These are all recurring motifs, as

These are all recurring motifs, as we've seen, in Menocchio's statements. And yet he had read the Sogno more than forty years after its publication, in a completely different situation. The council that should have healed the conflict between "the papists" and Luther-a conflict that Caravia compared to that between the two Friulian factions of the Strumieri and the Zamberlani had indeed taken place, but it had been a council of condemnations and not of concord. For men like Caravia, the Church outlined by the Tridentine decrees was certainly not the Church "made straight' and based on the"pure Gospel about which they had dreamed. And even Menocchio must have read the Sogno as a book that on many counts was tied to an age long since passed. Of course, the anticlerical orantitheological polemicsstillhada contemporaryring for reasons that we have already seen: but the more radical elements of Menocchio's religion went well beyond the Sogno. In the latter there was no trace of a denial of Christ's divinity, of the rejection of the integrity of Scripture, of the condemnation of baptism (although it was defined as "merchandise nor of the in exaltation of tolerance. Had it been Nicola da discriminate Porcia who had spoken to Menocchio about all this? In regard to tolerance, apparently, yes-if the identification of Nicola de Melchiori with Nicola da Porcia is correct. But all the evidence furnished by the inhabitants of Montereale indicates that the complex of Menocchio's ideas had formed long before the date of the first trial. It's true that we don't know how far back his relations with Nicola went: but Menocchio's obstinacy demonstrates that we aren't dealing with a passive reception of someone else's ideas.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี่คือลวดลายที่ซ้ำทั้งหมด เราได้เห็น ในงบของ Menocchio และยังได้ เขาอ่าน Sogno มากกว่าสี่สิบปีหลังจากประกาศ ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันอย่างนี้ สภาที่ควรมีหายได้ก็ความขัดแย้งระหว่าง "papists" และลูเธอร์ที่แย้งว่า Caravia เมื่อเทียบกับระหว่างสองฝ่าย Friulian ของ Strumieri และ Zamberlani ที่มีจริงเกิด แต่ได้คณะ ของ condemnations และไม่คอนคอร์ด สำหรับผู้ชายเช่น Caravia คริสตจักรไว้ โดยพิพากษา Tridentine ไม่แน่นอนคริสตจักร "ทำตรง ' ตาม" บริสุทธิ์ประเสริฐที่พวกเขามีฝัน และต้องอ่านแม้ Menocchio Sogno เป็นหนังสือว่า ได้นับเชื่อมโยงอายุนานตั้งแต่ผ่าน แน่นอน การ anticlerical orantitheological contemporaryring polemicsstillhada สำหรับเหตุผลที่เราได้เห็นแล้ว: แต่ดีเกิน Sogno รุนแรงเพิ่มเติมองค์ประกอบของศาสนาของ Menocchio ในหลัง ก็ไม่มีร่องรอยของการปฏิเสธพระเจ้าของพระคริสต์ การปฏิเสธของความสมบูรณ์ของพระคัมภีร์ การลงโทษของบัพติศมา (แม้ว่ามันถูกกำหนดให้เป็น "สินค้า หรือ exaltation ในการยอมรับ การดาฟิตแยกแยะ Porcia ที่ได้พูดกับ Menocchio เกี่ยวกับทั้งหมดนี้หรือไม่ ในเรื่องการยอมรับ เห็นได้ชัด ใช่-ถ้ารหัสของ Melchiori de ฟิตกับฟิตดา Porcia แต่หลักฐานทั้งหมดโดยชาว Montereale บ่งชี้ว่า ความซับซ้อนของความคิดของ Menocchio ได้เกิดขึ้นนานก่อนวันที่การทดลองใช้ครั้งแรก มันเป็นความจริงที่เราไม่รู้ไปความสัมพันธ์ของเขากับฟิตไป: แต่ obstinacy ของ Menocchio อธิบายว่า เราไม่ได้จัดการ ด้วยแฝงความคิดของผู้อื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เหล่านี้ล้วนเป็นลวดลายที่เกิดขึ้นในขณะที่เราเคยเห็นในงบ Menocchio ของ และเขายังได้อ่าน Sogno กว่าสี่สิบปีหลังจากที่ตีพิมพ์ในสถานการณ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง สภาที่ควรได้รับการเยียวยาความขัดแย้งระหว่าง "คาทอลิคว่า" และลูเทอร์ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ Caravia เมื่อเทียบกับว่าระหว่างทั้งสองฝ่าย Friulian ของ Strumieri และ Zamberlani ได้รับแน่นอนสถานที่ แต่มันเคยเป็นสภาคุ้งและไม่ได้มาจาก ความสงบเรียบร้อย สำหรับผู้ชายเช่น Caravia, คริสตจักรที่ระบุไว้โดยพระราชกฤษฎีกา Tridentine ก็ไม่แน่นอนคริสตจักร "ที่ทำตรงและอยู่บนพื้นฐานของ" บริสุทธิ์พระวรสารเกี่ยวกับการที่พวกเขามีความฝัน และแม้กระทั่ง Menocchio ต้องได้อ่าน Sogno เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับการนับจำนวนมากถูกผูกติดอยู่กับอายุความยาวตั้งแต่ผ่าน แน่นอน polemicsstillhada สงฆ์ orantitheological contemporaryring ด้วยเหตุผลที่เราได้เห็นแล้ว แต่องค์ประกอบที่รุนแรงมากขึ้นในการนับถือศาสนาของ Menocchio ไปได้ด้วยดีเกิน Sogno ในระยะหลังมีร่องรอยของการปฏิเสธของพระเจ้าของพระคริสต์ไม่มีการปฏิเสธของความสมบูรณ์ของคัมภีร์ของการลงโทษของการล้างบาปที่ (แม้ว่ามันจะถูกกำหนดเป็น "สินค้าหรือของในความสูงส่งของความอดทน. ได้รับการมันนิโคลาดาเลือกปฏิบัติ Porcia ที่ได้พูดกับ Menocchio เกี่ยวกับทั้งหมดนี้หรือไม่ในเรื่องเกี่ยวกับความอดทนเห็นได้ชัดว่าใช่ถ้าบัตรประจำตัวของนิโคลาเด Melchiori กับนิโคลาดา Porcia ถูกต้อง. แต่หลักฐานทั้งหมดตกแต่งโดยอาศัยอยู่ใน Montereale แสดงให้เห็นว่ามีความซับซ้อนของความคิด Menocchio ของ . ได้จัดตั้งนานก่อนวันที่มีการพิจารณาคดีครั้งแรกมันเป็นความจริงที่เราไม่ทราบว่าไกลกลับความสัมพันธ์ของเขากับนิโคลาไป แต่ความดื้อรั้น Menocchio แสดงให้เห็นว่าเราจะไม่ได้ติดต่อกับแผนกต้อนรับส่วนหน้าเรื่อย ๆ จากความคิดของคนอื่น