iv. Child CustodyIn traditional Isl

iv. Child Custody
In traditional Islamic law, a woman who remarried automatically lost custody of her children.104 This legal principle stemmed from the patriarchal assumption that “no man’s children should be raised by another man.”105 The reformed Mudawana attempts to mitigate this provision, but the results are not completely satisfactory.
Within the reformed Mudawana, Articles 173, 174, and 175 address the issue of child custody for remarried women.106 These three articles outline several technical requirements that regulate this issue. Most importantly, Article 174 states that a woman may not remarry without losing custody of her children unless the husband is suitably removed from the bloodline, the husband is the child’s legal guardian, or she is the child’s legal guardian.107 Article 175 serves as a quasi-loophole and allows the mother to retain custody even if she remarries or moves away from the husband, so long as the child suffers no harm.108 Finally, a woman will not lose custody of her children even if she remarries provided one of the four following situations applies: 1) the child is seven years old or younger or separation would harm the child; 2) the child has an illness or condition that makes caring for the child by anyone other than the mother impossible; 3) the spouse is the legal guardian of the child; or 4) the mother is the legal guardian of the child.109 While these reforms are an improvement from traditional Islamic law, the numerous provisions and vague language will likely continue to pose problems for women wishing to remarry and retain custody of their children.
Reforms to the child support provisions offer greater improvements and stronger legal protections. Under the old code, if a husband repudiated his wife and a divorce resulted, the husband essentially repudiated his children as well and effectively voided any obligation toward them.110 Under the reformed code, the husband must provide food, lodging, and financial support.111 In addition, the government created a special fund for children whose fathers could not provide for them due to force majeure.112 Another positive change is that once a child turns fifteen, he or she may decide which parent to live with following a divorce.113 In the previous code, boys could make this decision at age twelve, butgirls could not make this decision until they turned fifteen.114 This change eliminates a gender bias favoring boys and implements a gender-neutral rule that demonstrates the reformed Mudawana’s broad commitment to advancing women’s rights.
Perhaps the most positive child custody reform relates to the judiciary. Under the previous code, there was no time limit for resolving legal disputes from a divorce.115 Judicial inaction could cause a wife and children to wait for years to receive any support from the husband.116 Indeed, some cases languished for over fifteen years without reaching a verdict. Under the reformed Mudawana, a judge must close the case in six months.117 Finally, the government increased the number of family courts in anticipation of an increased family court caseload.
While the reformed Mudawana does not offer completely satisfactory changes regarding child custody, especially regarding women wishing to remarry, the divorce reforms extend important rights to women and children.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

