The development of daily public pra

The development of daily public prayer is vastly complicated. As we have seen, the New Testament makes reference to Chris tiaras praying constantly (Acts 1:14) but gives few details on corporate services. Our first references are to hours for prayer but they seem to be largely telling individual Christians when to pray. Clement of Alexandria, ca. 200, acknowledges that “some assign definite hours for prayer” yet argues that the true Christian “prays throughout his whole life.” He also speaks of prayer in bodily terms “we raise the head and lift the hands to heaven,” a posture reflected in early Christian art. Tertullian prefers a regular discipline of prayer thrice during the day (on the basis of accounts of the apostles having prayed at the third, sixth, and ninth hours) plus prayer at daybreak and nightfall

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การพัฒนาสาธารณะอธิษฐานทุกวันมีความซับซ้อนเสมือน เราได้เห็น พันธสัญญาใหม่ทาง Chris tiaras อธิษฐานตลอดเวลา (กิจการ 1:14) แต่ให้รายละเอียดเพียงเล็กน้อยในการบริการขององค์กร การอ้างอิงครั้งแรกของเราเวลาละหมาด แต่ดูเหมือนจะใหญ่บอกคริสเตียนแต่ละเมื่ออธิษฐาน ตะปาปาเคลเมนต์เล็กซานเดีย ca. 200 รับทราบว่า "บางกำหนดแน่นอนเวลาละหมาด" ยังจนว่า คริสเตียนแท้ "อธิษฐานตลอดชีวิตของเขาทั้งนั้น" ยังพูดถึงคำอธิษฐานในร่างกาย "เรายกศีรษะ และยกมือสวรรค์" ท่าเป็นประจำตั้งแต่ศิลปะคริสเตียน Tertullian ต้องวินัยปกติการละหมาดเลยในระหว่างวัน (ตามบัญชีของอัครสาวกที่มีอธิษฐานที่สาม หก และ 9 ชั่วโมง) บวกคำอธิษฐานที่เดย์เบรกและรัตติกาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การพัฒนาของการสวดมนต์ในชีวิตประจำวันของประชาชนมีความซับซ้อนอย่างมากมาย ในขณะที่เราได้เห็นในพันธสัญญาใหม่ทำให้การอ้างอิงถึงคริส tiaras อธิษฐานอย่างต่อเนื่อง (กิจการ 01:14) แต่ให้รายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับการบริการขององค์กร อ้างอิงครั้งแรกของเราคือการสวดมนต์ชั่วโมง แต่พวกเขาดูเหมือนจะบอกคริสเตียนส่วนใหญ่ของแต่ละบุคคลเมื่อจะอธิษฐาน รุนแรงของซานเดรีย, แคลิฟอร์เนีย 200 ยอมรับว่า "บางส่วนกำหนดเวลาที่แน่นอนสำหรับการสวดมนต์" ยังระบุว่าคริสเตียนแท้ "สวดภาวนาตลอดทั้งชีวิตของเขา." นอกจากนี้เขายังพูดถึงการสวดมนต์ในแง่ของร่างกาย "เรายกศีรษะและยกมือไปบนสวรรค์" ท่าสะท้อน ในงานศิลปะคริสเตียน ชอบเลียนวินัยปกติของการสวดมนต์สามครั้งในระหว่างวันที่ (บนพื้นฐานของบัญชีของอัครสาวกได้อธิษฐานที่สามหกและชั่วโมงเก้า) บวกกับการสวดมนต์ในตอนเช้าและค่ำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การพัฒนาของประชาชนทุกวัน คือ สวดมนต์อย่างซับซ้อน อย่างที่เราได้เห็น พระคัมภีร์ใหม่ทำให้การอ้างอิงถึงคริส tiaras ภาวนาตลอดเวลา ( กจ . 1 : 14 ) แต่ให้รายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับการให้บริการขององค์กร การอ้างอิงครั้งแรกของเรามีชั่วโมงอธิษฐาน แต่พวกเขาดูเหมือนจะไปบอกคริสเตียนแต่ละเมื่ออธิษฐาน คลีเมนต์ อเล็กซานเดรีย ประมาณ 200ยอมรับว่า " มีกำหนดเวลาที่แน่นอนสำหรับการภาวนา " ยังระบุว่า " คริสเตียนอธิษฐานเป็นจริง ตลอดทั้งชีวิตของเขา . " เขายังพูดของการภาวนาในแง่ " ร่างกายเรายกหัว ยก มือสวรรค์ " ท่าสะท้อนศิลปะศาสนาคริสต์ .Tertullian ชอบวินัยปกติอธิษฐานสามครั้งในระหว่างวัน ( บนพื้นฐานของบัญชีของอัครสาวกมีอธิษฐานที่ 3 , 6 และ 9 ชั่วโมง ) บวกกับคำอธิษฐานเมื่อรุ่งสางและค่ำ