When Alexander V's successor, the a

When Alexander V's successor, the antipope John XXIII (not to be confused with the modern pope by the same name), authorized the selling of indulgences to raise funds for his crusade against one of his rivals, Huss was scandalized and further radicalized. The pope was acting in mere self-interest, and Huss could no longer justify the pope's moral authority. He leaned even more heavily on the Bible, which he proclaimed the final authority for the church. Huss further argued that the Czech people were being exploited by the pope's indulgences, which was a not-so-veiled attack on the Bohemian king, who earned a cut of the indulgence proceeds.

Scripture rebel

With that Huss lost the support of his king. His excommunication, which had been tacitly dropped, was now revived, and an interdict was put upon the city of Prague: no citizen could receive Communion or be buried on church grounds as long as Huss continued his ministry. To spare the city, Huss withdrew to the countryside toward the end of 1412. He spent the next two years in feverish literary activity, composing a number of treatises. The most important was The Church, which he sent to Prague to be read publicly. In it he argued that Christ alone is head of the church, that a pope "through ignorance and love of money" can make many mistakes, and that to rebel against an erring pope is to obey Christ.

In November 1414, the Council of Constance assembled, and Huss was urged by Holy Roman Emperor Sigismund to come and give an account of his doctrine. Because he was promised safe conduct, and because of the importance of the council (which promised significant church reforms), Huss went. When he arrived, however, he was immediately arrested, and he remained imprisoned for months. Instead of a hearing, Huss was eventually hauled before authorities in chains and asked merely to recant his views.

When he saw he wasn't to be given a forum for explaining his ideas, let alone a fair hearing, he finally said, "I appeal to Jesus Christ, the only judge who is almighty and completely just. In his hands I plead my cause, not on the basis of false witnesses and erring councils, but on truth and justice." He was taken to his cell, where many pleaded with him to recant. On July 6, 1415, he was taken to the cathedral, dressed in his priestly garments, then stripped of them one by one. He refused one last chance to recant at the stake, where he prayed, "Lord Jesus, it is for thee that I patiently endure this cruel death. I pray thee to have mercy on my enemies." He was heard reciting the Psalms as the flames engulfed him.

His executioners scooped up his ashes and tossed them into a lake so that nothing would remain of the "heretic," but some Czechs collected bits of soil from the ground where Huss had died and took them back to Bohemia as a memorial.

