the non-living as well. We may like or not like them, but it will be because of how they are -- what properties they have -- that we like or dislike them. We love them because they exist. And in that sense we can have love of everything that exists, love of the world, love of existence. That is the love of which I speak. It is seeing the loved thing with the whole of existence as background to it. It is seeing the miracle of the existence the thing. And this means that it is the same as seeing things sub specie aeternitatis; it is seeing things

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บน มืออื่น ๆ เราเผชิญกับชีวิตของเรา และ ในช่วงเวลาเมื่อมีคำถามเกิดขึ้นเราว่าชีวิตเรามีความหมายทั้งหมด - เมื่อเราก็มีอะไรอาจอธิบายเป็นการรับรู้การดำรงอยู่และคำถามทั้งหมดว่ามีอยู่มีความรู้สึกเกิดขึ้นสำหรับเรา แล้วเรารู้ได้อย่างสมบูรณ์แบบที่จะเป็น unmysterious สำหรับในประสบการณ์เหล่านี้ จะมี ' ความรู้สึกของโลกเป็นการจำกัดทั้ง ' เราดูเหมือนสกัดจุดนอกโลก และเราเห็นมันไม่มีส่วนร่วมในนั้น - เราเห็นมันเป็นสิ่งหนึ่ง และเมื่อเกิดเหตุการณ์นี้กับคุณ (ถ้ามันเคยเกิดขึ้น), คุณรู้ว่า 'ไรโลกจะ' ไม่ทุกอย่าง ไม่มีสิ่งอื่น - มีการดำรงอยู่ของโลก - 'ที่โลก ' นอกจากนี้คุณก็เห็นโลกในทางที่ทำให้คุณมีจิตสำนึกของความลึกลับของการดำรงอยู่ของความลึกลับของการดำรงอยู่เอง และคำถามที่เกิดขึ้นซึ่งอาจไม่เกิดขึ้นก่อนในขณะที่คุณกำลังตรวจสอบข้อเท็จจริง และความจริงที่ว่ามีข้อเท็จจริงสำหรับการ รับ - คือ คำถามของความหมายของความเป็นจริงนี้หลัง มันทำอย่างไร ที่ โลกอยู่ ว่า อะไรควร อยู่ ควรมีข้อเท็จจริงทั้งหมด นี่ไม่ใช่คำถามที่เพิ่มเติม ความรู้ข้อเท็จจริงของโลกจะช่วยให้เราตอบ มันคือลึกลับ เราสามารถทราบผู้ลึกลับ - ลึก และ disturbingly แต่สิ่งขัดแย้งผมว่า คุณสามารถมีประสบการณ์นี้โดยไม่ต้องส่งให้คุณมั่นใจเป็นนักวิทยาศาสตร์ สำหรับ 'วิธีโลกเป็น' ยังคงม่มีการเปลี่ยนแปลง - ข้อเท็จจริงจะไม่เปลี่ยนแปลง - และ 'วิธีโลกเป็น' ยังคงสมบูรณ์ unmysterious ในคำอื่น ๆ สิ่งที่ฉันพูดว่า มันทั้งสองทำให้รู้สึกจะมั่นใจว่า มีความลึกลับไม่หยั่งรู้ภาย ในโลก และในเวลาเดียวกันการยอมรับว่า โลกตัวเอง ลึกลับ profoundest 'และยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านี้คือ ความรัก' ทำไมเขาถึงได้บอกว่า ผมคิดว่า เขากล่าวว่า เพราะความรักสามารถทำให้เข้าใจ perceptive ความหมายของโลก เมื่อผมบอกว่า 'เข้าใจ perceptive' ฉันยังคงแน่นอนไม่ได้หมายความ ว่า เราสามารถมารู้ความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันมีความหมาย ว่า ความหมายของโลกอาจเป็นข้อเท็จจริงที่กำลังเป็นที่รู้จักกัน ความหมายคือไม่ จริงอีก การรับรู้ความหมายของโลกรักเป็นความหมาย ไม่มีความรู้ความเข้าใจ ไม่ได้ทำให้คนเรียนรู้ มันทำให้พวกเขาฉลาด...