building Commission (2005) in the U

building Commission (2005) in the UN. These new UN institutions have taken an
interest in addressing intra-state conflict in Africa and Asia.
Human Security and Peace-building: Concepts and Norms
The 1991 First Gulf War was a turning point in Japanese foreign policy when the
country was severely criticized internationally and humiliated for not making any
manpower contribution despite offering US$13 billion to the allied war effort. Tokyo1
subsequently resolved to play a more active role in international affairs. In actuality,
the impulse to play a larger role commensurate to its economic weight (rather than to
punch below its weight) had not been absent. Then Prime Minister Fukuda Takeo
articulated his doctrine to play an active political role for peace and stability in
Southeast Asia three years after the 1974 violent riots in Bangkok and Jakarta against
then Prime Minister Tanaka Kakuei’s visits. One of the Southeast Asian complaints
then was that the Northeast Asian giant was an exploitative economic animal. Even
before the First Gulf War, Japan was actively seeking to play a political role to deal
with the civil war in Cambodia.
Prime Minister Obuchi’s articulation of the human security concept did not
emerge from a vacuum but a long-standing desire that Japan should play a larger
security role given its status as a great economic power. During his tenure, Obuchi
also supported a ban on landmines (which took place during his tenure) and a
maritime security role especially anti-piracy for Japan. Besides the desire to play a
larger security role beyond economics, the human security concept gained traction
because it was acceptable to the political mainstream and public opinion. After all,
ensuring the security of communities and individuals seems like a good thing and
therefore uncontroversial insofar as the SDF is kept out of harm’s way.
That Japan found the human security idea attractive was also due to its
sensitivity to international ideational trends and norms in the 1990s. In that decade
after the Cold War, the world and the UN were confronted by deadly intra-state
conflict. Ideas defining human security as either “freedom from fear” or “freedom
from want” became more popular and were incorporated in various UN documents to
address conflicts which are within rather than between states.v In the case of peacebuilding,
the concept was first introduced by former UN Secretary General Boutros
Boutro-Ghali in his policy paper titled “An Agenda for Peace” submitted to the UNSC
and the General Assembly in 1992. This paper proposed a four step seamless
approach by the UN to address effectively issues related to peace and security,
namely, preventive diplomacy, peace-making, peacekeeping and post-conflict peacebuilding.
Japan eventually embraced the new international norm of peace-building as
desirable.
In 1991, Japan dispatched its troops for UNPKO, the first time its military
has gone abroad for a mission since the end of World War II, to Cambodia. Despite
vociferous resistance from the Japan Socialist Party (the number one opposition party
then), liberal newspapers, and a pacifistic public, the idea of Japanese participation in
UN peacekeeping gradually won public acceptance, in part, because no SDF member
were killed in Cambodia. By the time the SDF was dispatched to East Timor for
