wedding ceremonies on koh samui tha

wedding ceremonies on koh samui thailandThe History of a Traditional Thai Wedding Ceremony
Many traditional Thai weddings are still arranged and take place with adherence to centuries old traditions. Though much rarer now than in former times, in some areas, particulary rural ones and amongst families in high society, couples are still matched, in some cases to people they hardly know. These matches are arranged by the parents of two young people who come from similar socio-economic backgrounds, and from families with mutually favorable views of the youngsters respective backgrounds and rearing.
While this kind of matchmaking is much rarer than it used to be, dowries are still often expected and given, even when the young couple have courted and chosen one another. The amount of the dowry is negotiated by the parents, however in contrast to India for example, where custom dictates payment of a sum of money or property by the bride's family, in Thailand it is the reverse, with the groom's family paying the family of the bride for the loss of not only a daughter, but a valued worker and caregiver. The value of a dowry will vary depending on the social and economic status of the woman being "given away." Fifty thousand baht may be paid to the family of a farm girl, while many hundreds of thousands or even millions of baht may be offered in matches involving wealthy merchant class or high society families.
When a Thai says they are married, it is often in the Buddhist, though not neccesarily legal sense. Of primary importance is sanctification and blessing by monks, which is enough for many couples who see no need to officially register their marriage, or who choose not to do so for other practical reasons. As in many parts of Asia, the wife is still seen by society as being subordinate to her husband, and a marriage is sometimes likened to an elephant, where the wife is the hind legs.
Traditionally, the engagement took place during a ceremony called Thong Mun, when the man presented a gift of gold to his fiancee. The ceremony was attended by parents, relatives and friends. The gold was likely to be in form of a necklace, measured in weight using a system called the baht (also the name of the currency used in Thailand.) One baht of gold is the equivalent of 1 troy ounce, or about 15 grams. A minimum of 2 baht is given, but never an amount that is not divisible by two. The fianceed couple are henceforth referred to as "Kumun" until they are married. The engagement may take place well in advance of the wedding, or it may be precede the wedding on the same day.
In former times payment of the dowry or "sinsod" also merited a ceremony, called "Sinsod Tongman" when the money and/or property were formally presented. In modern times, the payment is often made at the wedding, and the engagement ceremony may have been deemed unnecessary. However the wedding rituals presided over by the monks remain elaborate and often lengthy.
The ceremony may be held in the home of the bride, or finances permitting, a hall, restaurant or hotel. A number of monks - anywhere from 3 to 9 attend, with a senior monk leading the recitation of Pail chants that bless the union. This must take place in the morning, allowing the monks who cannot eat after midday, to partake of an offered meal, following. All are seated on the floor or a platform, and the setting is adorned with a Buddha image, an altar, fragrant flowers, candles and incense. The chants are followed by application of powdered incense to the foreheads of the bride and groom, a symbolic presentation of coiled string, and finally the pouring of water over the couple's hands, first by the village elder and then one by one, by all of the guests.
Those who attend the ceremony are also invited to the party afterwards, where during a copious meal the bride and groom go from table to table to pay their respects to their guests. Traditionally they will present each with a small souvenir and at this time gifts of cash in envelopes are placed on a tray carried by the couple. Other gifts such as useful household items may also be presented to the couple at this time.