iv. บุตรในกฎหมายอิสลามดั้งเดิม ผู้หญิงที่แต่งงานใหม่โดยอัตโนมัติหายไปของเธอ children.104 หลักกฎหมายนี้ stemmed จากอัสสัมชัญ patriarchal ที่ว่า "เด็กชายไม่ควรถูกยก โดยคนอื่น" 105 Mudawana การปฏิรูปพยายามลดเงินสำรองนี้ แต่ผลไม่น่าพอใจอย่างสมบูรณ์ภายใน Mudawana ปฏิรูป 173, 174 และปัญหาของบุตรการแต่งงานใหม่ women.106 175 บทความ บทความเหล่านี้สามร่างข้อกำหนดด้านเทคนิคต่าง ๆ ที่ควบคุมปัญหานี้ ที่สุดสำคัญ บทความ 174 อเมริกาที่ผู้หญิงไม่อาจ remarry โดยไม่มีการสูญเสียของลูกยกเว้นสามีออกจาก bloodline เหมาะสม สามีเป็นผู้ปกครองของเด็ก หรือเธอเป็นของเด็ก guardian.107 กฎหมายบทความ 175 เป็นประตูเลี่ยง quasi- และช่วยให้มารดารักษาบุตรแม้เธอ remarries หรือย้ายจากสามี เป็นเด็ก suffers ไม่ harm.108 ในที่สุด ผู้หญิงจะไม่สูญเสียของลูกแม้ว่าเธอ remarries มีสี่สถานการณ์ต่อไปนี้อย่างใดอย่างหนึ่งใช้: 1) เด็กจะเจ็ดปีเก่า หรืออายุ หรือแยกจะเป็นอันตรายต่อเด็ก 2)มีการเจ็บป่วยหรือเงื่อนไขที่ทำให้เสน่ห์สำหรับเด็กโดยทุกคนไม่ใช่แม่ไปไม่ได้ 3 คู่สมรส)เป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของเด็ก หรือ 4) แม่เป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของ child.109 การปฏิรูปเหล่านี้มี การปรับปรุงจากกฎหมายอิสลามดั้งเดิม บทบัญญัติจำนวนมากและภาษาที่คลุมเครืออาจจะยังคงก่อให้เกิดปัญหาสำหรับผู้หญิงที่ต้อง remarry และรักษาของลูกปฏิรูปเพื่อเด็กสนับสนุนบทบัญญัติให้ปรับปรุงมากขึ้นและแข็งแกร่งคุ้มครองทางกฎหมาย ภายใต้รหัสเก่า ถ้าสามี repudiated ภรรยาของเขา และทำให้เกิดการหย่าร้าง สามีเป็น repudiated ลูกเป็นอย่างดี และมีประสิทธิภาพเป็นโมฆะข้อผูกมัดใด ๆ ต่อ them.110 ภายใต้รหัสปฏิรูป สามีต้องให้อาหาร พัก และ support.111 ทางการเงิน รัฐบาลสร้างกองทุนพิเศษสำหรับเด็กที่บิดาไม่สามารถให้พวกเขาเนื่องจากแรง majeure.112 เปลี่ยนแปลงอีกคือเมื่อเด็กเปิด fifteen เขาหรือเธออาจตัดสินใจที่แม่กับต่อ divorce.113 ในรหัสก่อนหน้านี้ เด็กผู้ชายสามารถทำให้การตัดสินใจที่อายุสิบสอง butgirls สามารถทำการตัดสินใจนี้จนกว่าจะเปิด fifteen.114 นี้กำจัดอคติเพศที่นความชาย และใช้กฎ gender-neutral ที่แสดงให้เห็นถึงของ Mudawana ปฏิรูปกว้างมุ่งมั่นก้าวหน้าสิทธิสตรีบางทีการปฏิรูปการปกครองเด็กบวกมากที่สุดเกี่ยวข้องกับตุลาการ ภายใต้รหัสก่อนหน้านี้ มีไม่จำกัดเวลาสำหรับการแก้ไขข้อพิพาททางกฎหมายจาก divorce.115 inaction ยุติธรรมสามารถทำให้ภรรยาและลูกต้องรอปีที่ได้รับการสนับสนุนใด ๆ จาก husband.116 Indeed บางกรณี languished กว่า 15 ปีโดยไม่ต้องคำพิพากษาถึง ภายใต้ Mudawana ปฏิรูป เป็นผู้พิพากษาต้องปิดเคสในหก months.117 สุด รัฐบาลเพิ่มจำนวนศาลครอบครัวปลีก caseload เป็นศาลครอบครัวเพิ่มขึ้นWhile the reformed Mudawana does not offer completely satisfactory changes regarding child custody, especially regarding women wishing to remarry, the divorce reforms extend important rights to women and children.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

iv ดูแลเด็ก
ในกฎหมายอิสลามแบบดั้งเดิมผู้หญิงที่แต่งงานหายไปโดยอัตโนมัติดูแลของเธอ children.104 นี้หลักการทางกฎหมายที่เกิดจากสมมติฐานที่ปรมาจารย์ "เด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ไม่ควรจะเกิดขึ้นโดยผู้ชายอีกคนหนึ่ง." 105 Mudawana พยายามปฏิรูปเพื่อลดบทบัญญัตินี้ แต่ผลที่ได้ไม่น่าพอใจอย่างสมบูรณ์.
ภายใน Mudawana ปฏิรูปบทความ 173, 174, 175 และอยู่ในเรื่องของการดูแลเด็กสำหรับ women.106 แต่งงานทั้งสามบทความร่างข้อกำหนดทางเทคนิคหลายอย่างที่ควบคุมปัญหานี้ สิ่งสำคัญที่สุดคือมาตรา 174 ระบุว่าผู้หญิงอาจจะไม่แต่งงานใหม่โดยไม่สูญเสียความดูแลของลูก ๆ ของเธอเว้นแต่สามีจะถูกลบออกอย่างเหมาะสมจากสายเลือดที่สามีเป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของเด็กหรือเธอเป็น guardian.107 กฎหมายของเด็กมาตรา 175 ทำหน้าที่เป็น หนีเสมือนและช่วยให้แม่ที่จะรักษาดูแลแม้ว่าเธอแต่งงานใหม่หรือย้ายออกไปจากสามีของตราบใดที่เด็กได้รับความทุกข์ harm.108 ไม่มีในที่สุดผู้หญิงจะไม่สูญเสียความดูแลของลูก ๆ ของเธอแม้ว่าเธอสมรสใหม่ให้เป็นหนึ่งใน สี่สถานการณ์ต่อไปนี้ใช้: 1) เด็กเป็นเวลาเจ็ดปีหรืออายุน้อยกว่าหรือแยกจะเป็นอันตรายต่อเด็ก; 2) เด็กมีการเจ็บป่วยหรือเงื่อนไขที่ทำให้การดูแลเด็กโดยบุคคลอื่นที่ไม่ใช่แม่ไปไม่ได้; 3) คู่สมรสเป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของเด็ก; หรือ 4) แม่เป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของ child.109 ในขณะที่การปฏิรูปเหล่านี้มีการปรับปรุงจากกฎหมายอิสลามดั้งเดิม, บทบัญญัติต่าง ๆ นานาและภาษาที่คลุมเครือมีแนวโน้มที่จะยังคงที่จะก่อให้เกิดปัญหาสำหรับผู้หญิงที่คิดจะแต่งงานใหม่และรักษาดูแลเด็กของพวกเขา.