UNPKO, the public had accepted the idea of SDF’s participation in UNPKO as their
country’s contribution to regional peace and stability.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาคารเสริม (2005) ในสหประชาชาติ สถาบันเหล่านี้สหประชาชาติใหม่ได้เป็นสนใจในการแก้ปัญหาความขัดแย้งภายในรัฐในแอฟริกาและเอเชียความปลอดภัยของมนุษย์และสร้างสันติภาพ: แนวคิดและบรรทัดฐานสงครามอ่าวครั้งแรกของปี 1991 ถูกจุดเปลี่ยนนโยบายต่างประเทศญี่ปุ่นเมื่อการประเทศอย่างรุนแรงถูกวิพากษ์วิจารณ์ในระดับนานาชาติ และชิงไม่ทำใด ๆจัดสรรกำลังคนแม้จะเสนอ 13 พันล้านเหรียญสหรัฐฯ เพื่อความพยายามของฝ่ายสัมพันธมิตรระหว่างสงคราม Tokyo1ต่อมาได้มีบทบาทอยู่ในฝ่ายต่างประเทศ ใน actualityกระแสการมีบทบาทใหญ่สอดรับ กับน้ำหนักของเศรษฐกิจ (แทนที่ไปเจาะด้านล่างของน้ำหนัก) ไม่เคยขาด จากนั้นนายกรัฐมนตรีดะโกลเด้นท์ทาเคียวหลักคำสอนของเขาเล่นบทบาทการเมืองสันติภาพและเสถียรภาพในการพูดชัดแจ้งสามปีหลังจาก 1974 รุนแรงจลาจลในกรุงเทพมหานครและกรุงจาการ์ตากับเอเชียตะวันออกเฉียงจากนั้นนายกรัฐมนตรีทานากะ Kakuei ชม ร้องเรียนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ว่า ที่อีสานเอเชียยักษ์เป็นสัตว์เศรษฐกิจเผชิญ แม้ก่อนสงครามอ่าวครั้งแรก ญี่ปุ่นได้อย่างกำลังเล่นบทบาททางการเมืองการจัดการมีสงครามกลางเมืองในกัมพูชานายกรัฐมนตรี Obuchi วิคิวลาร์ของแนวคิดมนุษย์ปลอดภัยไม่เกิดจากสุญญากาศแต่ต้องยาวนานที่ว่า ญี่ปุ่นควรเล่นขนาดใหญ่บทบาทความปลอดภัยที่ได้รับสถานะเป็นอำนาจทางเศรษฐกิจ ระหว่างอายุงานของเขา Obuchiนอกจากนี้ยัง สนับสนุนการห้ามฝัง (ซึ่งเกิดในช่วงอายุงานของเขา) และบทบาทความปลอดภัยทางทะเลโดยเฉพาะอย่างยิ่งป้องกันการละเมิดลิขสิทธิ์ในญี่ปุ่น นอกจากความปรารถนาที่จะเล่นเป็นใหญ่ตีเกินเศรษฐศาสตร์ ลากได้รับแนวคิดการรักษาความปลอดภัยบุคคลเนื่องจากเป็นที่ยอมรับกับการเมืองและมติมหาชน ท้ายที่สุดมั่นใจความปลอดภัยของชุมชนและบุคคลที่ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ดี และดังนั้น uncontroversial insofar เป็นสตางค์จะถูกเก็บจากอันตรายที่ญี่ปุ่นพบมนุษย์ความปลอดภัยความคิดน่าสนใจได้ยังครบกำหนดของไวแนวโน้ม ideational นานาชาติและในปี 1990 ในทศวรรษที่หลังจากสงครามเย็น โลกและสหประชาชาติที่เผชิญโดยแรงภายในรัฐความขัดแย้ง กำหนดความปลอดภัยมนุษย์เป็น "เสรีภาพจากความกลัว" หรือ "เสรีภาพความคิดจากต้อง"เป็นที่นิยมมากขึ้น และถูกรวมในเอกสารต่าง ๆ ของ UN เพื่อความขัดแย้งที่อยู่ภายใน แทน ระหว่าง states.v ในกรณีของ peacebuilding ซึ่งแนวคิดแรกถูกนำ โดยอดีตเลขาธิการ UN BoutrosBoutro-Ghali ในเอกสารนโยบายของเขาชื่อ "อันวาระสำหรับสันติภาพ" ส่งไป UNSCและสมัชชาในปี 1992 เอกสารนี้นำเสนอขั้นตอน 4 ต่อเนื่องวิธีการ โดยสหประชาชาติเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพและความปลอดภัย มีประสิทธิภาพได้แก่ ป้องกันการทูต peacebuilding ทำสันติภาพ การ peacekeeping และการขัดแย้งหลังญี่ปุ่นในที่สุดกอดปกตินานาชาติใหม่ของสันติภาพอาคารเป็นต้องการในปีพ.ศ. 2534 ญี่ปุ่นจัดส่งกำลังพลของสำหรับ UNPKO แรกเวลาทางทหารได้ไปต่างประเทศสำหรับภารกิจตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลก กัมพูชา แม้มีความต้านทาน vociferous จากพรรคสังคมนิยมญี่ปุ่น (เลขหนึ่งฝ่ายค้านแล้ว), หนังสือพิมพ์เสรี และสาธารณะ pacifistic ความคิดของญี่ปุ่นเข้าร่วมในUN peacekeeping ค่อย ๆ ชนะยอมรับสาธารณะ ในส่วน เนื่องจากสมาชิกไม่มีสตางค์ถูกฆ่าตายในกัมพูชา โดยเวลา สตางค์ถูกส่งไปติมอร์ตะวันออกในUNPKO ประชาชนได้ยอมรับความคิดของการมีส่วนร่วมของสตางค์ใน UNPKO เป็นของพวกเขาส่วนประเทศภูมิภาคสันติภาพและความมั่นคง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาคารสำนักงานคณะกรรมการกำกับ (2005) ในสหประชาชาติ สถาบันเหล่านี้สหประชาชาติใหม่ได้มาถึง
ความสนใจในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งภายในรัฐในแอฟริกาและเอเชีย.