In ancient times a wedding chamber ceremony followed the party, when a married elderly couple would prepare the wedding bed and place on it a plate with offerings of food symbolizing fertility, while other token symbols of good luck and prosperity were placed in the room. Meanwhile a silver and a golden barrier were created outside the room by the guests, through which the couple passed before proceeding to the wedding chamber, where they were advised by their elders of their future responsibilities, and had their union blessed. The guests then retire leaving the couple alone.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งานแต่งงานพิธีบนเกาะสมุ thailandThe ประวัติของพิธีแต่งงานไทยโบราณ
แต่งงานไทยโบราณมากยังจัด และขึ้นกับติดกับศตวรรษประเพณีเก่า แม้ว่า ตอนนี้ยากมากกว่าสมัยก่อน ในบาง พื้นที่ คนชนบทนี่ และ บรรดาครอบครัวในสังคมสูง คู่ยังตรง ในบางกรณีคน พวกเขาไม่รู้ ตรงนี้ที่จัด โดยครอบครัวของหนุ่มสองคนที่มา จากภูมิหลังทางเศรษฐกิจสังคมคล้าย และครอบครัวที่มีมุมมองอันร่วมกันของเยาวชนเกี่ยวข้องพื้นหลัง และแม่
ขณะนี้ชนิดของการจับคู่ยากมากมากกว่าควรจะเป็น dowries ยังมักคาดว่า และ ให้ แม้เมื่อสองหนุ่ม courted และเลือกกัน จำนวนสินสอดจะเจรจา โดยผู้ปกครอง อย่างไรก็ตามในทางตรงข้าม อินเดีย เช่น กำหนดเองบอกชำระเงินผลรวมของเงินหรือทรัพย์สินตามที่ครอบครัวของเจ้าสาว ในประเทศไทย ก็กลับ กับครอบครัวของเจ้าบ่าวจ่ายครอบครัวของเจ้าสาวสูญเสียไม่เพียงบุตร สาว แต่ผู้ปฏิบัติงานที่บริษัท และภูมิปัญญา มูลค่าของสินสอดจะแตกต่างกันตามสถานะทางสังคม และเศรษฐกิจของผู้หญิงได้ "รับไป" อาจจ่ายห้าหมื่นบาทให้กับครอบครัวของผู้หญิงฟาร์ม ในขณะที่หลายร้อยหลายพัน หรือแม้ล้านบาทอาจนำเสนอในรายการที่เกี่ยวข้องกับคลามั่งคั่งค้าหรือครอบครัวสังคมสูง
เมื่อไทยกล่าวว่า จะแต่งงานแล้ว ไว้ในพระพุทธศาสนา แต่ไม่ neccesarily นิตินัย หลักสำคัญคือ sanctification และพรพระ ซึ่งเพียงพอสำหรับคู่รักที่หลายคนดูไม่จำเป็นต้องลงทะเบียนอย่างเป็นทางการแต่งงานของพวกเขา หรือที่เลือกทำเพื่อเหตุผลอื่น ๆ ปฏิบัติ ในหลายส่วนของเอเชีย ภรรยาจะยังคงเห็นสังคมเป็นรองสามี และสมรสมี likened ให้ช้าง บางครั้ง ที่ภรรยาอยู่หลังขา
ประเพณี หมั้นที่เกิดขึ้นในระหว่างพิธีเรียกทองมูล เมื่อคนที่แสดงเป็นของขวัญทอง fiancee ของเขา เข้าร่วมพิธี โดยพ่อแม่ ญาติ และเพื่อน ทองคำมีแนวโน้มที่จะอยู่ในรูปแบบของสร้อยคอ วัดน้ำหนักโดยใช้ระบบที่เรียกว่าบาท (นอกจากนี้ชื่อของสกุลเงินที่ใช้ในประเทศไทย) เทียบเท่ากับ 1 ทรอยออนซ์หรือประมาณ 15 กรัม 1 บาท ของทองอยู่ อย่างน้อย 2 บาท จะได้รับ แต่ไม่ยอดเงินที่ไม่ใช่โดยสอง คู่ fianceed แท้ ๆ อย่างเป็น "Kumun" จนกว่าพวกเขาจะแต่งงาน การหมั้นจะทำล่วงหน้าก่อนงานแต่งงาน หรืออาจจะเป็นหน้างานแต่งงานในวันเดียวกัน