Bohemians were furious with the execution and repudiated the council; over the next several years, a coalition of Hussites, radical Taborites, and others refused to submit to the authority of the Holy Roman emperor or the church and fended off three military assaults. Bohemia eventually reconciled with the rest of western Christendom—though on its own terms (for example, it was one of the few Catholic regions that offered Communion of both bread and wine; the rest of Christendom simply received the bread). Those who repudiated this last compromise formed the Unitas Fratrum ("Union of Brethren"), which became the foundation for the Moravian Brethren (Moravia is a region in the Czech Republic), who would play an influential role in the conversion of the Wesley brothers, among others.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่ออเล็กซานเดอร์ V สืบ antipope XXIII จอห์น (ไม่ต้องสับสนกับสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งชื่อเดียวกัน), อำนาจของเอเคอร์เพื่อกุศลสำหรับเขารณรงค์ต่อต้านคู่แข่งของเขาอย่างใดอย่างหนึ่ง Huss ถูก scandalized และเพิ่มเติม radicalized สมเด็จพระสันตะปาปาทำหน้าที่ในเพียง self-interest และ Huss อาจไม่ชิดขอบอำนาจคุณธรรมของสมเด็จพระสันตะปาปา เขาเองได้มากขึ้นอย่างมากในพระคัมภีร์ ซึ่งเขาประกาศอำนาจสุดท้ายในคริสตจักร Huss เพิ่มเติมโต้เถียงว่า ชาวเช็กได้ถูกไปของสมเด็จพระสันตะปาปาเอเคอร์ ซึ่งเป็นการไม่เพื่อ-veiled โจมตีพระมหากษัตริย์โบฮีเมีย ที่ได้รับการตัดดำเนินการปล่อยตัวคัมภีร์กบฏกับ Huss สูญเสียการสนับสนุนของกษัตริย์ Excommunication ของเขา ซึ่งได้ถูก tacitly ทิ้ง ถูกฟื้นฟูขณะนี้ และโทษต้องห้ามการย้ายตามเมืองปราก: ประชาชนไม่อาจรับการร่วม หรือฝังในบริเวณคริสตจักร ตาม Huss ต่อกระทรวงของเขา ว่างเมือง Huss ต้องถอนกับชนบทไปทางส่วนท้ายของ 1412 เขาใช้เวลาสองปีข้างหน้าในกิจกรรมวรรณกรรมไข้ สร้างจำนวน treatises สำคัญสุดคือ คริสตจักร ซึ่งเขาส่งไปปรากเพื่ออ่านทั่วไป ใน เขาโต้เถียงว่า คริสต์เพียงอย่างเดียวเป็นศีรษะของคริสตจักร สมเด็จพระสันตะปาปา "จากความไม่รู้และรักเงิน" สามารถทำผิดพลาดมากมาย และกบฏต่อสมเด็จพระสันตะปาปา erring ว่าฟังพระคริสต์ในเดือน 1414 พฤศจิกายน สภาคอนสแตนซ์ประกอบ และ Huss ถูกเรียกร้องให้ โดยพระเจ้าจักรพรรดิโรมันอย่างศักดิ์สิทธิ์ซีกิสมุนด์ มาให้องค์กรของหลักคำสอนของเขา เพราะเขามีสัญญาว่า จะประพฤติปลอดภัย และเนื่องจากความสำคัญของสภา (ซึ่งสัญญาสำคัญคริสตจักรปฏิรูป), ไป Huss เมื่อเขามาถึง อย่างไรก็ตาม เขาถูกจับกุมทันที และเขายังคง imprisoned เดือน แทนการฟัง Huss สุดลากก่อนหน้าที่ในห่วงโซ่ และขอเพียงให้คืนคำมุมมองของเขาเมื่อเขาเห็นไม่ได้ที่จะกำหนดให้เป็นการอธิบายความคิดของเขา นับประสาความยุติธรรมได้ยิน เขาก็กล่าวว่า "ผมดึงดูดองค์พระเยซูคริสต์ ผู้พิพากษาเท่านั้นที่เป็นผู้ทรงอำนาจ และสมบูรณ์เพียง ในมือของ ฉันยอมรับฉันสาเหตุ ไม่โดย ใช้พยานเท็จและสังคายนาใน erring แต่ ในความจริงและความยุติธรรม" เขาถูกนำให้เซลล์ของเขา ที่หลาย pleaded กับเขาคืนคำ บน 6 กรกฎาคม 1415 เขาถูกนำไปวิหาร แต่งตัวในเสื้อผ้าของเขาพยากรณ์ นั้นปล้นของหนึ่ง เขาปฏิเสธโอกาสสุดท้ายเพียงคืนคำที่เดิมพัน ที่เขาอธิษฐาน "พระเยซูเจ้า ได้สำหรับท่านกล่าวว่า ฉันทนทนตายโหดร้ายนี้ อธิษฐานทั้งหลายให้ความเมตตากับศัตรูของฉัน" เขาอ่านสดุดีเป็นเปลวไฟสูง ๆ เขาได้ยินเขา executioners scooped ขึ้นขี้เถ้าของเขา และเพราะพวกเขาเป็นทะเลสาบที่ไม่มีอะไรจะคงอยู่ของ "heretic" แต่ว่าบางที่สาธารณรัฐเช็กรวบรวมบิตของดินจากพื้นที่ Huss เสียชีวิต และก็พาพวกเขากลับไปโบฮีเมียเป็นอนุสรณ์Bohemians ก็โกรธกับการดำเนินการ และคณะ repudiated หลายปีถัดไป รัฐบาล Hussites, Taborites รุนแรง และคนอื่น ๆ ปฏิเสธที่จะส่งไปที่อำนาจของจักรพรรดิโรมันศักดิ์สิทธิ์หรือคริสตจักร และ fended ปิดโจมตีสามทหาร โบฮีเมียที่กระทบยอดในที่สุดเหลือ Christendom ตะวันตก — แม้ว่าในเงื่อนไขของตัวเอง (เช่น ของภูมิภาคคาทอลิกบางที่นำเสนอร่วมทั้งขนมปังและไวน์ Christendom เหลือเพียงรับขนมปัง) ผู้ repudiated ปัญหานี้ล่าสุดเกิด Unitas Fratrum ("ร่วมของพี่น้อง"), ซึ่งได้กลายเป็นรากฐานสำหรับพี่น้อง Moravian (เรียนเป็นภูมิภาคในสาธารณรัฐเช็ก), ซึ่งจะมีบทบาทมีอิทธิพลในการแปลงของ Wesley พี่น้อง หมู่คนอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อทายาทเล็กซานเดอวีสันตะปาปาจอห์น XXIII (เพื่อไม่ให้สับสนกับสมเด็จพระสันตะปาปาที่ทันสมัยโดยใช้ชื่อเดียวกัน) อนุญาตขายหวานหูเพื่อระดมทุนสำหรับสงครามครูเสดของเขากับหนึ่งในคู่แข่งของเขา, Huss ถูกอื้อฉาวและความรุนแรงต่อไป สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการแสดงในเพียงประโยชน์ของตนเองและ Huss ไม่สามารถแสดงให้เห็นถึงอำนาจทางศีลธรรมของสมเด็จพระสันตะปาปา เขาโน้มตัวหนักมากขึ้นในพระคัมภีร์ซึ่งเขาประกาศอำนาจสุดท้ายสำหรับคริสตจักร Huss เพิ่มเติมที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคนเช็กถูกเอาเปรียบจากหวานหูของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งเป็นที่ไม่ให้สวมหน้ากากโจมตีกษัตริย์โบฮีเมียนที่ได้รับการตัดของเงินปล่อยตัว. คัมภีร์กบฏกับที่ Huss สูญเสียการสนับสนุนของกษัตริย์ของเขา การคว่ำบาตรของเขาซึ่งได้รับการปรับตัวลดลงโดยปริยายก็ฟื้นขึ้นมาในขณะนี้และห้ามถูกวางอยู่บนเมืองปราก: ประชาชนไม่ได้รับการมีส่วนร่วมหรือถูกฝังอยู่ในบริเวณคริสตจักรตราบใดที่ยังคง Huss กระทรวงของเขา เพื่อสำรองเมือง Huss ถอนตัวออกไปยังชนบทในช่วงปลาย 1412. เขาใช้เวลาสองปีถัดไปในกิจกรรมวรรณกรรมไข้เขียนจำนวนบทความ สำคัญที่สุดก็คือคริสตจักรที่เขาส่งไปยังปรากที่จะอ่านต่อสาธารณชน ในนั้นเขาเป็นที่ถกเถียงกันว่าพระคริสต์คนเดียวเป็นหัวหน้าของคริสตจักรที่สมเด็จพระสันตะปาปา "โดยไม่รู้และความรักของเงิน" สามารถทำผิดพลาดมากและที่จะต่อต้านสมเด็จพระสันตะปาปาทำผิดคือการเชื่อฟังพระคริสต์. ในพฤศจิกายน 1414, สภานักเรียน ประกอบและ Huss ถูกกระตุ้นโดยจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์สมันด์ที่จะมาและให้บัญชีของศาสนาของเขา เพราะเขาได้รับสัญญาการปฏิบัติที่ปลอดภัยและเพราะความสำคัญของสภา (ซึ่งสัญญาการปฏิรูปคริสตจักรที่สำคัญ) Huss ไป เมื่อเขามาถึงอย่างไรเขาก็ถูกจับทันทีและเขายังคงถูกคุมขังเป็นเวลาหลายเดือน แทนการได้ยิน, Huss ถูกลากในที่สุดก่อนที่เจ้าหน้าที่ในโซ่และถามเพียงเพื่อปฏิเสธความเห็นของเขา. เมื่อเขาเห็นว่าเขาไม่ได้ที่จะได้รับฟอรั่มสำหรับการอธิบายความคิดของเขาให้อยู่คนเดียวฟังธรรมในที่สุดเขาก็บอกว่า "ฉัน ดึงดูดความสนใจของพระเยซูคริสต์พระผู้พิพากษาเพียงคนเดียวที่เป็นผู้ทรงอำนาจและสมบูรณ์เพียง. ในมือของเขาผมแก้คดีของข้าพเจ้าไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของพยานเท็จและเทศบาลหลงผิด แต่ในความจริงและความยุติธรรม. " เขาถูกนำตัวไปขังที่หลายอ้อนวอนให้เขาถอนคำพูด เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 1415 เขาถูกนำตัวไปโบสถ์ในชุดเสื้อผ้าของพระของเขาแล้วปลดออกจากพวกเขาหนึ่งโดยหนึ่ง เขาปฏิเสธโอกาสสุดท้ายที่จะถอนคำพูดที่ถือหุ้นที่เขาอธิษฐาน "พระเยซูเจ้านั้นสำหรับท่านที่ผมอดทนนี้ตายโหดร้าย. ขอพระองค์ทรงโปรดให้มีความเมตตาต่อศัตรูของฉัน." เขาก็ได้ยินเสียงท่องสดุดีเป็นเปลวไฟลุกท่วมเขา. เพชฌฆาตของเขาอุ้มขี้เถ้าของเขาและโยนพวกเขาลงไปในทะเลสาบเพื่อว่าไม่มีอะไรที่จะยังคงเป็นของ "นอกรีต" แต่เช็กบางบิตเก็บของดินจากพื้นดินที่เสียชีวิตและ Huss พาพวกเขากลับไปยังโบฮีเมียเป็นที่ระลึก. เมี่กำลังโกรธกับการดำเนินการและปฏิเสธสภา; ในช่วงหลายปีข้างหน้ารัฐบาลของ Hussites, Taborites รุนแรงและอื่น ๆ ปฏิเสธที่จะส่งไปยังผู้มีอำนาจของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์หรือคริสตจักรและออก fended สามข่มขืนทหาร โบฮีเมียคืนดีในที่สุดกับส่วนที่เหลือทางทิศตะวันตกของคริสตจักรแม้ว่าในเงื่อนไขของตัวเอง (ตัวอย่างเช่นมันเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ไม่กี่คาทอลิกที่นำเสนอการสนทนาของทั้งขนมปังและเหล้าองุ่นที่เหลือของคริสตจักรที่ได้รับเพียงแค่ขนมปัง) บรรดาผู้ที่ปฏิเสธการประนีประนอมล่าสุดนี้เกิดขึ้น Unitas Fratrum ("สหภาพพี่น้อง") ซึ่งกลายเป็นรากฐานสำหรับ Moravian พี่น้อง (โมราเวียเป็นพื้นที่ในสาธารณรัฐเช็ก) ที่จะมีบทบาทที่มีอิทธิพลในการแปลงพี่น้องเวสลีย์ ท่ามกลางคนอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อ Alexander V ผู้สืบทอดพระสันตะปาปาเท็จจอห์นที่ 23 ( เพื่อไม่ให้สับสนกับสมัยสมเด็จพระสันตะปาปา โดยชื่อเดียวกัน ) ได้อนุมัติให้ขาย Indulgences เพื่อระดมทุนสำหรับการรณรงค์ของเขากับคู่แข่งของเขา คือ ฮัสส์อื้อฉาว และเพิ่มเติม radicalized . โป๊ปทำในเพียงสองคน และฮัสส์ไม่สามารถปรับของสมเด็จพระสันตะปาปามีอำนาจเขาเอนตัวมากขึ้นมากในพระคัมภีร์ที่เขาประกาศอำนาจสุดท้ายในโบสถ์ ฮัสส์เพิ่มเติมแย้งว่าคนเช็กถูกรังแกโดย Indulgences สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งมีไม่ดังนั้นการโจมตีหน้ากากในกษัตริย์โบฮีเมียน , ผู้ที่ได้รับการตัดของการผ่อนผันรายได้