ความมั่นคงของมนุษย์และสร้างสันติภาพ: แนวคิดและบรรทัดฐาน
1991 สงครามอ่าวครั้งแรกเป็นจุดหักเหในนโยบายต่างประเทศของญี่ปุ่นเมื่อ
ประเทศได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในระดับสากลและ ละอายใจไม่ทำการใด ๆ
แม้จะมีกำลังคนมีส่วนร่วมนำเสนอ US $ 13 พันล้านสงครามพันธมิตร Tokyo1
การแก้ไขในภายหลังที่จะเล่นบทบาทในกิจการระหว่างประเทศ ในความเป็นจริง
แรงกระตุ้นที่จะเล่นบทบาทขนาดใหญ่เทียบเท่ากับน้ำหนักทางเศรษฐกิจ (มากกว่าที่จะ
ชกต่อยต่ำกว่าน้ำหนักของมัน) ไม่ได้รับการขาด จากนั้นนายกรัฐมนตรีทาเคโอะฟูกูดะ
ก้องหลักคำสอนของเขาที่จะมีบทบาททางการเมืองเพื่อสันติภาพและความมั่นคงใน
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้สามปีหลังจากปี 1974 การจลาจลรุนแรงในเขตกรุงเทพมหานครและจาการ์ตากับ
นายกรัฐมนตรีทานากะเข้าชม Kakuei ของ หนึ่งในข้อร้องเรียนที่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้
นั้นคือการที่ยักษ์ใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือเป็นสัตว์เศรษฐกิจที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ แม้กระทั่ง
ก่อนที่สงครามอ่าวครั้งแรก, ญี่ปุ่นถูกกระตือรือร้นขอให้มีบทบาททางการเมืองที่จะจัดการ
กับสงครามกลางเมืองในกัมพูชา.
ประกบนายกรัฐมนตรี Obuchi ของแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์ไม่ได้
โผล่ออกมาจากสูญญากาศ แต่ความปรารถนาอันยาวนานว่าญี่ปุ่นควรจะเล่น ที่มีขนาดใหญ่
บทบาทการรักษาความปลอดภัยที่ได้รับสถานะเป็นอำนาจทางเศรษฐกิจที่ดี ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่ง Obuchi
ยังสนับสนุนการห้ามบนทุ่นระเบิด (ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่ง) และ
บทบาทการรักษาความปลอดภัยทางทะเลโดยเฉพาะอย่างยิ่งการป้องกันการละเมิดลิขสิทธิ์สำหรับประเทศญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังปรารถนาที่จะเล่น
บทบาทของการรักษาความปลอดภัยที่มีขนาดใหญ่เกินกว่าที่เศรษฐกิจแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์ได้รับแรงฉุด
เพราะมันเป็นที่ยอมรับของกระแสหลักทางการเมืองและความคิดเห็นของประชาชน หลังจากที่ทุกคน
มั่นใจได้ว่าการรักษาความปลอดภัยของชุมชนและบุคคลที่ดูเหมือนว่าเป็นสิ่งที่ดีและ
ไม่มีปัญหาดังนั้นตราบเท่าที่ SDF จะถูกเก็บไว้ออกจากทางอันตราย.