ในอดีต เงินสินสอดหรือ "sinsod" merited พิธี เรียกว่า "Sinsod Tongman" เมื่อเงิน/ ทรัพย์สินถูกนำเสนออย่างเป็นกิจจะลักษณะยัง ในยุค มักจะมีทำการชำระเงินที่งานแต่งงาน และสอดอาจมีการถือว่าไม่จำเป็น อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมแต่งงานแท่ง ๆ โดยรอบคณะสงฆ์ยังคงประณีต และมักจะยาว
พิธีอาจจะจัดขึ้นในบ้านของเจ้าสาว การเงินเอื้ออำนวย ห้องประชุม ร้านอาหาร หรือโรงแรม จำนวนพระสงฆ์ - ก็ได้จาก 3 ถึง 9 เข้าร่วมประชุม มีพระอาวุโสนำอ่านของ chants/ถัง ที่พรสหภาพ นี้ต้องทำในตอนเช้า อนุญาตให้พระสงฆ์ที่ไม่กินหลังจากตอนกลางวัน เข้าร่วมการนำเสนออาหาร ต่อ ทั้งหมดจะนั่งบนพื้นหรือแพลตฟอร์ม และการตั้งค่าของที่นี่ มีพระพุทธรูป โต๊ะบูชา ดอกไม้หอม เทียน และธูป Chants จะตาม ด้วยของผงธูปหน้าผากของเจ้าสาว และเจ้าบ่าว งานนำเสนอสัญลักษณ์ของสายคอยล์ และสุดท้าย เทน้ำผ่านมือของทั้งคู่ ครั้งแรกตามบ้านพี่ แล้วที โดยทั้งหมดของแขก
ผู้เข้าร่วมพิธีนอกจากนี้ยังได้รับเชิญให้ฝ่ายหลัง ซึ่งในระหว่างมื้ออาหาร copious เจ้าสาวและเจ้าบ่าวไปจากตารางตารางการชำระตนประการให้แขก ซึ่งพวกเขาจะมีพร้อมของระลึกขนาดเล็ก และในขณะนี้ ของขวัญเงินสดในซองจดหมายจะวางบนถาดที่ทำ โดยคู่ ของขวัญอื่น ๆ เช่นสินค้าในครัวเรือนมีประโยชน์อาจยังนำคู่ที่เวลานี้
ในตหอแต่งงาน พิธีตามฝ่าย เมื่อผัวแก่จะจัดเตรียมเตียงแต่งงาน และวางบนจาน ด้วยของสัญลักษณ์ความอุดมสมบูรณ์ ในขณะที่สัญลักษณ์อื่น ๆ โทเค็นของโชคดีและความมั่งคั่งไว้ในห้องอาหาร ในขณะเดียวกัน เงินและอุปสรรคทองสร้างขึ้นนอกห้อง โดยแขก ซึ่งคู่ผ่านก่อนดำเนินการต่อเพื่อห้องแต่งงาน ที่พวกเขาได้แนะนำตามอาวุโสของผู้รับผิดชอบในอนาคตของพวกเขา และมีความสุขในสหภาพของพวกเขา แขกแล้วถอนออกจากคู่คนเดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พิธีแต่งงานบนเกาะสมุย thailandThe ประวัติความเป็นมาของพิธีแต่งงานแบบไทย
ไทยหลายงานแต่งงานแบบดั้งเดิมยังคงมีการจัดและใช้สถานที่ที่มีการยึดมั่นในศตวรรษประเพณีเก่า แม้ว่าจะหายากมากในขณะนี้กว่าในอดีตครั้งในบางพื้นที่โดยเฉพาะคนในชนบทและในหมู่ครอบครัวในสังคมชั้นสูงคู่ยังคงมีการจับคู่ในบางกรณีที่คนที่พวกเขาแทบจะไม่รู้จัก ตรงนี้จะมีการจัดโดยพ่อแม่ของทั้งสองคนหนุ่มสาวที่มาจากภูมิหลังทางเศรษฐกิจและสังคมที่คล้ายกันและมาจากครอบครัวที่มีมุมมองที่ดีร่วมกันของเยาวชนภูมิหลังตามลำดับและการเลี้ยงดู
