3.2.Cultural and dialogicalParadigm

3.2.Cultural and dialogical
Paradigm should be cultural, also not countercultural. We reject the ideologies of anti- civilization, withdrawing us in the realm of social order - in the name of satisfying selfish desires - the ancient eras. We should derive from the root of European culture: achievements of Greece, Rome and Christianity. Contrary to positivist ideas, we should take into account the value and valuation (value judgments). Social sciences are incomplete without evaluation, and sometimes socially dangerous.
We should reach the universal values or particularly valuable achievements of foreign cultures, but without losing our cultural core. It is difficult to say whether this will emerge some new cultural synthesis, as Eliade thought about. It is for example, to think about whether education in the countries of East Asia is better than the models preferred in countries of Western civilization (cf. Chua, 2011). Now, through discipline and hard work you can probably achieve more than by indulging in pleasures and avoiding the unpleasant.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

3.2.Cultural และ dialogicalกระบวนทัศน์ควรวัฒนธรรม ยังไม่ countercultural เราปฏิเสธเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ต่อต้านอารยธรรม ถอนเงินเราในขอบเขตของสังคมสั่ง -ในการตอบสนองความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว - ช่วงโบราณ เราควรมาจากรากของวัฒนธรรมยุโรป: ความสำเร็จของกรีซ โรม และศาสนาคริสต์ ขัดกับความคิด positivist เราควรนำเข้าบัญชีมูลค่าและการประเมิน (ค่าตัดสิน) สังคมศาสตร์ไม่สมบูรณ์ โดยไม่มีการประเมินผล และบางครั้งสังคมอันตรายเราควรเข้าถึงค่าสากลหรือมีคุณค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำเร็จ ของวัฒนธรรมต่างชาติ แต่ไม่ มีการสูญเสียหลักของวัฒนธรรม เป็นการยากที่จะพูดว่า นี้จะเกิดสังเคราะห์บางวัฒนธรรมใหม่ เป็นความคิดเกี่ยวกับ Eliade มันเป็นตัวอย่าง คิดว่าการศึกษาในประเทศของเอเชียตะวันออกจะดีกว่ารูปแบบที่ต้องการในประเทศของอารยธรรมตะวันตก (มัทธิวชัว 2011) ตอนนี้ ผ่าน ทางวินัยและการทำงานคุณสามารถใช้ มากกว่า โดยสระความสุข และหลีกเลี่ยงการขจัด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และควร 3.2.cultural สนทนา
กระบวนทัศน์วัฒนธรรม ยังไม่ countercultural . เราปฏิเสธอุดมการณ์ทางการเมืองของ anti - อารยธรรมถอนเราในแง่ของการสั่งซื้อทางสังคม - ในนามของความพึงพอใจ - เห็นแก่ตัวยุคโบราณ เราควรจะได้รับจากรากของวัฒนธรรมยุโรป : ความสำเร็จของกรีซ , กรุงโรมและศาสนาคริสต์ positivist ขัดกับความคิดเราควรจะคำนึงถึงคุณค่าและมูลค่า ( ตัดสินค่า ) สังคมศาสตร์จะไม่สมบูรณ์โดยไม่ต้องประเมินผล และบางครั้งสังคมอันตราย
เราน่าจะถึงคุณค่าสากล หรือที่มีคุณค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความสำเร็จของวัฒนธรรมต่างชาติ แต่โดยไม่สูญเสียหลักทางวัฒนธรรมของเรา มันเป็นเรื่องยากที่จะบอกได้ว่า จะเกิดใหม่บางวัฒนธรรมการสังเคราะห์ เป็นเอเลียดี้คิดมันมีตัวอย่าง คิดเรื่องการศึกษาในประเทศเอเชียตะวันออก ดีกว่ารุ่นที่ต้องการในประเทศของอารยธรรมตะวันตก ( CF . Chua , 2011 ) ตอนนี้ ทางวินัย และงานหนักที่คุณอาจจะสามารถบรรลุมากกว่าโดย indulging ในความสุขและหลีกเลี่ยงไม่เป็นที่พอใจ