When l speak of the dissatisfied ge

When l speak of the dissatisfied generation, I speak of those who strive constantly for worldly goods or material possessions. These provide avery temporary respite for satisfaction indeed. Often material objects gained are soon discarded, ignored or taken for granted.
We are living, however, in an increasingly superficial society where material objects are discarded almost as soon as they appear, to be supplanted with more and newer or better objects. We are living, as one might say, in a 'disposable' society. Gadgets, computers, cars and virtually everything is made to go out of style or fashion.

Technology moves from one change which usually means improvement, at least temporarily, to another. Material objects are not made to last but rather to wear out, to be replaced ad infinitum. Unless the latest is available, affordable and possess-able, many young people, and older ones as well, find themselves dissatisfied.

It is the same with personal relationships. Relationships and even marriages do not endure. One third of marriages end in divorce and the same un-enduring situation occurs very often in subsequent relationships and marriages. We make vows which most of us intend to keep and yet many of us do do not or cannot keep. Why is this the case? The answer or answers are not simple. In fact there are many answers. In my view, it is part of our dissatisfaction syndrome. This is not to say that past generations were entirely satisfied with their relationships or marriages. Many stayed together from pure necessity, or pressure by their religion, families or their feelings of responsibility for children - and many similar reasons.

Falling 'in love' seems to be easy but so is falling out of love. What is lacking today in all of us who feel dissatisfied is probably a lack of commitment to another person or to a principle. What is forgotten is the vow that marrIage and many other relationships are for richer or poorer, for better or for worse. In other words, when things go wrong. When all goes well, it is not hard to sustain a relationship. It is when things go wrong that we have difficulties.

It is then we seek to dispose 'he' or 'she' for another and yet another. Perhaps we expect too much from another person and too little from ourselves. The grass is always greener on the other side.
This lends to disposing of people as well as material objects. We assume that the next one (possession or partner) will be better, will be more durable. There is a poverty within ourselves which we fail to acknowledge and therefore to rectify. Thus there is no enduring quality in either the material objects we acquire of the human relationships we seek. We become dissatisfied and seek for something better.

Was I too, dissatisfied? The answer in all honest must be yes. The reason fro my own dissatisfaction was however, very different from the predominant section of society today as far as youth is concerned. I never wanted to possess great wealth, property or material possessions. If I have now accumulated all this, it was not due to my desire for it as an end in itself. That I am now comfortably well off and live in a large house is purely accidental. The house was once occupied by twenty to thirty children who were considered to be too maladjusted, handicapped, damaged, violent, destructive or self-destructive to be able to live as members of a 'normal' society. My wealth, which, as I have said, is comfortable, provides me, in some degree, with security and that is all I ever wanted.

That was not always the way for me. There were times in my twenties and even thirties when I went hungry and often did not even have a roof over my head under which to lie down or sleep in comfort. It was mostly my own fault, as I wandered around the globe looking for myself! (That was not an easy matter and I am still, to some degree, looking.) What certainly gave me grounds for dissatisfaction was that I craved for something which would give me the ability to create and still to survive, not to be rich but to be able to live in some degree of security.

I never, however, craved for material possessions or money, as I said before. I wanted just enough money so that I could create poems, stories, novels - and have the leisure to do it. It was the prospect of this which gave me pleasure, albeit I was never successful in that endeavour. It also gave meaning and substance to my life. Unfortunately I was, and still am, unsuccessful in this area and hence somewhat dissatisfied because I never published a novel, a poem or a story.

I turned elsewhere to achieve some measure of gratification by becoming a psychologist and writing numerous articles and books about my work. This gave me more satisfaction than earning the money for the day-to-day work that I did, but most especially gratifying was the work I did. Work was the means to an end rather than the end itself, in the form of financial reward, for me.