ในขณะที่ชนิดของคู่นี้เป็นอย่างมากที่ทำได้ยากยิ่งกว่าที่เคยเป็น dowries ยังคงมักจะคาดหวังและได้รับแม้เมื่อหนุ่มสาวทั้งสองได้ไปติดพันและได้รับการแต่งตั้งอีกคนหนึ่ง ปริมาณของสินสอดทองหมั้นที่มีการเจรจาต่อรองจากพ่อแม่ แต่ในทางตรงกันข้ามกับอินเดียเช่นที่กำหนดเองสั่งการชำระเงินของผลรวมของเงินหรือทรัพย์สินโดยครอบครัวของเจ้าสาวในประเทศไทยมันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับครอบครัวของเจ้าบ่าวจ่ายในครอบครัว เจ้าสาวการสูญเสียไม่เพียง แต่ลูกสาวคนหนึ่ง แต่คนงานมีคุณค่าและผู้ดูแล มูลค่าของสินสอดทองหมั้นจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจของผู้หญิงที่มีการ "มอบให้". ห้าหมื่นบาทอาจจะต้องจ่ายให้กับครอบครัวของหญิงสาวที่ฟาร์มในขณะที่หลายร้อยหลายพันหรือล้านบาทอาจจะเสนอในการแข่งขันที่เกี่ยวข้องกับการเรียนพ่อค้าผู้มั่งคั่งหรือครอบครัวสูงในสังคม
ไทยเมื่อกล่าวว่าพวกเขาจะแต่งงานก็มักจะเป็นใน พุทธความรู้สึกทางกฎหมาย แต่ไม่ neccesarily ที่มีความสำคัญหลักคือการล้างบาปและให้ศีลให้พรโดยพระสงฆ์ซึ่งเพียงพอสำหรับคู่รักหลายคนที่ไม่เห็นจำเป็นที่จะต้องลงทะเบียนอย่างเป็นทางการในการแต่งงานของพวกเขาหรือผู้ที่เลือกที่จะไม่ทำเช่นนั้นด้วยเหตุผลความสะดวกอื่น ๆ ในหลายส่วนของเอเชียภรรยาจะยังคงเห็นจากสังคมในฐานะที่เป็นผู้ใต้บังคับบัญชากับสามีของเธอและการแต่งงานเป็นบางครั้งเอาไปเปรียบกับช้างที่ภรรยาเป็นขาหลัง
ตามเนื้อผ้าการสู้รบที่เกิดขึ้นในระหว่างพิธีที่เรียกว่าทอง มูลเมื่อชายคนนั้นนำเสนอของขวัญของทองที่คู่หมั้นของเขา เข้าร่วมพิธีโดยพ่อแม่ญาติพี่น้องและเพื่อน ๆ ทองมีแนวโน้มที่จะอยู่ในรูปของสร้อยคอในการวัดน้ำหนักโดยใช้ระบบที่เรียกว่าค่าเงินบาท (ยังเป็นชื่อของสกุลเงินที่ใช้ในประเทศไทย). หนึ่งบาททองเท่ากับ 1 ทรอยออนซ์หรือประมาณ 15 กรัม อย่างน้อย 2 บาทจะได้รับ แต่ไม่เคยปริมาณที่ไม่หารด้วยสอง คู่ fianceed จะต่อจากนี้ไปจะเรียกว่า "Kumun" จนกว่าพวกเขาจะแต่งงาน การสู้รบอาจจะเกิดขึ้นได้ดีในล่วงหน้าของการแต่งงานหรือมันอาจจะนำหน้างานแต่งงานในวันเดียวกัน
ในสมัยก่อนการชำระเงินค่าสินสอดทองหมั้นหรือ "sinsod" ยังสมควรได้รับพิธีเรียกว่า "Sinsod TongMan" เมื่อเงินและ / หรือทรัพย์สินที่มีการนำเสนออย่างเป็นทางการ ในยุคปัจจุบันการชำระเงินมักจะทำในงานแต่งงานและงานหมั้นอาจจะได้รับถือว่าไม่จำเป็น แต่พิธีกรรมแต่งงานประธานในพิธีโดยพระสงฆ์ยังคงซับซ้อนและมีความยาวมัก
พิธีอาจจะจัดขึ้นในบ้านของเจ้าสาวหรือการเงินอนุญาตฮอลล์ร้านอาหารหรือโรงแรม จำนวนของพระสงฆ์ - ทุกที่ 3-9 เข้าร่วมกับพระภิกษุสงฆ์อาวุโสชั้นนำสวดบทสวดของถังที่อวยพรสหภาพ นี้จะต้องเกิดขึ้นในตอนเช้าช่วยให้พระสงฆ์ที่ไม่สามารถกินหลังเที่ยงจะมีส่วนร่วมของอาหารที่นำเสนอดังต่อไปนี้ ทั้งหมดจะนั่งอยู่บนพื้นหรือแพลตฟอร์มและการตั้งค่าประดับด้วยพระพุทธรูปบูชา, ดอกไม้กลิ่นหอมเทียนและธูป บทสวดจะตามด้วยการประยุกต์ใช้ธูปผงที่หน้าผากของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนำเสนอสัญลักษณ์ของสตริงขดและในที่สุดก็ไหลของน้ำผ่านมือของทั้งคู่เป็นครั้งแรกโดยกำนันแล้วหนึ่งโดยหนึ่งโดยทั้งหมดของ แขกผู้เข้าพัก
