The Sanctity of lifeThe justificati

The Sanctity of life
The justification of killing
Since life is so worthwhile the first precept in Buddhism prohibits the taking of life. Within this precept all killing for whatever reason is not allowed.10 But there is room for taking life for just cause. A story in the Jartika tales concerns the bodhisatta, the future Buddha, who kills a bandit in order to save 500 merchants.11 The exception also includes self-defense and suicide in some circumstances. Self-defense is acceptable only when all alternatives have been exhausted. The precept upholds the sanctity of life of all human beings regardless of the conditions of their lives. As a rule suicide is prohibited. Even when one is suffering from a painful and incurable disease, or when one's life is unsatisfactory, one should bear it quietly and patiently while simultaneously trying to rid oneself of the pain and suffering in all possible ways. Yet in some cases, according to Buddhist scriptures, taking one's own life is allowed for noble ends. The giving of one's own life to save the lives of others, as a bodhisatta gave himself to a hungry lioness to save her from eating her own cubs, is one example of this exception. Another is suicide to escape from an incurable illness that is an obstacle to the attainment of nibbana.12

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตเหตุผลของการฆ่าเนื่องจากชีวิตดังนั้นคุ้มค่า precept แรกในศาสนาพุทธห้ามสละชีวิต ภายในนี้ precept ฆ่าทั้งหมดเหตุผลใดไม่ allowed.10 แต่มีห้องสละชีวิตสำหรับสาเหตุเพียง เรื่องราวในนิทาน Jartika เกี่ยว bodhisatta พระพุทธเจ้าในอนาคต ผู้ฆ่าโจรเพื่อบันทึก 500 merchants.11 ข้อยกเว้นรวมป้องกันตนเองและฆ่าตัวตายในบางกรณี ป้องกันตนเองจะยอมรับได้เฉพาะ เมื่อตัวเลือกทั้งหมดได้แล้ว การ precept ปีพ.ศ.ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมนุษย์โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขของชีวิต เป็นกฎ คือห้ามฆ่าตัวตาย แม้หนึ่งจะทุกข์ทรมานจากโรคนี้ และเจ็บปวด หรือ เมื่อมีการใช้ชีวิต หนึ่งควรหมีมันเงียบ ๆ และอดทนพร้อมพยายามกำจัดตัวความเจ็บปวด และทุกข์ทรมานในทุกทางที่เป็นไปได้ แต่ ในบางกรณี ตามคัมภีร์พระพุทธศาสนา สละชีวิตตัวเองได้สำหรับปลายโนเบิล การให้ชีวิตหนึ่งของบันทึกชีวิตของผู้อื่น เป็น bodhisatta ให้ตัวเอง lioness หิวเพื่อบันทึกเธอจากการกินลูกของตนเอง เป็นตัวอย่างหนึ่งของข้อยกเว้นนี้ อีกคือฆ่าตัวตายเพื่อหนีจากการเจ็บป่วยนี้ที่เป็นอุปสรรคต่อการมั่น nibbana.12

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตเหตุผลของการฆ่าตั้งแต่ชีวิตคุ้มค่าเพื่อให้ศีลแรกในพุทธศาสนาห้ามการของชีวิต ภายในศีลทั้งหมดนี้ฆ่าด้วยเหตุผลใดไม่ได้ allowed.10 แต่มีห้องพักสำหรับการใช้ชีวิตสำหรับสาเหตุเพียง เรื่องราวในนิทาน Jartika กังวลโพธิสัตว์ในอนาคตพระพุทธรูปที่ฆ่าโจรเพื่อประหยัด 500 merchants.11 ยกเว้นนี้ยังรวมถึงการป้องกันตัวเองและการฆ่าตัวตายในบางสถานการณ์ การป้องกันตัวเองเป็นที่ยอมรับเฉพาะเมื่อทุกทางเลือกที่ได้รับหมด ศีลเป็นอันขาดศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตของมนุษย์ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขของชีวิตของพวกเขา การฆ่าตัวตายในฐานะที่เป็นกฎที่เป็นสิ่งต้องห้าม แม้เมื่อมีความทุกข์ทรมานจากโรคที่รักษาไม่หายเจ็บปวดและหรือเมื่อชีวิตหนึ่งของเป็นที่น่าพอใจหนึ่งควรแบกมันอย่างเงียบ ๆ และอดทนพร้อมกันในขณะที่พยายามที่จะกำจัดตัวเองของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานในรูปแบบที่เป็นไปได้ทั้งหมด แต่ในบางกรณีตามพระไตรปิฎกสละชีวิตของตัวเองที่ได้รับอนุญาตสำหรับการสิ้นสุดขุนนาง ได้ให้ชีวิตของตัวเองเพื่อช่วยชีวิตของคนอื่น ๆ ที่เป็นโพธิสัตว์ให้ตัวเองไปสิงโตหิวที่จะช่วยเธอจากการรับประทานอาหารที่ลูกของเธอเองเป็นหนึ่งในตัวอย่างของข้อยกเว้นนี้ อีกประการหนึ่งคือการฆ่าตัวตายจะหนีจากความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายที่เป็นอุปสรรคต่อความสำเร็จของ nibbana.12 ที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต

เนื่องจากเหตุผลของการฆ่าชีวิตให้คุ้มค่าเรื่องศีลในพุทธศาสนาห้ามสละชีวิต ในข้อบังคับนี้ฆ่าด้วยเหตุผลใดไม่ allowed.10 แต่มีห้องสำหรับการสละชีวิตเพื่อให้เพียง เรื่องราวใน jartika นิทานเกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ พระพุทธเจ้าในอนาคต ที่ฆ่าโจรเพื่อประหยัด 500 พ่อค้า11 ข้อยกเว้นยังรวมถึงการป้องกันตัวเองและฆ่าตัวตายในบางสถานการณ์ การป้องกันตนเองจะยอมรับได้เท่านั้น เมื่อเลือกได้หมด ศีลคุ้มครองความลับในชีวิตของมนุษย์ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสภาพของชีวิต เป็นกฎที่ฆ่าตัวตายเป็นสิ่งต้องห้าม แม้ว่าหนึ่งจะทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดและโรครักษาไม่หาย หรือเมื่อหนึ่งของชีวิตที่ห่วยแตกหนึ่งควรแบกมันเงียบๆ และอดทน ในขณะเดียวกันก็พยายามที่จะกำจัดตัวเองของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานในวิธีที่เป็นไปได้ทั้งหมด แต่ในบางกรณี ตามพระไตรปิฎก สละชีวิตตัวเองให้สูงส่ง สิ้นสุด ให้ชีวิตตัวเองเพื่อช่วยชีวิตคนอื่น เป็นพระโพธิสัตว์ให้ตัวเองเพื่อช่วยเธอจากสิงโตหิวกินลูกของตัวเองเป็นหนึ่งในตัวอย่างของข้อยกเว้นนี้ อีกประการหนึ่ง คือ ฆ่าตัวตาย เพื่อหนีจากเป็นโรคที่รักษาไม่หาย โรคที่เป็นอุปสรรคต่อความสำเร็จของ nibbana.12