In many ways, schooling represents

In many ways, schooling represents a double bind for Aboriginal people. [It] is a means by which specific types of knowledge and . . . values are reproduced. For the most part, these are derived from non-Aboriginal society. Schooling is therefore almost inevitably assimilationist in

the sense of providing Aboriginal people with ideas, attitudes and values which are not derived from their own culture. If however, they do not participate in schooling they are denied access to many of the skills and resources which are required for building the type of future which many Aboriginal people say they want − a future in which they have much greater control over the circumstances of their lives. (1991b: 300)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในหลายการศึกษาแสดงให้เห็นถึงผูกคู่สำหรับคนอะบอริจิ [มัน] เป็นวิธีการที่ประเภทเฉพาะของความรู้และ . . ค่าจะทำซ้ำ ส่วนใหญ่เหล่านี้มีที่มาจากสังคมที่ไม่ดั้งเดิม การศึกษาจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เกือบ assimilationist ใน

ความรู้สึกของการเป็นผู้ให้บริการดั้งเดิมที่มีความคิด,ทัศนคติและค่านิยมที่ไม่ได้มาจากการเพาะเลี้ยงของตัวเอง แต่ถ้าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการศึกษาของพวกเขาถูกปฏิเสธการเข้าถึงหลายของทักษะและทรัพยากรที่จำเป็นสำหรับการสร้างชนิดของอนาคตที่คนพื้นเมืองหลายคนบอกว่าพวกเขาต้องการ - ในอนาคตในการที่พวกเขาได้มีการควบคุมมากขึ้นกว่าสถานการณ์ของ ชีวิตของพวกเขา (1991b: 300)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในหลาย ๆ อกหมายถึงผูกสองคนสงวน [มัน] เป็นวิธีการ โดยระบุชนิด ของความรู้ และ...ค่าพิมพ์ ส่วนใหญ่ เหล่านี้จะมาจากสังคมไม่ใช่ Aboriginal ศึกษาจึงย่อมเกือบ assimilationist ใน

รู้สึกให้สงวนคนมีความคิด ทัศนคติและค่าที่ไม่ได้มาจากวัฒนธรรมของตนเอง ถ้าอย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เข้าร่วมในอกที่พวกเขาจะปฏิเสธ ที่เข้าถึงทักษะและทรัพยากรที่จำเป็นสำหรับการสร้างชนิดของสงวนที่หลายคนว่า พวกเขาต้อง−อนาคต ที่พวกเขามีมากควบคุมสถานการณ์ของชีวิตในอนาคต (1991b: 300)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในหลายๆโรงเรียนเป็นมัดคู่สำหรับผู้คนชาวอะบอริจิน [ได้]เป็นวิธีการที่เฉพาะบางรุ่นและความรู้ความเข้าใจ .... ....ค่าได้รับการนำมาทำใหม่ สำหรับพื้นที่ส่วนมากที่นี้มีที่มาจากสังคมไม่ใช่ชาวอะบอริจิน การเล่าเรียนในโรงเรียนได้ดังนั้นจึงแทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้คือ assimilationist

ในความรู้สึกในการจัดให้มีผู้คนชาวอะบอริจินพร้อมด้วยแนวความคิดคุณค่าและทัศนคติที่ไม่ได้มาจากวัฒนธรรมของตน. อย่างไรก็ตามถ้าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการเล่าเรียนในโรงเรียนก็จะถูกปฏิเสธการเข้าถึงทรัพยากรบางส่วนและมีความชำนาญที่จำเป็นต้องมีสำหรับการสร้าง ประเภท ของผู้คนชาวอะบอริจินในอนาคตซึ่งหลายคนบอกว่าพวกเขาต้องการ - ซึ่งในอนาคตที่มีการควบคุมมากขึ้นสถานการณ์ของการดำรงชีวิตของพวกเขา ( 1991 B 300 )