When I speak about the 'dissatisfied generation', I do not mean those who strive to achieve by developing their intellectual, physical or creative potential. There is nothing wrong with striving for these goals. They are the bringers of intrinsic satisfaction, both when striving as well as when achieving a goal. The fact that both the actions towards achievement and the actual achievement itself does not bring permanent gratification, is not a reason for not striving. At Goethe noted: das leben stereben - striving is living or being alive.

I criticise a new generation, but indubitably the same criticisms or similar criticism a were made about past ones. It is the fact that we have both avoided - and come to terms with the avoidance of - worshipping the right kind of God. I am not speaking about religion necessarily, but valuing principles of sensitivity to other people, the importance of justice and fair play, and principles on how to behave irrespective of the consequences. These are what can be substituted for both material possessions, and power and wealth.

Showing the right kind of behaviour towards other human beings irrespective of their origin, whether they are one of us or one of another, would appear to be paramount and should be inculcated by parents, by schools and the mass media and anyone influencing young persons. The failure to do this leaves every generation in a vacuum as to what to believe and how to live. It produces the seeds for the title that promotes what must be conceived and considered as a dissatisfied generation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อ l พูดรุ่นพอ ฉันพูดคนสำคัญทางสินค้าหรือทรัพย์สินวัสดุ เหล่านี้ให้ลูกค้าชั่วคราว avery สำหรับความพึงพอใจแน่นอน วัตถุวัสดุมักจะได้รับจะเร็วละทิ้ง ถูกละเว้น หรือถ่ายได้รับเราอาศัยอยู่ อย่างไรก็ตาม ในสังคมผิวเผินมากขึ้นซึ่งการยกเลิกวัตถุวัสดุเกือบทันทีที่พวกเขาปรากฏ มี supplanted กับวัตถุมากกว่า และใหม่กว่า หรือดีกว่า เรามีการพักอาศัย เป็นหนึ่งอาจพูดว่า ในสังคม 'ทิ้ง' โปรแกรมเบ็ดเตล็ด คอมพิวเตอร์ รถยนต์ และแทบทุกอย่างทำต่อแบบหรือแฟชั่น เทคโนโลยีย้ายจากการเปลี่ยนแปลงหนึ่งซึ่งมักจะหมายถึง ปรับปรุง น้อยชั่วคราว อีก วัตถุวัสดุไม่ล่าแต่ค่อนข้างสึก