Basically Schweitzer considered tha

Basically Schweitzer considered that all creatures possess what he called "a will to live " for which we should empathize, and that this will to live should be respected in all animals without exception, and a person wishing to live in accordance with such an ethic should avoid Basically Schweitzer considered that all creatures possess what he called "a will to live " for which we should empathize, and that this will to live should be respected in all animals without exception, and a person wishing to live in accordance with such an ethic should avoid whenever possible harming another creature. He insists that the fundamental principle necessitates responsible compassion for nonhuman creatures. He advocated that humans should do as much good as is possible to all creatures in all circumstances. He considered that humans have an obligation to do so in order to atone for the "crimes against animals" perpetuated by human beings in the abattoir, laboratory and during the course of enforced labour. Therefore, although not specifically stated, in his philosophy it is of course obvious that killing animals for food, should be avwhenever possible harming another creature. He insists that the fundamental principle necessitates responsible compassion for nonhuman creatures. He advocated that humans should do as much good as is possible to all creatures in all circumstances. He considered that humans have an obligation to do so in order to atone for the "crimes against animals" perpetuated by human beings in the abattoir, laboratory and during the course of enforced labour. Therefore, although not specifically stated, in his philosophy it is of course obvious that killing animals for food, should be av

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยทั่วไปชแวแซร์ถือว่า ทุกสิ่งมีชีวิตมีอะไรที่เขาเรียกว่า "การจะอยู่" ที่เราควรเอาใจใส่ และว่า นี้จะอยู่ควรเคารพในสัตว์ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น และบุคคลที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ตามจรรยาบรรณดังกล่าวเป็นควรหลีกเลี่ยงชแวแซร์โดยทั่วไปถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตมีอะไรที่เขาเรียกว่า "การจะอยู่" สำหรับที่ที่เราควรเอาใจใส่ และที่ควรคำนึงนี้จะอยู่ในสัตว์ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น และบุคคลที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ตามจรรยาบรรณดังกล่าวเป็นควรหลีกเลี่ยงได้ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่า หลักการพื้นฐาน necessitates nonhuman สิ่งมีชีวิตรับผิดชอบความเมตตา เขาสนับสนุนว่า มนุษย์ควรทำดีมากเป็นไปได้ที่สิ่งมีชีวิตในทุกสถานการณ์ เขาถือว่า มนุษย์มีหน้าที่ต้องทำเพื่อชดใช้การ "ก่ออาชญากรรมกับสัตว์" ชุลมุน โดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ ห้องปฏิบัติการและระหว่างแรงงานที่บังคับใช้ ดังนั้น แม้ว่าไม่โดยเฉพาะตามที่ระบุไว้ ในปรัชญาของเขา ได้แน่นอนชัดเจนว่า การฆ่าสัตว์เพื่อเป็นอาหาร ควรจะ avwhenever ไปทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่า หลักการพื้นฐาน necessitates nonhuman สิ่งมีชีวิตรับผิดชอบความเมตตา เขาสนับสนุนว่า มนุษย์ควรทำดีมากเป็นไปได้ที่สิ่งมีชีวิตในทุกสถานการณ์ เขาถือว่า มนุษย์มีหน้าที่ต้องทำเพื่อชดใช้การ "ก่ออาชญากรรมกับสัตว์" ชุลมุน โดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ ห้องปฏิบัติการและระหว่างแรงงานที่บังคับใช้ ดังนั้น แม้ว่าไม่เฉพาะระบุไว้ ในปรัชญาของเขา ก็แน่นอนชัดเจนว่า การฆ่าสัตว์เพื่อเป็นอาหาร ควรเป็น av

