In light of recent attempts to defe

In light of recent attempts to defend the role of the arts in education against the effects of policies based on utilitarian principles, this paper examines the arts educational writings and practical projects of Rabindranath Tagore (1861-1941) at Santiniketan in West Bengal, showing how they were motivated by a Romantic and Upanishadic philosophy centred on the anti-utilitarian concept of 'surplus'. While the development of Santiniketan's present arts and music departments away from Tagore's original ideals is acknowledged and traced, the paper argues that Tagore's aesthetic and educational philosophy still contains much to challenge us. In many ways, his thought can be seen as more compatible with progressive and liberal arts education than the ideology of high modernism that developed at the same period in Europe. © The Author(s) 2013.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อล่าสุดพยายามปกป้องบทบาทของศิลปะในการศึกษากับผลกระทบของนโยบายที่ยึดหลักที่เป็นประโยชน์ กระดาษนี้ตรวจสอบศิลปะงานเขียนที่ศึกษาและโครงการปฏิบัติของรพินทรนาถฐากูร (1861-1941) ที่ Santiniketan ในเบงกอลตะวันตก แสดงว่าพวกเขามีแรงจูงใจ โดยปรัชญาโรแมนติกและ Upanishadic ศูนย์กลางในแนวความคิดต่อต้าน utilitarian 'ส่วนเกิน' ในขณะที่การพัฒนาศิลปะการแสดงของ Santiniketan และแผนกดนตรีจากอุดมคติเดิมของนาถฐากูรเป็นยอมรับ และติดตาม กระดาษจนนาถฐากูรที่สุนทรียะ และปรัชญาการศึกษายังประกอบด้วยมากท้าทายเรา ในหลาย ๆ ความคิดของเขาสามารถมองเห็นเป็นมากเข้ากันได้กับโปรเกรสซีและศิลปศาสตร์กว่าอุดมการณ์สมัยสูงที่พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันในยุโรป © Author(s) 2013.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในเมื่อไม่นานมานี้ความพยายามในการปกป้องบทบาทของศิลปะในการศึกษาต่อผลที่เกิดจากนโยบายที่ใช้หลักการใช้ประโยชน์กระดาษนี้จะตรวจสอบทางด้านศิลปะงานเขียนเพื่อการศึกษาและประโยชน์ใช้สอยของโครงการรพินทรนาถฐากูร( 1861-1941 )ที่ santiniketan ในเบงกอลตะวันตกแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีแรงจูงใจโดยให้นักเรียนเป็นศูนย์กลางนั้นเป็นปรัชญา upanishadic และโรแมนติกในแนวความคิดการป้องกันการใช้ประโยชน์ของ'การเกินดุลบัญชีเดินสะพัด' ในขณะที่การพัฒนาศิลปะปัจจุบันของ santiniketan ฝ่ายไอทีและการฟังเพลงแบบดั้งเดิมอยู่ห่างออกไปในระยะทางจากอุดมการณ์ของฐากูรเป็นที่รับรู้ว่าและตรวจสอบได้กระดาษที่ให้เหตุผลว่าความสวยงามของฐากูรและปรัชญาการศึกษายังมีอีกมากที่จะท้าทายเรา ในหลายๆวิธีด้วยกันความคิดของเขาสามารถเป็นได้ทั้งการศึกษามากขึ้นสามารถใช้งานร่วมกับโปรเกรสสีฟพร้อมด้วยงานศิลปะและเสรีมากกว่าอุดมการณ์ของความคิดสมัยใหม่สูงที่พัฒนาขึ้นมาในช่วงเวลาเดียวกันในยุโรป ©ผู้เขียน( S )ปี 2013 .