แทนที่ ad infinitum การจะ เว้นแต่ว่าล่าสุดจะพร้อมใช้งาน ราคาไม่แพง และมีสามารถ เยาวชนหลายคน และคนรุ่นเก่าเช่น พบตัวเองพอใจมันเป็นเหมือนกับความสัมพันธ์ส่วนบุคคล คู่สมรสและความสัมพันธ์ไม่ยั่งยืน หนึ่งในสามของการสิ้นสุดการสมรสหย่าร้างและไม่ยั่งยืนสถานการณ์เดียวกันเกิดขึ้นบ่อย ๆ ในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ภายหลัง เราว่าส่วนมากของเราตั้งใจที่จะเก็บ และยังมากมายเราไม่ หรือไม่สามารถให้ ได้ ทำไมเป็นเช่นนั้นใช่หรือไม่ คำตอบหรือคำตอบไม่ได้ ในความเป็นจริงมีหลายคำตอบ ในมุมมองของฉัน เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาการของความไม่พอใจ จึงไม่ต้องพูดว่า รุ่นที่ผ่านมาได้ทั้งหมดพอใจกับความสัมพันธ์หรือชีวิตสมรสของพวกเขา หลายอยู่ร่วมกันจากสิ่งที่บริสุทธิ์ ความดัน ทางศาสนาของพวกเขา ครอบครัว หรือความรู้สึกของความรับผิดชอบสำหรับเด็ก - สาเหตุหลายประการที่คล้ายคลึงกันล้ม 'อินเลิฟ' ดูเหมือนจะง่าย แต่เพื่อให้ ตกจากความรัก สิ่งขาดวันนี้ในทั้งหมดของเราที่รู้สึกพอใจได้อาจจะไม่มั่นใจ หรือหลักการ อะไรจะลืมได้สาบานที่แต่งงานและความสัมพันธ์อื่น ๆ มากยิ่งขึ้น หรือ ย่อม สำหรับดีขึ้น หรือแย่ลง ในคำอื่น ๆ เมื่อสิ่งที่ไปไม่ถูกต้อง เมื่อทั้งหมดไปดี มันไม่ยากที่จะรักษาความสัมพันธ์ เมื่อสิ่งที่ไม่ถูกต้องว่า เรามีปัญหาได้แล้วเราพยายามกำจัด 'เขา' หรือ 'เธอ' การอื่นอีกได้ บางทีเราคาดหวังมากเกินไปจากบุคคลอื่น และน้อยเกินไปจากตนเอง ให้หญ้าสีเขียวในด้านอื่น ๆ อยู่เสมอ นี้ยืดไปทิ้งคนตลอดจนวัตถุวัสดุ เราสมมุติว่าถัดไป (การครอบครองหรือหุ้นส่วน) จะดีกว่า จะมีความทนทานมากขึ้น มีความยากจนภายในตนเองซึ่งเราไม่สามารถยอมรับและการปรับปรุงแก้ไข จึง มีคุณภาพยั่งยืนในทั้งวัสดุวัตถุเราได้รับความสัมพันธ์ที่มนุษย์เราแสวงหา เราเป็นที่พอใจ และแสวงหาสิ่งที่ดียิ่งมีฉันมากเกินไป ไม่พอใจหรือไม่ คำตอบทั้งหมด honest ต้องใช่ เหตุผลจากความไม่พอใจของตัวเองได้อย่างไรก็ตาม มากแตกต่างจากส่วนกันของสังคมวันนี้เท่าเยาวชนเกี่ยวข้อง ไม่อยากจะมีให้เลือกมากมายที่ดี คุณสมบัติ หรือทรัพย์สินวัสดุ ถ้าฉันมีตอนนี้สะสมทั้งหมดนี้ ไม่เนื่องจากความปรารถนาของฉันมันเป็นจบในตัวเอง ที่ฉันตอนนี้สบายดี และอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ได้หมดจดโดยไม่ตั้งใจ บ้านถูกครอบครอง โดยได้ถือเป็นเกินไป maladjusted พิการ เสียหาย ความรุนแรง ทำลาย หรือ self-destructive สามารถอยู่เป็นสมาชิกของสังคม 'ปกติ' เด็ก 20-30 ครั้ง สมบัติของฉัน ซึ่ง อย่างที่บอกได้ว่า