เรา problematically เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับความหมายที่ซ่อนอยู่ของโลกผ่านหวังหรือ ซึ่งเป็นสิ่งเดียวกัน ความเชื่อ นอกจากนี้เราก็จะเชื่อในความหมายที่เราไม่เห็น - จู๋จี๋ประสงค์ว่า อาจมีความหมายนี้ แต่เรามี ' ความเชื่อ ความหวัง ความรัก และบรรดาเหล่านี้เป็นความรัก ' อยากจะแนะนำว่า ความรักยิ่งใหญ่ที่สุดเนื่องจาก ถึงแม้ว่ามันเกินไปสามารถให้ความเข้าใจ ตรงข้ามกับความรู้ ความหมายของการดำรงอยู่ ความเข้าใจให้ perceptive ไม่มีปัญหา นี่หมายความว่า แม้ว่าจะไม่ comprehended อย่างใดมีประสบการณ์จะไม่เป็นสิ่งที่เราเพียง problematically เกี่ยวข้องผ่านความเชื่อ เป็น perceptive กระโดดไม่ รักเดือยของสิ่งต่าง ๆ เพราะว่าเมื่อสิ่งที่รักเราที่เรามาเห็นมันเป็นพระเจ้าเห็นมันใกล้เคียงที่สุด ได้เป็นแล้วที่เราเห็นมัน มัน were จากนิรันดร์ กับโลกทั้งโลกเป็นพื้นหลังได้ ท่านมีความกังวล ความรักสิ่งของอื่นให้เป็นการรับรู้ของเขา หรือเธอไม่มีเงื่อนไขสำคัญ ดูคนเป็นสำคัญโดยไม่มีเงื่อนไขจะเห็นเขาเป็นพระเจ้าเห็นเขา และปัญหาพื้นฐานของชีวิตอย่างใดอย่างหนึ่งจะสามารถรับรู้ความสำคัญที่ไม่มีเงื่อนไขอื่น เรามีธรรมชาติอาตมาเน้น ซึ่งหมายความ ว่า เราตามปกติเท่านั้น สำคัญต่อเราเองไม่มีเงื่อนไข นั่นคือจุดที่บอก 'รักเพื่อนบ้านเหมือนกัน' มันเป็นความรักเพียงอย่างเดียวที่เราสามารถแสดงความสำคัญที่ไม่มีเงื่อนไขอื่น อย่างใดมีการเปิดเผยบุคคลที่ฉันรักฉัน ฉันไม่เห็นเขาผ่านของกลิ่นไอของความเกี่ยวข้องของเขาเพียงเพื่อต้องการหรือมีประโยชน์เพียงเพื่อวัตถุประสงค์และแผนการของฉันของฉัน และเมื่อเขาหนึ่ง ๆ จึงเป็นเพียงชีววิทยากับชีวิต,,เป็นมัน ตัดผ่านเขา ฉันไม่เห็นเขา ' ผ่านแก้วมืด ๆ ' เริ่มต้นดูความหมาย เข้าใจ ตามตลอด จากนิรันดร์ ผมมีเองได้เข้าใจ แต่มันไม่ได้อยู่เพียงในความสัมพันธ์ของเรากับคนที่รักสามารถ perceptive ความ เราสามารถมีความรัก ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และ ต่อที่ไม่มีชีวิตเช่นกัน เราอาจชอบ หรือไม่ชอบพวกเขา แต่มันจะเป็น เพราะว่าพวกเขามี - คุณสมบัติใดมี - ที่เราชอบ หรือไม่ชอบพวกเขา เรารักพวกเขาเนื่องจากพวกเขามีอยู่ และในแง่ที่ว่า เราสามารถมีความรักทุกอย่างที่มีอยู่ รักโลก รักของการดำรงอยู่ ความรักที่พูดได้ มันจะเห็นสิ่งที่รักทั้งหมดของการดำรงอยู่เป็นพื้นหลังได้ มันจะเห็นความมหัศจรรย์ของสิ่งมีอยู่ และซึ่งหมายความ ว่า มันจะเหมือนกับการเห็นสิ่งย่อยชนิด aeternitatis มันจะมองเห็นสิ่งต่าง ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บนมืออื่น ๆ ที่เราต้องเผชิญกับชีวิตและในช่วงเวลาเหล่านั้นของเราเมื่อคำถามที่เกิดขึ้นสำหรับเราไม่ว่าจะเป็นชีวิตของเรามีความหมายใด ๆ เลย - เมื่อเราจู่ ๆ ก็มีสิ่งที่อาจจะอธิบายได้ว่าการรับรู้ของการดำรงอยู่และคำถามทั้งหมดไม่ว่าจะมีการดำรงอยู่ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นสำหรับเราแล้วเรารู้ว่าสมบูรณ์ดีว่าโลกไม่ได้เป็น unmysterious