ที่ญี่ปุ่นพบความคิดความมั่นคงของมนุษย์ที่น่าสนใจก็ยังเนื่องจากมัน
ไวต่อแนวโน้มทางความคิดระหว่างประเทศและบรรทัดฐานใน ปี 1990 ในทศวรรษที่
หลังจากสงครามเย็นโลกและสหประชาชาติกำลังเผชิญหน้าโดยภายในรัฐร้ายแรง
ความขัดแย้ง ไอเดียการกำหนดความมั่นคงของมนุษย์เป็นทั้ง "เสรีภาพจากความกลัว" หรือ "เสรีภาพ
จากความต้องการ "กลายเป็นที่นิยมมากขึ้นและได้รับการจัดตั้งขึ้นในเอกสารของสหประชาชาติต่าง ๆ เพื่อ
ที่อยู่ความขัดแย้งซึ่งอยู่ภายในมากกว่าระหว่าง states.v ในกรณีของการสร้างสันติภาพ,
แนวคิดเป็นครั้งแรก โดยอดีตเลขาธิการสหประชาชาติบูทรอส
Boutro-Ghali ในกระดาษนโยบายของเขาที่ชื่อ "วาระเพื่อสันติภาพ" ส่งไปยัง UNSC
และสภานิติบัญญัติในปี 1992 บทความนี้เสนอสี่ขั้นตอนอย่างราบรื่น
วิธีการโดยสหประชาชาติในการแก้ไขปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพที่เกี่ยวข้องกับความสงบและ การรักษาความปลอดภัย
คือการทูตเชิงป้องกันความสงบสุขทำสันติภาพและสร้างสันติภาพหลังความขัดแย้ง.
ญี่ปุ่นในที่สุดก็กอดบรรทัดฐานระหว่างประเทศใหม่ของการสร้างสันติภาพเป็น
ที่น่าพอใจ.
ในปี 1991 ญี่ปุ่นส่งทหารสำหรับ UNPKO เป็นครั้งแรกที่ทหารของตน
ได้หายไปในต่างประเทศ สำหรับภารกิจตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองไปยังประเทศกัมพูชา แม้จะมี
ความต้านทานอื้ออึงจากญี่ปุ่นพรรคสังคมนิยม (หมายเลขหนึ่งของพรรคฝ่ายค้าน
แล้ว) หนังสือพิมพ์เสรีนิยมและประชาชน pacifistic ความคิดของการมีส่วนร่วมของญี่ปุ่นในการ
รักษาสันติภาพของสหประชาชาติค่อยๆได้รับรางวัลการยอมรับของประชาชนในส่วนหนึ่งเพราะสมาชิก SDF ไม่
ถูกฆ่าตายในประเทศกัมพูชา โดยเวลา SDF ถูกส่งไปประเทศติมอร์ตะวันออกสำหรับ
UNPKO ประชาชนได้รับการยอมรับความคิดของการมีส่วนร่วมของ SDF ใน UNPKO เป็นของพวกเขา
มีส่วนร่วมของประเทศในการสร้างสันติภาพและเสถียรภาพในภูมิภาค

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คณะกรรมการก่อสร้าง ( 2005 ) ในยูเอ็น ใหม่เหล่านี้และสถาบันได้มีความสนใจในการจัดการกับความขัดแย้งภายในรัฐ

ในแอฟริกาและเอเชีย ความมั่นคงของมนุษย์ และการสร้างสันติภาพ : แนวคิดและบรรทัดฐาน
2534 สงครามอ่าวครั้งแรกเป็นจุดเปลี่ยนในนโยบายต่างประเทศของญี่ปุ่นเมื่อ
ประเทศอย่างรุนแรงวิพากษ์วิจารณ์ในระดับสากล และอับอายที่ไม่ทำตัว
แรงงานเสนอผลงานแม้จะ US $ 13 พันล้านเพื่อพันธมิตรทำสงคราม tokyo1
ต่อมาได้มีบทบาทในกิจการระหว่างประเทศ ในความเป็นจริง ,
แรงกระตุ้นเล่นบทบาทขนาดใหญ่แต่น้ำหนักของเศรษฐกิจ ( มากกว่า

ด้านล่างของหมัดหนัก ) ไม่เคยขาด จากนั้นนายกรัฐมนตรีทาเคโอะ
ฟูกูดะก้องลัทธิของเขามีบทบาททางการเมืองที่ใช้งานเพื่อสันติภาพและเสถียรภาพในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
สามปีหลังจากปี 1974 รุนแรงจลาจลในกรุงเทพฯ และจาการ์ตา กับ
เข้าชมแล้วนายกรัฐมนตรีทานากะคาคัวอิ . หนึ่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ร้องเรียน