สำหรับผู้ที่เข้าร่วมพิธีจะได้รับเชิญไปยังพรรคหลังจากที่ในระหว่างการรับประทานอาหารมากเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไปจากโต๊ะไปที่โต๊ะเพื่อแสดงความเคารพของพวกเขากับผู้เข้าพักของพวกเขา ประเพณีที่พวกเขาจะนำเสนอแต่ละคนมีของที่ระลึกเล็ก ๆ และในเวลานี้ของขวัญเงินสดในซองจดหมายวางอยู่บนถาดดำเนินโดยคู่ ของขวัญอื่น ๆ เช่นรายการของใช้ในครัวเรือนที่มีประโยชน์ก็อาจจะนำเสนอให้ทั้งคู่ในเวลานี้
ในสมัยโบราณพิธีแต่งงานตามห้องพรรคเมื่อคู่สามีภรรยาสูงอายุที่แต่งงานแล้วจะเตรียมเตียงแต่งงานและสถานที่ที่มันแผ่นกับข้อเสนอของอาหารเป็นสัญลักษณ์ ความอุดมสมบูรณ์ในขณะที่สัญลักษณ์สัญลักษณ์อื่น ๆ ของความโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในห้องพัก ในขณะที่เงินและอุปสรรคทองถูกสร้างขึ้นนอกห้องโดยแขกผู้เข้าพักผ่านที่ทั้งคู่ผ่านก่อนที่จะดำเนินไปยังห้องที่จัดงานแต่งงานที่พวกเขาได้รับคำแนะนำจากผู้เฒ่าผู้แก่ของพวกเขารับผิดชอบในอนาคตของพวกเขาและมีสหภาพของพวกเขามีความสุข แขกผู้เข้าพักออกจากงานแล้วออกจากทั้งคู่อยู่คนเดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พิธีแต่งงานในเกาะสมุยประเทศประวัติศาสตร์ดั้งเดิม พิธีงานแต่งแบบไทยงานแต่งงาน
หลายยังจัดและใช้สถานที่กับการยึดมั่นในศตวรรษประเพณีเก่า แม้ rarer กว่าสมัยก่อนมากแล้ว ในบางพื้นที่ โดยเฉพาะในชนบทและครอบครัวในสังคมคนหมู่มาก หนุ่มจะยังจับคู่ ในบางกรณีที่คนเค้าไม่ค่อยรู้จักการแข่งขันนี้จัดโดยพ่อแม่ของหนุ่มสาวสองคนที่มาจากภูมิหลังทางเศรษฐกิจและสังคมที่คล้ายกัน และมาจากครอบครัวที่มีมุมมองที่ดีร่วมกันของเยาวชนตามภูมิหลังและการเลี้ยงดู .
ในขณะที่ชนิดนี้จับคู่มาก rarer กว่าที่มันเคยเป็นสินสอดทองหมั้นยังมักจะคาดหวังและได้รับ แม้สองหนุ่มจะจีบ และ เลือกอีกแบบหนึ่งเงินสินสอดจะเจรจาโดยผู้ปกครอง อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามกับอินเดียตัวอย่างที่กำหนดเองสั่งการจ่ายผลรวมของเงินหรือทรัพย์สิน โดยครอบครัวของเจ้าสาว ในไทยมันเป็นตรงกันข้าม กับครอบครัวของเจ้าบ่าวจ่ายครอบครัวของเจ้าสาวที่สูญเสียไม่เพียง แต่เป็นลูกสาว มูลค่าของคนงาน และผู้ดูแลมูลค่าของสินสอดจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจของผู้หญิง " ถูกให้เก็บ ห้าหมื่นบาท จะจ่ายให้ครอบครัวของฟาร์ม , ในขณะที่หลายร้อยหลายพันหรือแม้กระทั่งล้านบาท อาจจะมีการเสนอในการแข่งขันที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าใหญ่ ห้อง หรือ สังคมครอบครัว
เมื่อ ไทย กล่าวว่า พวกเขาจะแต่งงานกัน มันมักจะอยู่ในพุทธแม้ว่าจะไม่ได้ neccesarily กฎหมายเลย สิ่งสำคัญคือความบริสุทธิ์ และพรของพระสงฆ์ ซึ่งก็เพียงพอสำหรับคู่รักหลายคู่ที่เจอไม่ต้องลงทะเบียนอย่างเป็นทางการของการแต่งงานของพวกเขาหรือผู้ที่เลือกที่จะไม่ทำเช่นนั้น สำหรับเหตุผลในทางปฏิบัติอื่น ๆ เป็นในหลายส่วนของเอเชีย ภรรยาก็ยังเห็นสังคมเป็นลูกน้องของสามี และการแต่งงาน บางครั้งก็เปรียบเหมือนช้างเมื่อภรรยาขา