หาประสบการณ์เหล่านี้มีความรู้สึกของโลกเป็นทั้ง จำกัด ' เราดูเหมือนใจลอยไปยังจุดที่อยู่นอกโลกและเราเห็นได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของเราในนั้น - เราเห็นว่ามันเป็นสิ่งหนึ่ง และเมื่อเกิดเหตุการณ์นี้กับคุณ (ถ้ามันไม่เคยเกิดขึ้น) คุณรู้ว่า 'ว่าโลกคือ' ไม่ได้ทุกอย่าง มีอย่างอื่น - มีการดำรงอยู่ของโลก - 'ว่าโลกคือ' คุณก็เห็นโลกในทางที่จะทำให้คุณมีสติของความลึกลับของการดำรงอยู่ของตน - ของความลึกลับของการดำรงอยู่ของตัวเอง และคำถามเกิดขึ้นซึ่งอาจจะไม่ได้เกิดขึ้นมาก่อนในขณะที่คุณกำลังสืบสวนข้อเท็จจริงและสละความจริงที่ว่ามีข้อเท็จจริงสำหรับการรับ - คือคำถามของความหมายของความเป็นจริงหลังนี้ มันหมายความว่าอะไรว่าโลกจะอยู่อะไรที่ควรมีอยู่ว่าควรจะมีข้อเท็จจริงที่ทั้งหมดหรือไม่ นี้ไม่ได้เป็นคำถามที่มีความรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของโลกที่จะทำให้เราสามารถที่จะตอบ มันเป็นความลึกลับ เราสามารถตระหนักถึงความลึกลับนี้ - ลึกและรำคาญ แต่สิ่งที่ขัดแย้งผมว่าคุณสามารถมีประสบการณ์นี้ได้โดยไม่ต้องสูญเสียความเชื่อมั่นของคุณเป็นนักวิทยาศาสตร์ สำหรับ 'ว่าโลกคือ' ยังคงไม่มีใครแตะต้อง - ข้อเท็จจริงที่มีการเปลี่ยนแปลง - และ 'ว่าโลกคือ' ยังคง unmysterious สมบูรณ์ ในคำอื่น ๆ สิ่งที่ฉันพูดคือว่ามันทั้งทำให้รู้สึกมีความมั่นใจว่าไม่มีความลึกลับกินลึกในโลกและในเวลาเดียวกันจะรับรู้ว่าโลกของตัวเองเป็นความลึกลับ profoundest.
'และที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเหล่านี้เป็นความรัก . ' เขาก็บอกว่าทำไม? ผมคิดว่าเขาบอกว่ามันเป็นเพราะความรักความเข้าใจสามารถให้เข้าใจความหมายของโลก เมื่อฉันพูดว่า 'เฉลียวเข้าใจ' ฉันยังคงแน่นอนไม่ได้หมายความว่าเราสามารถมาเพื่อทราบความหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันมีความหมายว่าความหมายของโลกที่อาจจะเรียกว่าข้อเท็จจริงของเรื่องที่เป็นที่รู้จัก ความหมายของมันคือความเป็นจริงไม่ได้อีก การรับรู้ของความรักของความหมายของโลกที่มีความเข้าใจในความหมายของมันไม่ได้ความรู้ มันไม่ได้ทำให้คนได้เรียนรู้; มันทำให้พวกเขาฉลาด ... เราเป็นเพียง problematically ที่เกี่ยวข้องกับความหมายที่ซ่อนอยู่ของโลกผ่านความหวังหรือความซึ่งเป็นสิ่งเดียวกันโดยความเชื่อ เราจะเป็นเพียงการเชื่อในความหมายที่เราไม่เห็น - จู๋จี๋ประสงค์ว่าอาจจะมีความหมายนี้ แต่เรามี 'ความเชื่อความหวังความรัก และที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเหล่านี้เป็นความรัก. ผมต้องการที่จะแสดงให้เห็นความรักที่เป็นใหญ่ที่สุดเพราะแม้ว่ามันจะมากเกินไปสามารถให้ความเข้าใจเมื่อเทียบกับความรู้ความหมายของการดำรงอยู่ที่การทำความเข้าใจมันให้เป็นเฉลียวไม่ได้มีปัญหา นี่หมายถึงแม้จะไม่เข้าใจมีประสบการณ์อย่างใด - มันเป็นบางสิ่งบางอย่างไม่นานในการที่เราเป็นเพียงที่เกี่ยวข้อง problematically ผ่านความเชื่อ มันเป็นความเข้าใจที่ไม่ก้าวกระโดด.
