Tourism and pilgrimage have been sa

Tourism and pilgrimage have been said to be closely related1
. However, the
relationship between tourists and the religions and religious contexts they visit has
been neglected. Why tourists travel to places of religious significance and how they
conceive of their travels are important questions to both the study of tourism and of
religion. This thesis is particularly concerned with those tourists who engage in
religious practice or have some form of spiritual experience in a religious context.
These I am tentatively calling ‘spiritual tourists’. What the study of their experiences
can yield is information on the nature of touristic experiences and the position of
religion within society. These patterns are conspicuously played out in the context of
travel writing, where stories of personal transformation and self discovery can often
seem the standard.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การท่องเที่ยวและแสวงบุญได้รับกล่าวว่า เป็น related1 อย่างใกล้ชิด. อย่างไรก็ตาม การมีความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวศาสนา และบริบททางศาสนาพวกเขาเยี่ยมชมการเอาใจใส่ เหตุผลที่นักท่องเที่ยวเดินทางไปยังสถานที่มีความสำคัญทางศาสนา และวิธีการที่พวกเขาตั้งครรภ์ของการเดินทางของพวกเขามีคำถามที่สำคัญทั้งในการศึกษา ของการท่องเที่ยว และศาสนา วิทยานิพนธ์นี้เป็นความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเหล่านักท่องเที่ยวมีส่วนร่วมในทางศาสนาฝึก หรือมีรูปแบบของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในบริบททางศาสนาเหล่านี้ผมไม่แน่นอนเรียก 'จิตวิญญาณนักท่องเที่ยว' ใดการศึกษาประสบการณ์ของพวกเขาสามารถให้ผลผลิตคือ ข้อมูลเกี่ยวกับธรรมชาติของประสบการณ์ท่องเที่ยวและตำแหน่งของศาสนาในสังคม รูปแบบเหล่านี้จะเล่นหยักในบริบทของการเดินทางเขียน ซึ่งเรื่องราวของบุคคลการเปลี่ยนแปลงและค้นพบตัวเองมักจะสามารถดูเหมือน เป็นมาตรฐาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การท่องเที่ยวและการเดินทางไปแสวงบุญที่ได้รับการกล่าวถึงเป็นอย่างใกล้ชิด
related1 อย่างไรก็ตาม
ความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวและศาสนาและบริบททางศาสนาพวกเขาเข้าชมได้
ถูกละเลย ทำไมนักท่องเที่ยวเดินทางไปยังสถานที่สำคัญทางศาสนาและวิธีที่พวกเขา
ตั้งครรภ์ของการเดินทางของพวกเขามีคำถามที่สำคัญทั้งการศึกษาการท่องเที่ยวและของ
ศาสนา วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีความกังวลโดยเฉพาะกับนักท่องเที่ยวผู้ที่มีส่วนร่วมใน
การปฏิบัติทางศาสนาหรือมีรูปแบบของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในบริบททางศาสนาบาง.
เหล่านี้ฉันกำลังลังเลเรียก 'นักท่องเที่ยวจิตวิญญาณ' สิ่งที่ศึกษาจากประสบการณ์ของพวกเขา
สามารถให้ผลผลิตเป็นข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะของประสบการณ์การท่องเที่ยวและตำแหน่งของ
ศาสนาในสังคม รูปแบบเหล่านี้จะเล่นออกมาผงาดในบริบทของ
การเขียนการเดินทางที่เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและการค้นพบตัวเองมักจะ
ดูเหมือนมาตรฐาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การท่องเที่ยวและการเดินทางไปแสวงบุญได้ถูกว่า ต้อง related1 อย่างใกล้ชิด. อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวและศาสนาและบริบททางศาสนาที่พวกเขาเข้าเยี่ยมชมได้ที่ถูกทอดทิ้ง . ทำไมนักท่องเที่ยวเดินทางไปยังสถานที่สำคัญทางศาสนาและวิธีที่พวกเขาการประดิษฐ์ของการเดินทางของพวกเขาเป็นคำถามสำคัญทั้ง การศึกษา การท่องเที่ยว และศาสนา วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ คือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับนักท่องเที่ยวผู้ที่ต่อสู้ในการปฏิบัติทางศาสนา หรือมีบางรูปแบบของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในบริบททางศาสนานี่ผมยังไม่แน่ใจว่าจะเรียก " นักท่องเที่ยว " จิตวิญญาณ สิ่งที่การศึกษาประสบการณ์สามารถให้ผลผลิตเป็นข้อมูลในลักษณะของประสบการณ์ของนักท่องเที่ยว และตำแหน่งของศาสนาในสังคม รูปแบบเหล่านี้จะผงาดออกมาเล่นในบริบทของท่องเที่ยว ที่เรื่องราวของการแปลงส่วนบุคคลและการค้นพบตนเองบ่อย ๆดูมาตรฐาน