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยทั่วไป Schweitzer พิจารณาแล้วเห็นว่าสิ่งมีชีวิตทุกคนมีสิ่งที่เขาเรียกว่า "น้ำพระทัยที่จะมีชีวิต" ที่เราควรเอาใจใส่และที่จะนี้จะมีชีวิตอยู่ควรได้รับการเคารพในสัตว์ทุกชนิดโดยไม่มีข้อยกเว้นและบุคคลที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ในตามด้วยเช่นจริยธรรมควร หลีกเลี่ยงโดยทั่วไป Schweitzer พิจารณาแล้วเห็นว่าสิ่งมีชีวิตทุกคนมีสิ่งที่เขาเรียกว่า "น้ำพระทัยที่จะมีชีวิต" ที่เราควรเอาใจใส่และที่จะนี้จะมีชีวิตอยู่ควรได้รับการเคารพในสัตว์ทุกชนิดโดยไม่มีข้อยกเว้นและบุคคลที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ในตามด้วยเช่นจริยธรรม ควรหลีกเลี่ยงเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่าหลักการพื้นฐานจำเป็นต้องเห็นอกเห็นใจผู้รับผิดชอบสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่มนุษย์ เขาสนับสนุนว่ามนุษย์ควรจะทำอย่างไรดีมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในทุกสถานการณ์ เขาคิดว่ามนุษย์มีภาระที่จะต้องทำเช่นนั้นเพื่อที่จะชดเชยให้กับ "อาชญากรรมต่อสัตว์" ชุลมุนโดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ในห้องปฏิบัติการและในช่วงของการบังคับใช้แรงงานด้วย ดังนั้นแม้จะไม่ได้ระบุไว้ในปรัชญาของเขามันเป็นหลักสูตรที่เห็นได้ชัดว่าการฆ่าสัตว์เพื่อเป็นอาหารที่ควรจะเป็นไปได้ avwhenever ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่าหลักการพื้นฐานจำเป็นต้องเห็นอกเห็นใจผู้รับผิดชอบสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่มนุษย์ เขาสนับสนุนว่ามนุษย์ควรจะทำอย่างไรดีมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในทุกสถานการณ์ เขาคิดว่ามนุษย์มีภาระที่จะต้องทำเช่นนั้นเพื่อที่จะชดเชยให้กับ "อาชญากรรมต่อสัตว์" ชุลมุนโดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ในห้องปฏิบัติการและในช่วงของการบังคับใช้แรงงานด้วย ดังนั้นแม้จะไม่ได้ระบุไว้ในปรัชญาของเขามันเป็นหลักสูตรที่เห็นได้ชัดว่าการฆ่าสัตว์เพื่อเป็นอาหารควรจะ AV

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยทั่วไป ชไวท์เซอร์ ถือว่า สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีเขาเรียก " อะไรที่จะมีชีวิตอยู่ " ที่เราต้องเอาใจใส่ และ ที่ นี้ จะอยู่ ควรเคารพในสัตว์ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น และผู้ที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ตามเช่นจริยธรรมควรหลีกเลี่ยงโดยทั่วไป ชไวท์เซอร์ ถือว่า สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีเขาเรียก " อะไรจะ ชีวิต " ที่เราต้องเอาใจใส่ และ ที่ นี้ จะอยู่ ควรเคารพในสัตว์ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น และผู้ที่ประสงค์จะอาศัยอยู่ตามเช่นจริยธรรมควรหลีกเลี่ยงเมื่อใดก็ ตามที่เป็นไปได้ เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่าหลักการความรับผิดชอบการศึกษาสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่มนุษย์ . เขาสนับสนุนว่ามนุษย์ควรทำให้ดีที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ เพื่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในทุกกรณี เขาถือว่า มนุษย์มีหน้าที่ที่ต้องทำ ดังนั้นเพื่อชดเชย " อาชญากรรมต่อสัตว์ " perpetuated โดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ ห้องปฏิบัติการและในระหว่างหลักสูตรของการบังคับใช้แรงงาน ดังนั้น แม้ไม่ได้ระบุไว้ในปรัชญาของเขาเป็นหลักสูตรที่ชัดเจนว่า การฆ่าสัตว์เป็นอาหาร ควร avwhenever เป็นไปได้ เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตอื่น เขายืนยันว่าหลักการความรับผิดชอบการศึกษาสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่มนุษย์ . เขาสนับสนุนว่ามนุษย์ควรทำให้ดีที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ เพื่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในทุกกรณี เขาถือว่า มนุษย์มีหน้าที่ที่ต้องทำ ดังนั้นเพื่อชดเชย " อาชญากรรมต่อสัตว์ " perpetuated โดยมนุษย์ในโรงฆ่าสัตว์ ห้องปฏิบัติการและในระหว่างหลักสูตรของการบังคับใช้แรงงาน ดังนั้น แม้ไม่ได้ระบุไว้ในปรัชญาของเขาเป็นหลักสูตรที่ชัดเจนว่า การฆ่าสัตว์เป็นอาหาร ควรเป็น เอวี