พระคัมภีร์กบฏกับฮัสส์สูญเสียการสนับสนุนของกษัตริย์ ศาสนาของเขาซึ่งมีสัตว์น้ำลดลง บัดนี้ฟื้นได้ และห้ามใส่ไว้บนเมืองปราก : ไม่มีพลเมืองได้รับการมีส่วนร่วมหรือถูกฝังอยู่ในบริเวณโบสถ์ตราบใดที่ฮัสส์ต่อกระทรวงของเขา อะไหล่เมืองฮัสส์ถอนตัวไปยังชนบทไปยังจุดสิ้นสุดของ 1390 . เขาใช้เวลาในกิจกรรมวรรณกรรมเป็นไข้อีกสองปี , เขียนหมายเลขของบทความ .ที่สำคัญที่สุดคือโบสถ์ ซึ่งพระองค์ทรงมีไปถึงปรากจะอ่านต่อหน้าสาธารณชน ในนั้นเขาแย้งว่าพระเยซูเป็นศีรษะของคริสตจักร ที่สมเด็จพระสันตะปาปา " โดยไม่รู้ตัว และความรักของเงิน " สามารถสร้างความผิดพลาดมากมาย และต่อต้านการ erring สมเด็จพระสันตะปาปาที่จะเชื่อฟังพระคริสต์

ในเดือนพฤศจิกายนที่ 746 , สภาของคอนสแตนซ์ประกอบและ ฮัสส์ถูกกระตุ้นโดยจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าซีกิสมุนด์ มาส่งบัญชีคำสอนของพระองค์ เพราะเขาได้สัญญาดำเนินการที่ปลอดภัย และเพราะความสำคัญของสภา ( ซึ่งสัญญาการปฏิรูปคริสตจักรที่สำคัญ ) , ฮัสส์ไป ตอนที่เขามาถึง แต่เขาถูกจับทันที และเขาก็ยังคงถูกขังเป็นเดือน แทนของการได้ยิน