Semiotics, as it based on structura

Semiotics, as it based on structuralism, is considered by some critics that it is incapable for
accounting in the role of society, history and politics. Eagleton45 argued that both structuralism
and semiotics ‘contain the seeds of a social and historical theory of meaning, but they were not,
on the whole, able to sprout’. For Eagleton, semiotic approach is only a synchronic study, but not
a diachronic one.46 This makes the semiotics being not a suitable account of history and
historical change. Barthes47 noted that the semiotic research must not only eliminate diachronic
elements, but also must keep as close as possible to the synchronic sets. Barthes48 argued later
that connotation or ‘myth’ offers a ‘natural justification’ to history and hides it as an eternal truth.
Semiotics, however, offers a method to understand cultural texts including architecture. The
method aims to provide convincing reading of cultural texts, and to draw various conclusions from
them by looking at the texts themselves rather than the ways in which people actually consume
these texts. Thus, the method of semiotics may be employed together with other methods, such
as interviewing and ethnography, in order to refer to either the intentions of the ‘author’ or the
interpretation of the ‘readers’.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Semiotics เป็นมันตาม structuralism กำลังวิจารณ์บางที่มันไม่สามารถทำงานในบัญชีในบทบาทของสังคม ประวัติศาสตร์ และการเมือง Eagleton45 โต้เถียงที่ทั้ง structuralismและ semiotics ' ประกอบด้วยเมล็ดพันธุ์ของความหมายทฤษฎีทางสังคม และประวัติศาสตร์ แต่พวกเขาไม่ได้ทั้งหมดใน สามารถงอก ' Eagleton วิธี semiotic ไม่เท่า synchronic ศึกษา แต่one.46 diachronic ที่ทำ semiotics ไม่มีบัญชีที่เหมาะสมของประวัติศาสตร์ และการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ Barthes47 กล่าวว่า การวิจัย semiotic ต้องไม่เพียงกำจัด diachronicองค์ประกอบ แต่ยังต้องให้ชุด synchronic ปิดที่สุด Barthes48 โต้เถียงในภายหลังนัยหรือ 'ตำนาน' ที่มี 'เหตุผลธรรมชาติ' ในประวัติ และซ่อนเป็นความจริงเป็นนิรันดร์Semiotics ไร มีวิธีการที่จะเข้าใจข้อความทางวัฒนธรรมรวมถึงสถาปัตยกรรม ที่จุดมุ่งหมายวิธีให้อ่านดูข้อความทางวัฒนธรรม และวาดบทสรุปต่าง ๆ จากโดยมองที่ข้อความ ตัวเองแทนที่คนจะใช้วิธีข้อความเหล่านี้ ดังนั้น วิธีของ semiotics อาจทำงานร่วมกับวิธีอื่น เช่นเป็นการสัมภาษณ์ข้อมูลส่วนตัวและชาติพันธุ์วรรณนา จะตั้งใจอย่างใดอย่างหนึ่งของ 'ผู้เขียน' หรือการตีความของ 'ผู้อ่าน'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สัญขณะที่มันอยู่บนพื้นฐานของโครงสร้างจะพิจารณาโดยนักวิจารณ์บางคนว่ามันมีความสามารถในการบันทึกบัญชีในบทบาทของสังคมประวัติศาสตร์และการเมือง Eagleton45
ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทั้งโครงสร้างและสัญ'มีเมล็ดของทฤษฎีทางสังคมและประวัติศาสตร์ของความหมาย
แต่พวกเขาก็ไม่ได้บนทั้งที่สามารถที่จะกล้า' สำหรับ Eagleton วิธี semiotic เป็นเพียงการศึกษาซิงโคร
แต่ไม่ประวัติศาสตร์one.46
นี้จะทำให้เป็นสัญไม่ได้เป็นบัญชีที่เหมาะสมของประวัติศาสตร์และการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ Barthes47 ตั้งข้อสังเกตว่าการวิจัย semiotic จะต้องไม่เพียง
แต่ขจัดประวัติศาสตร์องค์ประกอบแต่ยังต้องให้ใกล้ที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ในชุดซิงโคร Barthes48
ที่ถกเถียงกันอยู่ต่อมาความหมายแฝงหรือ'ตำนาน' มี 'เหตุผลธรรมชาติประวัติศาสตร์และซ่อนมันเป็นความจริงนิรันดร์.
สัญ แต่มีวิธีการที่จะเข้าใจข้อความทางวัฒนธรรมรวมทั้งสถาปัตยกรรม
วิธีมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การอ่านที่น่าเชื่อตำราวัฒนธรรมและเพื่อที่จะสรุปต่าง ๆ จากพวกเขาโดยการมองไปที่ข้อความของตัวเองมากกว่าวิธีการที่ผู้คนกินข้อความเหล่านี้ ดังนั้นวิธีการของสัญอาจจะต้องใช้ร่วมกับวิธีการอื่น ๆ เช่นเป็นสัมภาษณ์และกลุ่มชาติพันธุ์ในการสั่งซื้อเพื่ออ้างอิงถึงความตั้งใจของ'ผู้เขียนหรือแปลความหมายของ' ผู้อ่าน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิชาอื่น เช่น ตามโครงสร้าง จะพิจารณาโดยนักวิจารณ์บางคนที่ไม่สามารถสำหรับ
บัญชีในบทบาทของสังคม ประวัติศาสตร์และการเมือง eagleton45 โต้เถียงว่า ทั้งโครงสร้าง และวิชาอื่น '
มีเมล็ดของทฤษฎีทางสังคมและประวัติศาสตร์ของความหมาย แต่พวกเขาไม่ได้
บนทั้ง สามารถงอก ' สำหรับอีเกิลเติ้นภาพยนตร์เป็นเพียง synchronic , วิธีการศึกษา , แต่ไม่ได้
เป็น one.46 จุดมุ่งหมายนี้จะทำให้วิชาอื่นไม่เหมาะกับบัญชีประวัติศาสตร์
เปลี่ยนประวัติศาสตร์ barthes47 กล่าวว่าการวิจัยภาพยนตร์ต้องไม่เพียง แต่ขจัดองค์ประกอบจุดมุ่งหมาย
, แต่ยังต้องให้ใกล้เคียงที่สุดกับชุด synchronic . barthes48 แย้งทีหลัง
ที่ความหมายแฝงหรือ ' ตำนาน ' เสนอ ' เหตุผล ' ธรรมชาติประวัติศาสตร์และซ่อนมันเป็นสัจจะนิรันดร์
วิชาอื่น อย่างไรก็ตาม มีวิธีการที่จะเข้าใจข้อความทางวัฒนธรรมรวมทั้งสถาปัตยกรรม
วิธีมีวัตถุประสงค์เพื่อให้อ่านข้อความเชื่อของวัฒนธรรม และข้อสรุปต่างๆจาก
พวกเขามองข้อความที่ตัวเองมากกว่าวิธีการที่คนที่บริโภค
ข้อความเหล่านี้ ดังนั้น วิธีการของสัญญะ อาจจะใช้ร่วมกับวิธีอื่นๆ เช่น
โดยการสัมภาษณ์และกลุ่มชาติพันธุ์เพื่ออ้างถึงให้ความตั้งใจของ ' ผู้เขียน ' หรือการตีความของผู้อ่าน


' '