Aristotle believed that we must eac

Aristotle believed that we must each create morality within ourselves. Leading a life pursuing pleasure or avoiding pain is a fundamental mistake. Morality comes from the avoidance and abstention from excess indulgences and bravely confronting life’s difficulties. He said, “it is by reason of pleasures and pain that men become bad” (Aristotle, 1925, p. 32). The road to morality involves lifelong learning, beginning with early childhood education and continuing throughout our lives. He said, “Hence we ought to have been brought up in a particular way from our very youth, as Plato says, so as both to delight in and to be pained by the things that we ought; this is the right education” (Aristotle, 1925, p. 32).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อริสโตเติลเชื่อว่าเราจะต้องสร้างคุณธรรมแต่ละภายในตัวเราเอง ชั้นนำชีวิตใฝ่หาความสุขหรือหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดเป็นข้อผิดพลาดพื้นฐาน คุณธรรมมาจากการหลีกเลี่ยงและงดออกเสียงจากหวานหูส่วนเกินและกล้าหาญเผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต เขากล่าวว่า "มันเป็นด้วยเหตุผลของความสุขและความเจ็บปวดที่ผู้ชายกลายเป็นไม่ดี" (อริสโตเติล 1925, น. 32) ถนนศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ตลอดชีวิตเริ่มต้นด้วยการศึกษาปฐมวัยและการศึกษาตลอดชีวิตของเรา เขากล่าวว่า "ดังนั้นเราควรจะได้รับการขึ้นมาในทางหนึ่งจากเยาวชนของเรามากเช่นเพลโตกล่าวว่าเพื่อให้เป็นทั้งเพื่อความสุขและจะได้รับความเจ็บปวดจากสิ่งที่เราควร; นี่คือการศึกษาที่ถูกต้อง "(อริสโตเติล 1925, น. 32)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อริสโตเติลเชื่อว่าเราแต่ละคนจะต้องสร้างคุณธรรมในตัวเรา มีชีวิตการใฝ่หาความสุขหรือหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดเป็นข้อผิดพลาดพื้นฐาน ศีลธรรมที่มาจากการเจ็บปวดจากส่วนเกินและ Indulgences และกล้าหาญที่จะเผชิญหน้ากับความยากลำบากของชีวิต . เขากล่าวว่า " มันเป็นด้วยเหตุผลของความสุขและความเจ็บปวดที่ผู้ชายเป็นคนเลว " ( อริสโตเติล , 1925 , หน้า 32 ) ทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ตลอดชีวิต เริ่มต้นด้วยการศึกษาปฐมวัยและการศึกษาตลอดชีวิตของเรา เขากล่าวว่า " ดังนั้นเราควรจะถูกนำขึ้นในวิธีการเฉพาะจากเยาวชนของเรามาก เช่น เพลโต กล่าวว่า เพื่อให้ทั้งความสุขและต้องเจ็บปวดจากสิ่งที่เราควรจะ นี่คือการศึกษาที่ถูกต้อง " ( อริสโตเติล , 1925 , หน้า 32 )