ประเพณีการหมั้นเกิดขึ้นในระหว่างพิธี เรียกว่า ทองมูล เมื่อคนที่มอบของขวัญของทองกับคู่หมั้นของเขา โดยผู้เข้าร่วมพิธี พ่อแม่ ญาติ และเพื่อน ๆ ทองคำมีแนวโน้มที่จะเป็นในรูปแบบของสร้อยคอ , วัดน้ำหนัก โดยใช้ระบบที่เรียกว่าบาท ( อีกชื่อของสกุลเงินที่ใช้ในประเทศไทย) 1 บาททองเท่ากับ 1 ทรอยออนซ์ หรือประมาณ 15 กรัม อย่างน้อย 2 บาทให้ แต่ไม่เคยเป็นยอดเงินที่ไม่ลงตัว โดย 2 การ fianceed คู่ต่อไป เรียกว่า " kumun " จนกว่าพวกเขาจะแต่งงานกัน งานหมั้นที่อาจเกิดขึ้นได้ดีในล่วงหน้าของการแต่งงาน หรืออาจจะก่อนแต่งงานในวันเดียวกัน
ใน สมัยก่อนเงินสินสอดทองหมั้นหรือ " sinsod " ยัง merited พิธีที่เรียกว่า " sinsod tongman " เมื่อเงินและ / หรือทรัพย์สินเป็นกิจจะลักษณะนำเสนอ ในสมัย เงินมักจะทำในงานแต่งงาน และงานหมั้นอาจถูกถือว่าเป็น แต่พิธีกรรมการแต่งงานเป็นประธานโดยพระสงฆ์ยังคงซับซ้อนและ
ยาวบ่อยๆพิธีจะจัดขึ้นที่บ้านของเจ้าสาว หรือเงินอนุญาต , ห้องโถง , ร้านอาหาร หรือโรงแรม จำนวนของพระสงฆ์จากทุก 3 ถึง 9 เข้าร่วมประชุมกับรุ่นพี่พระนำการท่องจำของถังแบบที่อวยพรสหภาพ นี้จะต้องใช้สถานที่ในตอนเช้า ให้พระสงฆ์ที่ไม่ได้กิน หลังจากเที่ยงวัน เพื่อเข้าร่วมการเสนออาหารต่อไปนี้ทุกคนนั่งบนพื้น หรือ แพลตฟอร์ม และการประดับด้วยพระพุทธรูปเป็นแท่นดอกไม้หอม , เทียนและธูป บทจะตามมาด้วยการใช้ผงเครื่องหอมที่หน้าผากของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว การแสดงสัญลักษณ์ของขดเชือก และสุดท้ายเทน้ำผ่านมือของคู่แรก โดยหัวหน้าหมู่บ้านแล้วหนึ่งโดยหนึ่งโดยทั้งหมดของผู้เข้าพัก .
ผู้ที่เข้าร่วมพิธียังได้รับเชิญไปงานเลี้ยง หลังจากนั้น ในช่วงอาหารมากมายก่ายกองเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไปจากโต๊ะเพื่อแสดงความเสียใจกับแขกของพวกเขา แต่เดิมพวกเขาจะนำเสนอแต่ละกับของที่ระลึก ขนาดเล็ก และในช่วงเวลานี้ของขวัญของเงินสดในซองที่วางไว้บนถาดที่ทำโดยคู่ของขวัญอื่น ๆเช่นรายการของใช้ในครัวเรือนที่เป็นประโยชน์อาจจะนำเสนอให้กับคู่ในเวลานี้
ในสมัยโบราณงานแต่งงานห้องพิธีตามงานปาร์ตี้ เมื่อแต่งงานคู่ผู้สูงอายุจะเตรียมงานแต่งงานเตียงและสถานที่บนจานกับข้อเสนอของอาหารเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ในขณะที่สัญลักษณ์อื่น ๆ สัญลักษณ์ของความโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในห้องในขณะเดียวกันเงินและอุปสรรคสีทองถูกสร้างขึ้นนอกห้อง โดยแขกที่ผ่านสองผ่านก่อนต่อการแต่งห้องที่พวกเขาได้รับจากผู้ใหญ่ของความรับผิดชอบของตนเองในอนาคต และสหภาพของพวกเขามีความสุข แขกก็ถอนตัวออกจากคู่โดดเดี่ยว