In spite of the political fragmenta

In spite of the political fragmentation, the Sumerian city-states may have formed a kind of league. They shared a set of religious beliefs that recognized the supremacy of the patron deity of Nippur, Enlil, over the pantheon. Through accidents of discovery, Lagash is the best-known of these city-states. Its sovereigns are documented over six generations, covering about a century and a half (circa 2.500-2.350), from UrNanshe to Uru-inimgina (Urukagina); their capital was located at Girsu (Tello). In addition to commemorative inscriptions, sixteen hundred administrative texts have survived, such as ration lists and assignments of fields. The reconstruction proposed by historians on the basis of these texts has varied. Fora long time, prevailing opinion was that the city-states were "temple states" in which the gods were the sole landowners. A recent reexamination of the sources has shown that the economy of Lagash was in fact controlled by the king through the intermediary of large domains connected with the temples of the city's prominent deities. Sometimes conflicts erupted between the royal family and the SANGA, who were responsible for the management of temple land. It is probably in this context that the "reforms" of Uru-inimgina, the last Early Dynastic ruler of Lagash, occurred; his was the earliest case of royal interverition in the law. (See also "Social and Economic Organization of Ancient Mesopotamian Temples" in Part 4, Vol. I.)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทั้ง ๆ ที่ มีการกระจายตัวทางการเมือง city-states ซูเมอร์อาจมีรูปแบบที่ชนิดของลีก พวกเขาร่วมกันชุดของความเชื่อทางศาสนาที่รู้จักชัยของเทพเจ้าอุปถัมภ์ Nippur, Enlil ผ่านบริเวณ ผ่านอุบัติเหตุของการค้นพบ Lagash เป็นรู้จักกันดีของเหล่า city-states ตามมีเอกสารมากกว่าหกรุ่น ครอบคลุมเกี่ยวกับมาศตวรรษครึ่ง (ประมาณ 2.500-2.350), จาก UrNanshe ไป Uru-inimgina (Urukagina); เมืองหลวงของพวกเขาถูกตั้งอยู่ที่ Girsu (โยน) นอกจากจารึกที่ระลึก ร้อยสิบหกข้อความดูแลมีอยู่ เช่นรายการการปันส่วนและการกำหนดของเขตข้อมูล การบูรณะที่เสนอ โดยนักประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของข้อความเหล่านี้มีแตกต่างกัน ฟอร่าเวลานาน แลกเปลี่ยนความเห็นเป็นว่า city-states ที่ถูก "วัดอเมริกา" ซึ่งพระเจ้าได้ที่ดินแต่เพียงผู้เดียว มี reexamination ล่าเป็นแหล่งที่แสดงให้เห็นว่า เศรษฐกิจของ Lagash ในความเป็นจริงถูกควบคุม โดยผ่านตัวกลางของโดเมนขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อกับพระวิหารของเทพที่โดดเด่นของเมือง บางครั้งความขัดแย้งปะทุขึ้นระหว่างพระราชวงศ์และกัง ผู้รับผิดชอบการบริหารจัดการที่ดินวัด นั้นอาจจะอยู่ในบริบทนี้ที่เกิดขึ้นในการ "ปฏิรูป" ของอุรุ inimgina ไม้บรรทัดระส่ำระสายช่วงสุดท้ายของ Lagash เขาเป็นกรณีแรกของรอยัล