Much of the research within New Ins

Much of the research within New Institutionalism deals with the pervasive influence of institutions on human behavior through rules, norms, and other frameworks. Previous theories held that institutions can influence individuals to act in one of two ways: they can cause individuals within institutions to maximize benefits (regulative institutions, also called Rational Choice Institutionalism), similar to rational choice theory or to act out of duty or an awareness of what one is "supposed" to do (normative institutions, also called Historical Institutionalism). An important contribution of new institutionalism was to add a cognitive type influence. This perspective adds that, instead of acting under rules or based on obligation, individuals act because of conceptions. "Compliance occurs in many circumstances because other types of behavior are inconceivable; routines are followed because they are taken for granted as 'the way we do these things'" (Scott 2001, p. 57) - also called Social Institutionalism.[1] Individuals make certain choices or perform certain actions not because they fear punishment or attempt to conform; neither do they do so because an action is appropriate or the individual feels some sort of social obligation. Instead, the cognitive element of new institutionalism suggests that individuals make certain choices because they can conceive of no alternative.

For an interesting application of the new institutional approach see Terry Karl (1990), which portrays institutions as constraining elite actors' preferences and policy choices during transition. The focus upon economics in this article is misleading; institutions are politics: they are the substance of which politics is constructed and the vehicle through which the practice of politics is transmitted. New institutionalism was born out of a reaction to the behavioural revolution. In viewing institutions more widely as social constructs, and by taking into account the influence that institutions have on individual preferences and actions, new institutionalism has moved away from its institutional (formal legal descriptive historical) roots and become a more explanatory discipline within politics. A good example of this is Hasmath and Hsu's research looking at isomorphic pressures in state-NGO collaboration.