ความรักความรู้สึกรับรู้ในสิ่งที่เพราะมันคือเมื่อสิ่งที่เป็นที่รักของเราว่าเรามาอยู่ใกล้เห็นว่ามันเป็นพระเจ้าเห็นมัน แล้วมันเป็นที่เราเห็นมันขณะที่มันกำลังจากนิรันดร์กับโลกทั้งโลกเป็นพื้นหลังให้กับมัน ในกรณีที่ท่านมีความกังวลสิ่งที่รักของผู้อื่นให้คือการรับรู้อย่างมีนัยสำคัญที่ไม่มีเงื่อนไขของเขาหรือเธอ เจอคนเป็นโดยไม่มีเงื่อนไขที่สำคัญคือการเห็นว่าเขาเป็นพระเจ้าเห็นเขา และเป็นหนึ่งในปัญหาพื้นฐานของชีวิตที่จะสามารถที่จะรับรู้ถึงความสำคัญไม่มีเงื่อนไขของ another.We เป็นธรรมชาติอัตตาเป็นศูนย์กลางซึ่งหมายความว่าเรารับรู้เพียงปกติอย่างมีนัยสำคัญที่ไม่มีเงื่อนไขของเราเอง นั่นคือจุดที่บอกว่า 'รักเพื่อนบ้านของเจ้าจงเป็น' มันคือความรักเพียงอย่างเดียวที่สามารถแสดงให้เราเห็นความสำคัญของผู้อื่นโดยไม่มีเงื่อนไข บุคคลผู้ซึ่งข้าพเจ้ารักถูกเปิดเผยอย่างใดกับผม ผมไม่เห็นเขาผ่านพิษของความเกี่ยวข้องของเขาเพียงเพื่อต้องการฉันหรือเพียงประโยชน์สำหรับแผนการและวัตถุประสงค์ของฉัน และเมื่อเขาสิ้นสุดลงจึงจะเป็นเพียงส่วนเสริมในการดำรงชีวิตของฉันฉันขณะที่มันกำลังทำลายเขาผ่านไป ฉันไม่เห็นเขาผ่านกระจกลึกลับ ' ผมเริ่มเห็นว่ามันหมายถึงเข้าใจตลอดนิรันดรจากผมได้รับตัวเองเข้าใจ
แต่มันไม่ได้เป็นเพียงในความสัมพันธ์ของเราเพื่อคนที่รักสามารถเข้าใจความหมาย เราสามารถมีความรักที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและต่อที่ไม่มีชีวิตเช่นกัน เราอาจจะชอบหรือไม่ชอบพวกเขา แต่มันจะเป็นเพราะวิธีการที่พวกเขาเป็น - สิ่งที่พวกเขามีคุณสมบัติ - ที่เราชอบหรือไม่ชอบพวกเขา เรารักพวกเขาเพราะพวกเขามีอยู่ และในความรู้สึกว่าเราสามารถมีความรักของทุกอย่างที่มีอยู่แล้วความรักของโลกความรักของการดำรงอยู่ นั่นคือความรักที่ฉันพูด มันจะเห็นสิ่งที่รักด้วยทั้งหมดของการดำรงอยู่เป็นพื้นหลังกับมัน มันจะเห็นความมหัศจรรย์ของการดำรงอยู่ของสิ่งที่ และนั่นหมายความว่ามันเป็นเช่นเดียวกับสิ่งที่เห็น aeternitatis พันธุ์ย่อย; มันเป็นสิ่งที่เห็น