ปฏิรูป ถึงบทบัญญัติการสนับสนุนเด็กมีการปรับปรุงมากขึ้นและแข็งแรงคุ้มครองทางกฎหมาย ภายใต้รหัสเดิมถ้าสามีของภรรยาของเขาปฏิเสธและการหย่าร้างส่งผลให้สามีปฏิเสธเป็นหลักลูก ๆ ของเขาเป็นอย่างดีและมีประสิทธิภาพเป็นโมฆะภาระผูกพันที่มีต่อการใด ๆ them.110 ภายใต้รหัสปฏิรูปสามีจะต้องให้อาหารที่พักและการสนับสนุนทางการเงิน 111 นอกจากนี้รัฐบาลสร้างกองทุนพิเศษสำหรับเด็กที่บิดาไม่สามารถให้พวกเขาเนื่องจากการบังคับ majeure.112 เปลี่ยนแปลงในเชิงบวกอีกประการหนึ่งคือว่าเมื่อเด็กหันสิบห้าเขาหรือเธออาจตัดสินใจที่ผู้ปกครองจะมีชีวิตอยู่ต่อไปกับการหย่าร้าง 113 ในรหัสก่อนหน้านี้เด็กชายจะทำให้การตัดสินใจครั้งนี้ที่อายุสิบสอง, butgirls ไม่สามารถทำให้การตัดสินใจครั้งนี้จนกว่าพวกเขาจะหัน fifteen.114 การเปลี่ยนแปลงนี้จะช่วยลดอคติทางเพศชายและนิยมใช้กฎเพศกลางที่แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในวงกว้าง Mudawana ปฏิรูปเพื่อ ก้าวหน้าสิทธิสตรี.
บางทีการปฏิรูปการดูแลเด็กเชิงบวกมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับศาลยุติธรรม ภายใต้รหัสก่อนหน้านี้ไม่มีการ จำกัด เวลาในการแก้ไขข้อพิพาททางกฎหมายจากการพิจารณาคดีอยู่เฉย divorce.115 อาจทำให้ภรรยาและลูกที่จะรอสำหรับปีที่จะได้รับการสนับสนุนใด ๆ จาก husband.116 แท้จริงบางกรณีดองมานานกว่าสิบห้าปีโดยไม่ต้อง ถึงคำตัดสินของศาล ภายใต้การปฏิรูป Mudawana ผู้พิพากษาต้องปิดในกรณีที่หก months.117 ในที่สุดรัฐบาลเพิ่มจำนวนของศาลครอบครัวที่อยู่ในความคาดหมายของปริมาณคดีศาลครอบครัวที่เพิ่มขึ้น.
ในขณะที่ Mudawana ปฏิรูปไม่ได้มีการเปลี่ยนแปลงที่น่าพอใจอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการดูแลเด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เกี่ยวกับผู้หญิงที่คิดจะแต่งงานใหม่การปฏิรูปการหย่าร้างขยายสิทธิสำคัญที่จะผู้หญิงและเด็ก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

4 . ดูแลเด็ก
ตามกฎหมายอิสลามแบบดั้งเดิม ผู้หญิงที่แต่งงานใหม่ โดยอัตโนมัติไปรายงานตัวของ children.104 ของเธอหลักการทางกฎหมายนี้ stemmed จากพระสังฆราชสมมติฐานที่ว่า " ไม่มีมนุษย์เด็กควรถูกเลี้ยงดูโดยชายอื่น " 105 mudawana ปฏิรูปพยายามลดเงื่อนไขนี้ แต่ผลไม่เป็นที่พอใจอย่างสมบูรณ์ .