[2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ของการวิจัยภายใน Institutionalism ใหม่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของสถาบันกับพฤติกรรมมนุษย์ผ่านกฎ บรรทัดฐาน และกรอบอื่น ๆ ชุมชนที่แพร่หลาย ทฤษฎีก่อนหน้านี้จัดขึ้นที่สถาบันสามารถมีอิทธิพลต่อบุคคลที่จะดำเนินการในสองวิธี: พวกเขาสามารถทำให้บุคคลภายในสถาบันเพื่อเพิ่มประโยชน์ (regulative สถาบัน เรียกว่าเชือดเลือก Institutionalism) คล้าย กับทฤษฎีทางเลือกเชือด หรือทำเกินหน้าที่หรือการรับรู้ของสิ่งหนึ่ง "ควร" ทำ (normative สถาบัน หรือที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ Institutionalism) มีส่วนร่วมของ institutionalism ใหม่เพิ่มอิทธิพลชนิดที่รับรู้ได้ มุมมองนี้เพิ่มที่ แทนที่จะทำหน้าที่ภายใต้กฎ หรือตามข้อผูกมัด บุคคลทำหน้าที่เนื่องจาก conceptions "ปฏิบัติตามเกิดขึ้นในหลายสถานการณ์เนื่องจากลักษณะการทำงานชนิดอื่น ๆ มีน่าเล่า ตามปกติจะตามมาเนื่องจากพวกเขาจะถูกนำสำหรับรับเป็น 'วิธีเราทำสิ่งเหล่านี้' " (สก็อต 2001, p. 57) - หรือที่เรียกว่าสังคม Institutionalism นั้น [1] บุคคลบางเลือก หรือดำเนินการบางอย่างไม่ได้ เพราะพวกเขากลัวการลงโทษ หรือพยายามปฏิบัติตาม ไม่ทำจะทำได้เนื่องจากการดำเนินการเหมาะสม หรือบุคคลรู้สึกบางจัดเรียงของข้อผูกมัดทางสังคม แทน องค์ประกอบรับรู้ของ institutionalism ใหม่แนะนำบุคคลที่ ทำตัวเลือกบางอย่างเนื่องจากพวกเขาสามารถขึ้นก็ไม่มีทางเลือกสำหรับโปรแกรมประยุกต์ที่น่าสนใจของวิธีสถาบันใหม่ดูคาร์ลเทอร์รี่ (1990), ที่ portrays สถาบันต่าง ๆ กีดยอดแสดงการกำหนดลักษณะและตัวเลือกนโยบายในระหว่างช่วงการเปลี่ยนภาพ โฟกัสตามเศรษฐศาสตร์ในบทความนี้เป็นการหลอกลวง สถาบันมีการเมือง: เป็นสารของเมืองที่จะสร้างและยานพาหนะที่มีส่งแบบฝึกหัดของเมือง Institutionalism ใหม่เกิดจากปฏิกิริยาการปฏิวัติพฤติกรรม ในสถาบันอื่น ๆ อย่างกว้างขวางโครงสร้างทางสังคม และ โดยคำนึงถึงอิทธิพลที่สถาบันมีความชอบส่วนตัวและการดำเนินการ institutionalism ใหม่ได้ย้ายจากของสถาบัน (เป็นกฎหมายที่อธิบายประวัติศาสตร์) ราก และเป็นวินัยที่อธิบายเพิ่มเติมภายในเมือง ตัวอย่างที่ดีของ Hasmath และของซูดัน isomorphic รัฐ NGO ร่วมวิจัยได้ [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มากของการวิจัยภายในใหม่ institutionalism ข้อตกลงที่มีอิทธิพลแพร่หลายของสถาบันการศึกษาที่มีต่อพฤติกรรมของมนุษย์ผ่านกฎบรรทัดฐานและกรอบอื่น ๆ ทฤษฎีก่อนหน้าถือได้ว่าสถาบันจะมีผลต่อบุคคลที่จะทำหน้าที่ในการเป็นหนึ่งในสองวิธีที่พวกเขาสามารถก่อให้เกิดบุคคลภายในสถาบันเพื่อประโยชน์สูงสุด (สถาบันที่บังคับเรียกว่า Rational Choice institutionalism) คล้ายกับทฤษฎีทางเลือกที่มีเหตุผลหรือที่จะทำหน้าที่ออกจากการปฏิบัติหน้าที่หรือการรับรู้ ของสิ่งหนึ่งคือ "ควร" จะทำอย่างไร (สถาบันกฎเกณฑ์ที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ institutionalism) ผลงานที่สำคัญของ institutionalism ใหม่ที่จะเพิ่มอิทธิพลทางปัญญาประเภท มุมมองนี้เสริมว่าแทนที่จะทำหน้าที่ภายใต้กฎระเบียบหรือขึ้นอยู่กับภาระผูกพันบุคคลที่ทำหน้าที่เพราะแนวความคิด "การปฏิบัติตามที่เกิดขึ้นในหลายกรณีเพราะชนิดอื่น ๆ ของพฤติกรรมประหลาด; การปฏิบัติตามเพราะพวกเขาจะได้รับอนุญาตให้เป็น 'วิธีที่เราทำสิ่งเหล่านี้" (. สกอตต์ 2001, หน้า 57) - เรียกว่า institutionalism สังคม [1]. บุคคลที่จะเลือกทางเลือกบางอย่างหรือการดำเนินการบางอย่างไม่ได้เพราะพวกเขากลัวการลงโทษหรือความพยายามที่จะปฏิบัติตาม; ก็ไม่ได้ทำเช่นนั้นเพราะการกระทำที่มีความเหมาะสมหรือบุคคลรู้สึกการจัดเรียงของภาระผูกพันทางสังคมบางอย่าง แต่องค์ประกอบทางปัญญาของ institutionalism