ที่นี่ ทาง ฉันในบางส่วน ความปลอดภัย และนั่นคือทั้งหมดที่ฉันเคยต้องการที่ไม่ค่อยตามฉัน มีเวลาในยี่ของฉันและ thirties แม้เมื่อฉันไปหิว และมักจะไม่ได้มีหลังคาเหนือศีรษะซึ่ง การนอนหลับสบาย มันเป็นส่วนใหญ่ของตัวเองบกพร่อง ฉันได้เดินไปมาทั่วโลกค้นหาตัวเอง (ที่ไม่ได้เป็นเรื่องง่าย และฉันยังคง กับ มอง) ที่แน่นอนให้ฉันเหตุผลสำหรับความไม่พอใจได้ว่า craved สำหรับสิ่งที่จะช่วยให้ฉันสามารถสร้าง และยัง เพื่อความอยู่รอด ไม่มีสตางค์ แต่สามารถอาศัยอยู่ในบางส่วนของความปลอดภัยฉันไม่เคย แต่ craved วัสดุทรัพย์สินหรือเงิน ฉันกล่าวก่อนที่จะ ฉันต้องการเงินเพียงพอเพื่อให้ฉันสามารถสร้างบทกวี เรื่องราว นิยาย - และได้พักผ่อนได้ มันเป็นโอกาสนี้ที่ให้ความสุข ฉันแม้ว่าฉันก็ไม่เคยประสบความสำเร็จใน endeavour ที่ มันยังให้ความหมายและสารเพื่อชีวิต แต่ฉันได้ และยังคง ประสบความสำเร็จในพื้นที่นี้ และดังนั้นจึงค่อนข้างพอใจ เพราะฉันไม่เคยเผยแพร่นวนิยาย บทกวี หรือเรื่องราวฉันเปิดอื่นให้พึงพอใจบางวัดกลาย เป็นจิตวิทยา และเขียนบทความและหนังสือเกี่ยวกับงานมากมาย นี้ให้ผมพึงพอใจเพิ่มมากขึ้นกว่ารายได้สำหรับงานประจำวันที่ฉันไม่ได้ แต่พอใจอย่างยิ่งทำงานค่ะ หมายถึงการสิ้นสุดแทนที่จบตัวเอง ในรูปของเงินรางวัล ฉันทำงานได้ฟังเกี่ยวกับการ 'สร้างพอ' ฉันไม่ได้หมายถึง ผู้ที่มุ่งมั่นที่จะบรรลุ โดยการพัฒนาศักยภาพทางปัญญา ทางกายภาพ หรือความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ไม่มีอะไรผิดปกติ ด้วยความมุ่งมั่นในเป้าหมายเหล่านี้ พวกเขาจะ bringers ของ intrinsic ความพึงพอ ใจ ทั้งสองเมื่อความมุ่งมั่น และเมื่อบรรลุเป้าหมาย จริงที่ว่า ทั้งการดำเนินการสู่ความสำเร็จและความสำเร็จจริงในตัวเองนำพึงพอใจอย่างถาวร ไม่เหตุผลในการไม่มุ่งมั่น ที่สถาบันเกอเธ่กล่าว: das leben stereben - กระเสือกกระสนอยู่ หรือกำลังมีชีวิตอยู่ผม criticise รุ่นใหม่ แต่ indubitably วิจารณ์เดียวกันหรือคล้ายกันวิจารณ์การทำเกี่ยวกับผ่านมา มันคือความจริงที่เรามีทั้งหลีก เลี่ยง - และรอมชอมกับหลีกเลี่ยงบูชาชนิดของพระ ฉันไม่พูดเกี่ยวกับศาสนาจำเป็น แต่คะเนหลักไวผู้อื่น ความสำคัญของความยุติธรรมและยุติธรรม และหลักการเกี่ยวกับวิธีการทำงานโดยไม่คำนึงถึงผล เหล่านี้เป็นสิ่งที่สามารถใช้ทดแทนวัสดุ ทรัพย์สิน และไฟฟ้า และอีกมากมายให้ แสดงชนิดของพฤติกรรมที่มีต่อมนุษย์อื่น ๆ โดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดของพวกเขา ว่าพวกเขาเป็นหนึ่งอีกอย่างหนึ่งของเรา จะปรากฏ เป็นพาราเม้าท์ และควร inculcated โดยผู้ปกครอง