ภายใน mudawana ปฏิรูป บทความ , 173 , 174 คนและ 175 ที่อยู่ ปัญหาจากการดูแลเด็กให้แต่งงานใหม่ women.106 เหล่านี้บทความทั้งสามร่างหลายข้อกำหนดทางเทคนิคที่ควบคุมปัญหานี้ ที่สำคัญที่สุดคือ มาตรา 174 ระบุว่า ผู้หญิงอาจจะไม่แต่งงานใหม่โดยไม่สูญเสียการดูแลลูก ถ้าสามีสามารถลบออกจากสายเลือด สามีเป็นผู้ปกครองของเด็กหรือเธอเป็นเด็ก guardian.107 ตามกฎหมายมาตรา 175 ทำหน้าที่เป็นกึ่งหนี และช่วยให้แม่รักษาอยู่ แม้ว่าเธอจะแต่งงานใหม่ หรือย้ายไปจากสามี ตราบใดที่ลูกทนทุกข์ทรมานไม่ harm.108 ในที่สุด ผู้หญิงจะไม่สูญเสียสิทธิของเด็กของเธอ แม้ว่าเธอจะแต่งงานใหม่ให้หนึ่งในสี่ตามสถานการณ์ที่ใช้ :1 ) เด็กอายุเจ็ดขวบ หรือน้อง หรือแยก จะเป็นอันตรายต่อเด็ก 2 ) เด็ก มีการเจ็บป่วยหรือภาวะที่ทำให้การดูแลเด็กโดยคนอื่นที่ไม่ใช่แม่เป็นไปไม่ได้ ; 3 ) คู่สมรส คือ ผู้ปกครองของเด็ก หรือ 4 ) แม่เป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของ child.109 ในขณะที่การปฏิรูปเหล่านี้มีการปรับปรุงจากกฎหมายอิสลามแบบดั้งเดิมเสบียงมากมายและคลุมเครือ ภาษาอาจจะยังคงก่อให้เกิดปัญหาสำหรับผู้หญิงที่ต้องการที่จะแต่งงานใหม่ และรักษาสิทธิของบุตร
การปฏิรูปเด็กสนับสนุนบทบัญญัติเสนอการปรับปรุงมากขึ้นและแข็งแกร่งการคุ้มครองทางกฎหมาย . ภายใต้รหัสเก่า ถ้าเป็นสามี ภรรยาของเขาได้รับการปฏิเสธและการหย่าร้างผลสามีเป็นหลักได้รับการปฏิเสธลูกของเขาเป็นอย่างดี และมีประสิทธิภาพสูงกว่าภาระผูกพันใด ๆ ต่อ them.110 ภายใต้การปฏิรูปรหัส สามีต้องจัดหาอาหาร ที่พัก และ support.111 ทางการเงิน นอกจากนี้ รัฐบาลได้สร้างกองทุนพิเศษสำหรับเด็กที่มีบิดาไม่สามารถให้พวกเขาเนื่องจากแรง majeure.112 อื่นการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก คือ ว่า เมื่อลูกกลายเป็นสิบห้าเขาหรือเธออาจตัดสินใจที่จะอยู่กับพ่อแม่ที่ตาม divorce.113 ในรหัสก่อนหน้า เด็กชายก็ตัดสินใจตอนอายุสิบสอง butgirls ไม่สามารถตัดสินใจจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็น fifteen.114 เปลี่ยนนี้จะช่วยลดอคตินิยมเพศชายและใช้เพศเป็นกลางกฎที่แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นที่จะก้าวหน้าปฏิรูป mudawana หลากหลายสิทธิสตรี .
บางทีการปฏิรูปการดูแลเด็กที่เป็นบวกมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับศาลยุติธรรม ภายใต้รหัสก่อนหน้า ไม่มีขีด จำกัด เวลาสำหรับการแก้ไขข้อพิพาททางกฎหมายจาก divorce.115 ตุลาการไม่ทำให้ภรรยาและลูกต้องรอปีได้รับการสนับสนุนจาก husband.116 แน่นอน บางคดีทุกข์ทรมานมานานกว่า 15 ปี โดยไม่มีการพิพากษาตัดสิน ภายใต้ mudawana ปฏิรูป ,ผู้พิพากษาต้องปิดคดีในหก months.117 ในที่สุด รัฐบาลได้เพิ่มจำนวนของศาลครอบครัวในความคาดหมายของการเพิ่มจำนวนคดีศาลครอบครัว .
ในขณะที่มีการเปลี่ยนแปลงปฏิรูป mudawana ไม่เป็นที่พอใจอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการดูแลเด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับผู้หญิงที่ต้องการแต่งงานใหม่ , หย่าการปฏิรูปขยายสิทธิสำคัญต่อเด็กและสตรี