•To fully understand Gandhi’s leade

•To fully understand Gandhi’s leadership style and influence, we must
understand (1) “generic” Hinduism: ahimsa (อหิงสา), karma yoga (กฎแหงกรรม ่ ),
satyagraha (อารยะขดขั ืน civil disobedience), and (2) the conflicting fundamental
between Hinduism and Isalam.
•Hinduism argues that all humanity is travelling toward the same ultimate
religious goal. However, the paths to that goal are different for individuals and
for groups. Many yoga are available for the devout (ผ้ศรู ัทธา).
•Turks and other people of west-central Asia plague India to this day with their
Islamic religion, which promoted separateness and rightness derived from one
sacred book, the Koran, dictated by God to the final prophet, Mohammed.
Notehere that Islam was often militantly intolerant of religious differences for the
“kafir” (unbeliever), but more egalitarian at the practical social level for the
believers.
(** ahimsa = non-violence, ** yoga = discipline or law, sataya = truth สัตยะ)
25

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

•เพื่อให้เข้าใจรูปแบบความเป็นผู้นำของคานธีและมีอิทธิพลต่อเราต้อง
เข้าใจ (1) "ทั่วไป" ฮินดู: อหิงสา (อหิงสา) กรรมโยคะ (กฎแหงกรรม่)
Satyagraha (อารยะขดขัืนการละเมิดสิทธิ) และ ( 2)
พื้นฐานความขัดแย้งระหว่างศาสนาฮินดูและศาสนา isalam.
•ฮินดูระบุว่ามนุษยชาติทั้งหมดจะเดินทางไปสู่​​เป้าหมายสูงสุด
ศาสนาเดียวกัน อย่างไรก็ตามเส้นทางไปยังเป้าหมายที่แตกต่างกันสำหรับบุคคลและ
สำหรับกลุ่ม โยคะหลายที่ใช้ได้สำหรับการศรัทธา (ผ้ศรูัทธา).
•เติร์กและคนอื่น ๆ ของตะวันตกเอเชียกลางอินเดียโรคระบาดไปในวันนี้ด้วย
อิสลามศาสนาของพวกเขาซึ่งการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นเอกเทศและความถูกต้องที่ได้มาจากหนังสือเล่มหนึ่งที่ศักดิ์สิทธิ์
อัลกุรอานกำหนดโดยพระเจ้าผู้เผยพระวจนะสุดท้ายฮัมเหม็ด
notehere ว่าศาสนาอิสลามก็มักจะเข้มแข็งทิฐิของความแตกต่างทางศาสนา
"Kafir" (เชื่อ) แต่เพิ่มขึ้นในระดับที่คุ้มทุนทางสังคมในทางปฏิบัติสำหรับผู้ศรัทธา

(** = อหิงสาไม่ใช้ความรุนแรง, โยคะ ** = วินัยหรือกฎหมาย sataya = ความจริงสัตยะ)
25

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

•To เข้าใจลักษณะความเป็นผู้นำและอิทธิพลของคานธี เราต้อง
เข้าใจศาสนาฮินดู "ทั่วไป" (1): อาฮิมซา (อหิงสา) โยคะกรรม (เอกกฎแหงกรรม),
satyagraha (อารยะขดขัืนอารยะ), และ (2)ความขัดแย้งพื้นฐาน
ระหว่างศาสนาฮินดูและ Isalam
•Hinduism จนว่า มนุษยชาติทั้งหมดเดินทางไปยังสุดยอดเหมือนกัน
เป้าหมายทางศาสนา อย่างไรก็ตาม เส้นทางไปยังเป้าหมายนั้นจะแตกต่างกันสำหรับแต่ละบุคคล และ
สำหรับกลุ่มนั้น โยคะจำนวนมากมีการเคร่งศาสนา (ผ้ศรูัทธา) .
•Turks และคนอื่น ๆ ของเอเชียตะวันตกกลางอินเดียนี้ด้วยทำให้เกิดภัยพิบัติของ
ศาสนาอิสลาม ซึ่งส่งเสริม separateness และ rightness มาหนึ่ง
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ Koran บอก โดยพระวจนะสุดท้าย มุหัมมัด
Notehere อิสลามนั้นมักจะมี militantly intolerant ของความแตกต่างทางศาสนาสำหรับการ
"kafir" (เชื่อ), แต่ egalitarian เพิ่มมากขึ้นในสังคมในระดับปฏิบัติการ
ผู้เชื่อ
(** อาฮิมซา =ไม่ความรุนแรง, ** โยคะ =วินัย หรือกฎหมาย sataya =ความจริงสัตยะ)
25

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

•ความเข้าใจคานธีของความเป็นผู้นำด้านสไตล์และมีอิทธิพลต่อเราต้อง
ทำความเข้าใจ( 1 )"ทั่วไป"สุเทพ:อหิงสา(อหิงสา),กรรมโยคะ(กฎแหงกรรม่),
ลัทธิยึดความซื่อสัตย์(อารยะขดขัืนพลเรือนไม่เชื่อฟัง)และ( 2 )ที่ขัดแย้งกันเบื้องต้น
ระหว่างสุเทพและ isalam .
•สุเทพได้ให้เหตุผลว่าทั้งหมดเป็นมนุษย์อยู่ในระหว่างเดินทางไปยังที่เดียวกันสุดยอด
ทางศาสนาเป้าหมาย. แต่ถึงอย่างไรก็ตามพาธที่ให้ประตูที่มีความแตกต่างกันสำหรับผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายและ
สำหรับกลุ่ม โยคะจำนวนมากจะมีให้สำหรับหมู่เกาะเติกส์ศรัทธา(ผ้ศรูัทธา). n •และคนอื่นๆใน ภูมิภาค เอเชียตะวันตก - กลางโรคประเทศอินเดียเพื่อวันนี้พร้อมด้วย
ศาสนาอิสลามซึ่งการส่งเสริมให้แยกต่างหากจากกันและความยุติธรรมที่ได้รับมาจากหนึ่ง
หนังสืออันศักดิ์สิทธิ์ คัมภีร์ โกหร่านที่กำหนดโดยพระเจ้าผู้พยากรณ์ครั้งสุดท้ายที่พระมะหะหมัดของเขา
notehere ที่อิสลามก็ต่อสู้ไม่สามารถใช้กับแชนเนลขนาดใหญ่ของความแตกต่างทางศาสนาสำหรับ
" kafir "(ผู้ไม่นับถือ)แต่เท่าเทียมมากขึ้นในระดับทางสังคมในทางปฏิบัติสำหรับ
เดินดุ่มได้
(**อหิงสา=ไม่ใช้ความรุนแรง**โยคะ=วินัยหรือกฎหมายว่าด้วย sataya =ความจริงสัตยะ)
25