โรงเรียนและสื่อมวลชน และผู้มีอิทธิพลต่อคนหนุ่มสาว ความล้มเหลวนี้ออกจากทุกรุ่นในสุญญากาศจะเชื่อและรู้ที่จะอยู่ มันผลิตเมล็ดสำหรับชื่อเรื่องที่ว่าต้องรู้สึก และถือเป็นการสร้างความพอใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อพูดลิตรรุ่นไม่พอใจผมพูดถึงผู้ที่มุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องสำหรับสินค้าโลกหรือทรัพย์สินที่เป็นวัตถุ เหล่านี้ให้ทุเลาเอเวอรี่ชั่วคราวเพื่อความพึงพอใจแน่นอน วัตถุมักจะได้รับจะถูกยกเลิกในเร็ว ๆ นี้ละเลยหรือได้รับอนุญาต.
เรากำลังมีชีวิตอยู่ แต่ในสังคมตื้นมากขึ้นที่วัตถุจะถูกยกเลิกเกือบจะทันทีที่พวกเขาดูเหมือนจะได้รับการแทนที่ด้วยกับวัตถุมากขึ้นและใหม่หรือดีกว่า เราอาศัยอยู่เป็นหนึ่งอาจจะบอกว่าในสังคม 'ทิ้ง' แกดเจ็ตคอมพิวเตอร์รถยนต์และแทบทุกอย่างที่ทำจะออกไปจากรูปแบบหรือแฟชั่น. เทคโนโลยีย้ายจากที่หนึ่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งมักจะหมายถึงการปรับปรุงอย่างน้อยชั่วคราวไปยังอีก วัตถุที่ไม่ได้ทำเพื่อให้ทนทาน แต่จะสวมใส่ออกจะถูกแทนที่ไม่มีที่สิ้นสุด เว้นแต่ล่าสุดใช้ได้ราคาไม่แพงและมีความสามารถคนหนุ่มสาวจำนวนมากและคนเก่าเช่นกันพบว่าตัวเองไม่พอใจ. มันจะเหมือนกันกับความสัมพันธ์ส่วนตัว ความสัมพันธ์และแม้กระทั่งการแต่งงานไม่ทน หนึ่งในสามของการแต่งงานจบลงด้วยการหย่าร้างและสถานการณ์ยกเลิกยั่งยืนเดียวกันเกิดขึ้นบ่อยมากในความสัมพันธ์ตามมาและการแต่งงาน เราจะให้คำสาบานที่ส่วนใหญ่ของเราตั้งใจที่จะให้และยังมากของเราจะทำไม่ได้หรือไม่สามารถเก็บ นี่คือเหตุผลที่กรณี? คำตอบหรือคำตอบจะไม่ง่าย ในความเป็นจริงมีหลายคำตอบ ในมุมมองของฉันมันเป็นส่วนหนึ่งของโรคความไม่พอใจของเรา นี้ไม่ได้ที่จะบอกว่ารุ่นที่ผ่านมามีความพึงพอใจอย่างสิ้นเชิงกับความสัมพันธ์ของพวกเขาหรือการแต่งงาน หลายคนอยู่ด้วยกันจากความจำเป็นที่บริสุทธิ์หรือความดันตามศาสนาของพวกเขาและครอบครัวของพวกเขาหรือความรู้สึกของความรับผิดชอบสำหรับเด็ก -. และเหตุผลที่คล้ายกันมากตก'รัก' น่าจะเป็นเรื่องง่าย แต่จะลดลงออกจากความรัก สิ่งที่ขาดในวันนี้เราทุกคนที่รู้สึกไม่พอใจอาจเป็นขาดความมุ่งมั่นให้กับบุคคลอื่นหรือหลักการ สิ่งที่ถูกลืมคือปฏิญาณว่าการแต่งงานและความสัมพันธ์อื่น ๆ อีกมากมายสำหรับคนร่ำรวยหรือยากจนให้ดีขึ้นหรือแย่ลง ในคำอื่น ๆ เมื่อสิ่งที่ผิดไป เมื่อทุกอย่างไปมันก็ไม่ยากที่จะรักษาความสัมพันธ์ เมื่อมันเป็นสิ่งที่ผิดไปว่าเรามีความยากลำบาก. แล้วมันเป็นเราพยายามที่จะกำจัดเขา 'หรือ' เธอ 'อีกและอีก