interverition ในกฎหมาย (ดู "ทางสังคมและทางเศรษฐกิจองค์กรของเมโสโปเตวัดโบราณ" ในส่วนที่ 4 ฉบับผม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทั้งๆที่มีการกระจายตัวทางการเมืองซูเมืองรัฐอาจมีรูปแบบชนิดของลีก พวกเขาได้ร่วมชุดของความเชื่อทางศาสนาที่ได้รับการยอมรับอำนาจสูงสุดของเทพผู้มีพระคุณของ Nippur, Enlil ที่มากกว่าแพนธีออน ผ่านการเกิดอุบัติเหตุของการค้นพบ, เลแกชเป็นที่รู้จักกันดีของทั้งเมืองรัฐ กษัตริย์ของตนมีเอกสารกว่าหกรุ่นครอบคลุมประมาณศตวรรษและครึ่ง (ประมาณ 2.500-2.350) จาก UrNanshe เพื่ออุรุ-inimgina (Urukagina); เมืองหลวงของพวกเขาตั้งอยู่ที่ Girsu (Tello) นอกเหนือไปจากจารึกที่ระลึกหนึ่งพันหกร้อยตำราการบริหารมีชีวิตรอดเช่นรายการปันส่วนและการกำหนดของเขต การฟื้นฟูที่เสนอโดยนักประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของข้อความเหล่านี้ได้แตกต่างกัน Fora เวลานานมีความคิดเห็นแลกเปลี่ยนคือการที่เมืองรัฐเป็น "พระวิหารรัฐ" ซึ่งพระเจ้าเป็นเจ้าของที่ดิน แต่เพียงผู้เดียว reexamination ล่าสุดของแหล่งที่มาได้แสดงให้เห็นว่าเศรษฐกิจของเลแกชในความเป็นจริงการควบคุมโดยกษัตริย์ผ่านคนกลางของโดเมนที่มีขนาดใหญ่เชื่อมต่อกับวัดในเมืองเทพที่โดดเด่นที่ บางครั้งความขัดแย้งปะทุขึ้นระหว่างพระราชวงศ์และปรีชาที่มีความรับผิดชอบในการบริหารจัดการที่ดินของวัด มันอาจจะเป็นในบริบทนี้ว่า "การปฏิรูป" ของอุรุ-inimgina สุดท้ายผู้ปกครองราชวงศ์แรกของเลแกชที่เกิดขึ้น; ของเขาเป็นกรณีแรกของพระราช interverition ในกฎหมาย (โปรดดู "จัดระเบียบทางสังคมและเศรษฐกิจของโบราณเมโสโปเตวัด" ในส่วนที่ 4 ฉบับที่. I. )

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่าของการแตกแยกทางการเมือง Sumerian เมืองรัฐอาจเกิดขึ้นชนิดของลีก พวกเขาใช้ร่วมกันชุดของความเชื่อทางศาสนาที่ได้รับการยอมรับสูงสุดของเทพผู้อุปการะของนิปเปอร์นลิล , กว่า , แพนธีอัน ด้วยอุบัติเหตุแห่งการค้นพบ ลากาชเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดของเมืองรัฐเหล่านี้ ของกษัตริย์ที่มีเอกสารกว่า 6 รุ่น ครอบคลุมเกี่ยวกับศตวรรษและครึ่งหนึ่ง ( ประมาณ 2.500-2.350 ) จาก urnanshe กับอูรุ inimgina ( urukagina ) ; เมืองหลวงตั้งอยู่ที่ girsu ( เทลโล่ ) นอกจากจารึกที่ระลึก 16 ร้อยข้อความบริหารยังมีชีวิตอยู่ เช่น รายการอาหารและงานของเขตข้อมูล การฟื้นฟูที่เสนอโดยนักประวัติศาสตร์บนพื้นฐานของข้อความเหล่านี้มีหลากหลาย เวทีนาน เกิดความเห็นถูกว่า สภาพเมืองเป็น " วัดรัฐ " ซึ่งพระเจ้า เจ้าของที่ดิน แต่เพียงผู้เดียว การตรวจใหม่ล่าสุดของแหล่งที่มา แสดงให้เห็นว่าเศรษฐกิจของลากาชในความเป็นจริงถูกควบคุมโดยกษัตริย์ผ่านตัวกลางของโดเมนขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อกับวิหารของเทพที่โดดเด่นของเมือง บางครั้งความขัดแย้งปะทุขึ้นระหว่าง ราชวงศ์ และ สง่า ผู้รับผิดชอบการบริหารจัดการวัดที่ดิน มันอาจเป็นในบริบทนี้ว่า " ปฏิรูป " ของ inimgina Uru ล่าสุดช่วงต่อผู้ปกครองของลากาช , ที่เกิดขึ้น เขาเป็นกรณีแรกของหลวง interverition ในกฎหมาย ( ดู " ทางเศรษฐกิจและสังคมองค์กรของเมโสโปเตเมียโบราณวัด " ในส่วนที่ 4 , Vol ฉัน )