This article aims to study social r

This article aims to study social relationships of Malay Muslims Youth in the Muslim area of “Pondok master” in The area is perceived as a religious learning source and a house for the Youth of Malay Muslims. The process of learning and the role of teachers in Village No.3,Wangpaya Sub-area ,Raman District , Yala Province. It should be noted that “Pondok” has encouraged creation of the social relationships among the Malay Muslims through social activities that contain dependence and acceptance of ways of life. These are mainly based on their belief systems as well as religious principles. The learning process by staying under the care of one teacher under the rules of the teacher put it and accept the rules of teachers by teachers is the core main or head procession in determining the direction or the activities of students so that students have a good followers together and. The article is bound leisure youth with teachers. Such the things are considered fundamental for forming the relationships in the “Pondok”. These relations have obviously been caused by intentions of the Youth of Malay Muslims who moved to the area for learning the religion and gaining opportunities to do religious activities. All have been performed through learning process activities. As a result, good relationships among the Youth have been established, namely they learn to love and understand one another. Besides, they make their sacrifices and help their friends and their help is also for common interests. Importantly, they are able to regularly meet, share and treasure the place of “Pondok”. The help they provide to others is in forms of the concept that “giving” without desiring to get back from the receiver is valued.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมของเยาวชนมุสลิมมาเลย์มุสลิมในพื้นที่ของ "เข้าโท" ในพื้นที่รับรู้แหล่งการเรียนรู้ทางศาสนาและบ้านสำหรับเยาวชนมุสลิมมาเลย์ กระบวนการเรียนรู้และบทบาทของครูในหมู่บ้านพื้นที่ย่อย No.3,Wangpaya อำเภอรามัน ยะลา ควรสังเกตว่า "Pondok" กระตุ้นให้สร้างความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างชาวมลายูมุสลิมผ่านกิจกรรมทางสังคมที่ประกอบด้วยการพึ่งพาอาศัยกันและการยอมรับวิถีชีวิตของ เหล่านี้ส่วนใหญ่จะอิงระบบความเชื่อของพวกเขาเช่นเดียวกับหลักการทางศาสนา กระบวนการเรียนรู้ โดยอยู่ภายใต้การดูแลของอาจารย์ภายใต้กฎระเบียบของครูเลย และยอมรับกฎของครูอาจารย์โดยเป็นแกนหลัก หรือหัวขบวนในการกำหนดทิศทางหรือกิจกรรมของนักเรียนเพื่อให้นักเรียนมีผู้ติดตามที่ดีร่วมกัน และ บทความเป็นเยาวชนผ่อนถูกผูกไว้กับครู สิ่งต่าง ๆ ที่เป็นพื้นฐานสำหรับการขึ้นรูปความสัมพันธ์ใน "Pondok" ความสัมพันธ์เหล่านี้เห็นได้ชัดว่าเกิดจากการตั้งใจของเยาวชนของมลายูมุสลิมที่ถูกย้ายไปยังพื้นที่สำหรับการเรียนรู้ศาสนา และได้รับโอกาสในการทำกิจกรรมทางศาสนา ทั้งหมดได้รับการดำเนินการผ่านกิจกรรมกระบวนการเรียนรู้ เป็นผล มีการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างเยาวชน คือ พวกเขาเรียนรู้ที่จะรัก และเข้าใจกัน นอกจากนี้ พวกเขาเสียสละตนทำ และช่วยเพื่อนของพวกเขา และความช่วยเหลือของพวกเขาก็ได้สำหรับผลประโยชน์ร่วมกัน ที่สำคัญคือ พวกเขาจะสามารถตอบสนองอย่างสม่ำเสมอ แชร์ และสมบัติของ "Pondok" ความช่วยเหลือที่ให้กับผู้อื่นในรูปแบบของแนวคิดที่ว่า "ให้" โดยไม่ปรารถนาที่จะได้รับกลับมาจากตัวรับสัญญาณมีมูลค่าได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมของชาวมลายูมุสลิมเยาวชนในพื้นที่ของชาวมุสลิม "ปอเนาะต้นแบบ" ในพื้นที่เป็นที่รับรู้เป็นแหล่งการเรียนรู้ทางศาสนาและบ้านสำหรับเยาวชนของชาวมุสลิมมาเลย์ กระบวนการของการเรียนรู้และบทบาทของครูในหมู่บ้านครั้งที่ 3, Wangpaya ตำบลในพื้นที่อำเภอรามันจังหวัดยะลา มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่า "ปอเนาะ" ได้รับการสนับสนุนในการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ชาวมุสลิมมาเลย์ผ่านกิจกรรมทางสังคมที่มีการพึ่งพาอาศัยและการยอมรับของวิถีชีวิต เหล่านี้ส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับระบบความเชื่อของพวกเขาเช่นเดียวกับหลักการทางศาสนา กระบวนการเรียนรู้โดยอยู่ภายใต้การดูแลของครูคนหนึ่งที่อยู่ภายใต้กฎของครูนำมันและยอมรับกฎของครูโดยครูเป็นแกนหลักหรือหัวขบวนในการกำหนดทิศทางหรือกิจกรรมของนักเรียนเพื่อให้นักเรียนมีลูกน้องที่ดี ร่วมกันและ บทความเป็นเยาวชนที่เดินทางมาพักผ่อนที่ถูกผูกไว้กับครู ดังกล่าวสิ่งที่ได้รับการพิจารณาพื้นฐานสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ใน "ปอเนาะ" การ ความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการเห็นได้ชัดว่าเกิดจากความตั้งใจของเยาวชนของชาวมุสลิมมาเลย์ที่ย้ายไปยังพื้นที่สำหรับการเรียนรู้ศาสนาและได้รับโอกาสในการทำกิจกรรมทางศาสนา ทั้งหมดได้รับการดำเนินการผ่านกิจกรรมกระบวนการเรียนรู้ เป็นผลให้ความสัมพันธ์ที่ดีในหมู่เยาวชนที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นคือพวกเขาเรียนรู้ที่จะรักและเข้าใจคนอื่น นอกจากนี้พวกเขาจะเสียสละของพวกเขาและช่วยให้เพื่อน ๆ ของพวกเขาและความช่วยเหลือของพวกเขายังเป็นความสนใจร่วมกัน ที่สำคัญพวกเขามีความสามารถที่จะพบกันเป็นประจำส่วนแบ่งสมบัติและสถานที่ของ "ปอเนาะ" การ ความช่วยเหลือพวกเขาให้กับคนอื่น ๆ ที่อยู่ในรูปแบบของแนวคิดที่ว่า "การให้" โดยไม่ปรารถนาที่จะได้รับกลับมาจากรับเป็นมูลค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา ความสัมพันธ์ทางสังคมของชาวมลายูมุสลิมเยาวชนในพื้นที่ของชาวมุสลิม " ปอเนาะต้นแบบในพื้นที่มีการรับรู้ในฐานะที่เป็นแหล่งเรียนรู้ทางศาสนาและบ้านสำหรับเยาวชนของชาวมลายูมุสลิม กระบวนการของการเรียนรู้และบทบาทของครูใน 3 หมู่บ้านย่อยพื้นที่ อ.รามัน จ. ยะลา wangpaya . มันควรจะสังเกตว่า " ปอเนาะ " ได้สนับสนุนการสร้างสังคมความสัมพันธ์ระหว่างชาวมลายูมุสลิม ผ่านกิจกรรมทางสังคม ที่มีการยอมรับวิธีของชีวิต เหล่านี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระบบความเชื่อของพวกเขาเช่นเดียวกับหลักการทางศาสนา กระบวนการเรียนรู้ โดยอยู่ภายใต้การดูแลของครูหนึ่งภายใต้กฎของอาจารย์ใส่มันและยอมรับกฎของครู โดยครูเป็นหลัก หรือ หัวขบวนในการกำหนดทิศทางหรือกิจกรรมของนักเรียน เพื่อให้นักเรียนได้ติดตามกัน . บทความที่ถูกผูกไว้เพื่อเยาวชนกับครู เช่นสิ่งที่เป็นพื้นฐานสำหรับการขึ้นรูปความสัมพันธ์ใน " ปอเนาะ " ความสัมพันธ์เหล่านี้เห็นได้ชัดว่าเกิดจากความตั้งใจของเยาวชนของชาวมลายูมุสลิมที่ย้ายไปยังพื้นที่สำหรับการเรียนรู้ศาสนาและได้รับโอกาสที่จะทำกิจกรรมทางศาสนา ทั้งหมดได้ถูกดำเนินการผ่านกิจกรรมการเรียนรู้ กระบวนการ เป็นผลให้ความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างเยาวชนได้รับการยอมรับ คือ พวกเขาเรียนรู้ที่จะรัก และเข้าใจกัน นอกจากนี้ พวกเขาเสียสละของพวกเขาและช่วยให้เพื่อนของพวกเขาและช่วยพวกเขาก็เพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน ที่สำคัญ พวกเขาจะได้พบปะอยู่เสมอ การแบ่งปัน และสมบัติที่ " ปอเนาะ " ช่วยให้พวกเขาให้กับผู้อื่นในรูปแบบของความคิดที่ " ให้ " โดยไม่มีความปรารถนาที่จะกลับจากรับมูลค่า