แล้วก็ที่ยักษ์เอเชียภาคตะวันออกเฉียงเหนือเป็นสัตว์เศรษฐกิจใน . แม้
ก่อนสงครามอ่าวครั้งแรกญี่ปุ่นมีความต้องการที่จะมีบทบาททางการเมืองจัดการ
กับสงครามกลางเมืองในกัมพูชา นายกรัฐมนตรีของ obuchi
การปฏิบัติของแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์ไม่ได้
อุบัติจากสุญญากาศ แต่ความปรารถนาอันยาวนานว่าญี่ปุ่นควรมีบทบาทการรักษาความปลอดภัยขนาดใหญ่
ได้รับสถานะเป็นอำนาจทางเศรษฐกิจที่ดี ในระหว่างอายุงานของเขา obuchi
ยังสนับสนุนการห้ามทุ่นระเบิด ( ซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างอายุงานของเขา ) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทต่อต้านการละเมิดลิขสิทธิ์
ทางทะเลของญี่ปุ่น นอกจากความปรารถนาที่จะเล่น
ขนาดใหญ่รักษาความปลอดภัยบทบาทนอกเหนือเศรษฐศาสตร์ แนวคิดความมั่นคงของมนุษย์ ได้รับแรงฉุด
เพราะมันยอมรับในกระแสหลักทางการเมืองและมติมหาชน
หลังจากทั้งหมดมั่นใจในความปลอดภัยของชุมชนและบุคคลที่ดูเหมือนสิ่งที่ดีและ
ดังนั้น uncontroversial ตราบเท่าที่เครื่องจะถูกเก็บไว้ออกจากทางของอันตราย .
ที่ญี่ปุ่นพบความมั่นคงของมนุษย์ความคิดน่าสนใจ ก็เนื่องจากความไว
แนวโน้ม ideational และบรรทัดฐานสากล ในทศวรรษ 1990 ในทศวรรษที่
หลังจากสงครามเย็น โลกและสหประชาชาติถูกเผชิญหน้าโดยภายในรัฐ
มรณะความขัดแย้ง ความคิด การกำหนดความมั่นคงของมนุษย์เป็นทั้ง " อิสรภาพจากความกลัว " หรือ " อิสรภาพ
จากต้องการ " กลายเป็นที่นิยมมากขึ้นและถูกรวมอยู่ในเอกสารต่าง ๆของสหประชาชาติ

ที่อยู่ความขัดแย้งซึ่งอยู่ภายในมากกว่า ระหว่าง รัฐ ใน กรณี ผม
แนวคิดเป็นครั้งแรกโดยอดีตเลขาธิการสหประชาชาติทั่วไป boutros
boutro ฮียะห์ กาลี ในกระดาษที่ชื่อ " นโยบายวาระการประชุมเพื่อสันติภาพ " ส่งไปยังคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ
และสมัชชาในปี 1992 บทความนี้เสนอวิธีการสี่ขั้นตอนราบรื่น
โดยสหประชาชาติที่อยู่มีประเด็นที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพและความปลอดภัย
คือการทูตเชิงป้องกัน ทำให้ความสงบสุข สันติภาพ และการโพสต์ความขัดแย้งผม
.ญี่ปุ่นในที่สุดยอมรับบรรทัดฐานระหว่างประเทศใหม่ของการสร้างสันติภาพเป็น

ถูกใจ ในปี 1991 ของญี่ปุ่นส่งกองกำลังสำหรับ unpko ครั้งแรก
ของทหารไปต่างประเทศเพื่อทำภารกิจตั้งแต่ปลายสงครามโลกครั้งที่สอง , กัมพูชา แม้
เอะอะต้านทานจากพรรคสังคมนิยมญี่ปุ่น ( หมายเลขฝ่ายค้าน
แล้ว ) , หนังสือพิมพ์เสรีนิยม และแพ ะฟิสทิคสาธารณะ ,ความคิดของการมีส่วนร่วมในการรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ ญี่ปุ่น
ค่อยๆชนะการยอมรับของประชาชน ส่วนหนึ่ง เพราะไม่มีเครื่องสมาชิก
ถูกฆ่าตายในกัมพูชา โดยเวลาที่เครื่องถูกส่งไปสำหรับ
unpko ติมอร์ตะวันออก ประชาชนก็ยอมรับความคิดของการมีส่วนร่วมใน unpko เป็นเครื่องของประเทศ
บริจาคเพื่อสันติภาพและเสถียรภาพในภูมิภาค