ใหม่แสดงให้เห็นว่าบุคคลที่จะเลือกทางเลือกหนึ่งเพราะพวกเขาสามารถตั้งครรภ์ของไม่มีทางเลือก. สำหรับโปรแกรมที่น่าสนใจของวิธีการสถาบันใหม่เห็นเทอร์รี่คาร์ล (1990) ซึ่งรับบทเป็นสถาบันเป็น constraining การตั้งค่าของนักแสดงที่ยอดเยี่ยมและทางเลือกนโยบาย ในช่วงการเปลี่ยนแปลง โฟกัสอยู่กับเศรษฐกิจในบทความนี้เป็นความเข้าใจผิด; สถาบันการเมือง: พวกเขาเป็นสารที่การเมืองมีการก่อสร้างและยานพาหนะที่ผ่านการปฏิบัติของการเมืองที่มีการส่ง institutionalism ใหม่ที่เกิดจากปฏิกิริยาตอบสนองต่อการปฏิวัติพฤติกรรม ในการดูสถาบันมากขึ้นอย่างกว้างขวางว่าเป็นโครงสร้างทางสังคมและโดยคำนึงถึงอิทธิพลที่มีต่อสถาบันความชอบของแต่ละบุคคลและการกระทำที่ institutionalism ใหม่ได้ย้ายออกไปจากสถาบัน (อย่างเป็นทางการตามกฎหมายบรรยายประวัติศาสตร์) รากและกลายเป็นวินัยอธิบายเพิ่มเติมการเมืองภายใน เป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้คือการวิจัยและฮ Hasmath มองที่ความดัน isomorphic ในรัฐองค์กรพัฒนาเอกชนที่ทำงานร่วมกัน. [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มากของการวิจัยใน institutionalism ตรวจสอบใหม่ด้วยอิทธิพลที่แพร่หลายของสถาบันต่อพฤติกรรมของมนุษย์ผ่านกฎ บรรทัดฐาน และกรอบอื่น ๆ ทฤษฎีก่อนหน้านี้จัดขึ้นที่สถาบันสามารถมีอิทธิพลต่อบุคคล ที่จะกระทำในหนึ่งในสองวิธี : พวกเขาสามารถทำให้บุคคลภายในสถาบัน เพื่อประโยชน์สูงสุด ( ที่กําสถาบัน เรียกว่าเลือก institutionalism เชือด )คล้ายคลึงกับทฤษฎีการเลือกอย่างมีเหตุผล หรือทำตามหน้าที่หรือการรับรู้ของสิ่งที่ " ควร " ทำ ( อ้างอิงสถาบัน เรียกว่า institutionalism ประวัติศาสตร์ ) ผลงานสำคัญของ institutionalism ใหม่เพื่อเพิ่มอิทธิพลประเภทที่รับรู้ได้ มุมมองนี้เสริมว่า แทนที่จะทำ ตามกฎ หรือ ตามภาระหน้าที่ บุคคลกระทำเพราะมโนทัศน์ ." มาตรฐานเกิดขึ้นในหลายสถานการณ์ เพราะประเภทอื่น ๆของพฤติกรรมที่เป็นประหลาด ; การปฏิบัติตาม เพราะจะถ่ายเพื่อรับเป็นวิธีที่เราทำสิ่งต่าง ๆเหล่านี้ " ( สก็อต 2544 , หน้า 57 ) - เรียกว่า institutionalism สังคม [ 1 ] บุคคลที่ทำให้ทางเลือกบางอย่างหรือดําเนินการบางอย่างไม่ได้ เพราะกลัวการลงโทษ หรือ พยายาม เพื่อให้สอดคล้อง ;มิได้ทำเช่นนั้น เพราะการกระทำที่เหมาะสมหรือบุคคลรู้สึกบางจัดเรียงของพันธะทางสังคม แต่องค์ประกอบด้านสติปัญญาของ institutionalism ใหม่แสดงให้เห็นว่าบุคคลที่ทำให้ทางเลือกบางอย่างเพราะพวกเขาสามารถตั้งครรภ์ของทางเลือกที่ไม่มี

สำหรับโปรแกรมที่น่าสนใจของวิธีการสถาบันใหม่เห็นเทอร์รี่ คาร์ล ( 1990 )ซึ่งรับบทเป็นนักแสดงชั้นนำสถาบัน constraining การตั้งค่าและตัวเลือกนโยบายในช่วงการเปลี่ยนภาพ โฟกัสเมื่อเศรษฐศาสตร์ บทความนี้เป็นความเข้าใจผิด ; สถาบันการเมือง : พวกเขาเป็นสารซึ่งการเมืองขึ้น และรถที่ผ่านการปฏิบัติของการเมืองส่ง ใหม่ institutionalism เกิดจากปฏิกิริยาการปฏิวัติทางพฤติกรรมในการชมสถาบันอย่างกว้างขวางมากขึ้นเป็นโครงสร้างทางสังคม และโดยคำนึงถึงอิทธิพลที่สถาบันมีความชอบของแต่ละบุคคลและการกระทำใหม่ institutionalism ได้ย้ายออกไปจากสถาบัน ( โรงเรียนกฎหมายเชิงประวัติศาสตร์ ) ราก และกลายเป็นวินัยอธิบายเพิ่มเติมในเรื่องการเมืองตัวอย่างที่ดีของนี้เป็น hasmath กลุ่มการวิจัยและมองพวกเราจากรัฐ NGO องค์กร [ 2 ]