บางทีเราคาดหวังมากเกินไปจากคนอื่นและน้อยเกินไปจากตัวเราเอง หญ้าอยู่เสมอเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมในด้านอื่น ๆ . นี้ยืมเพื่อกำจัดคนเช่นเดียวกับวัตถุ เราคิดว่าหนึ่งต่อไป (ครอบครองหรือคู่) จะดีขึ้นจะมีความทนทานมากขึ้น มีความยากจนภายในตัวเราเองที่เราไม่สามารถที่จะรับทราบและดังนั้นจึงจะแก้ไขคือ ดังนั้นไม่มีคุณภาพที่ยั่งยืนทั้งในวัตถุที่เราได้รับจากความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่เราแสวงหา และเราจะเป็นไม่พอใจและแสวงหาสิ่งที่ดีกว่า. เป็นฉันก็ไม่พอใจ? คำตอบในความซื่อสัตย์ทั้งหมดจะต้องใช่ เหตุผลไปๆมาๆความไม่พอใจของตัวเองเป็น แต่แตกต่างกันมากจากส่วนเด่นของสังคมปัจจุบันเท่าที่เยาวชนเป็นห่วง ฉันไม่เคยต้องการที่จะมีความมั่งคั่งยิ่งใหญ่, ทรัพย์สินหรือทรัพย์สินที่เป็นวัตถุ ถ้าฉันได้สะสมตอนนี้ทั้งหมดนี้มันเป็นไม่ได้เกิดจากความปรารถนาของฉันมันเป็นสิ้นสุดในตัวเอง ที่ตอนนี้ฉันมีความสะดวกสบายดีออกและอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่เป็นอุบัติเหตุอย่างหมดจด บ้านที่ถูกครอบครองโดยทันที 20-30 เด็กที่ได้รับการพิจารณาให้เป็นปรับไม่ได้เกินไปพิการได้รับความเสียหายรุนแรงทำลายหรือทำลายตนเองเพื่อให้สามารถที่จะมีชีวิตอยู่ในฐานะสมาชิกของ 'ปกติ' สังคม ความมั่งคั่งของฉันซึ่งที่ผมได้กล่าวว่ามีความสะดวกสบายให้ฉันในระดับหนึ่งที่มีความปลอดภัยและนั่นคือทั้งหมดที่ฉันเคยต้องการ. ที่ไม่ได้เสมอวิธีสำหรับฉัน มีหลายครั้งในวัยยี่สิบของฉันและแม้กระทั่งวัยสามสิบเมื่อผมไปหิวและมักจะไม่ได้มีหลังคาเหนือหัวของฉันภายใต้การที่จะล้มตัวลงนอนหรือนอนในความสะดวกสบาย มันเป็นส่วนใหญ่ความผิดของตัวเองที่ผมเดินไปรอบ ๆ โลกที่กำลังมองหาตัวเอง! (ที่ไม่ได้เป็นเรื่องง่ายและผมยังคงในระดับหนึ่งที่กำลังมองหา.) สิ่งที่แน่นอนให้ฉันพื้นที่สำหรับความไม่พอใจคือการที่ฉันโหยหาบางสิ่งบางอย่างที่จะให้ฉันสามารถในการสร้างและยังคงที่จะอยู่รอดไม่ได้ที่จะอุดมไปด้วย แต่ เพื่อให้สามารถที่จะอยู่ในระดับของการรักษาความปลอดภัยบางอย่าง. ฉันไม่เคย แต่ปรารถนาสำหรับทรัพย์สินที่เป็นวัตถุหรือเงินที่ผมกล่าวว่าก่อนที่จะ ผมอยากมีเงินมากพอเพียงเพื่อที่ฉันจะสร้างบทกวีเรื่องสั้นนวนิยาย - และมีความสะดวกเพื่อการพักผ่อนที่จะทำมัน มันเป็นโอกาสของการนี้ซึ่งทำให้ฉันมีความสุขแม้ว่าผมไม่เคยประสบความสำเร็จในความพยายามที่ นอกจากนี้ยังให้ความหมายและสารในชีวิตของฉัน แต่น่าเสียดายที่ผมเป็นและยังคงรู้สึกไม่ประสบความสำเร็จในพื้นที่นี้และด้วยเหตุนี้ค่อนข้างไม่พอใจเพราะผมไม่เคยตีพิมพ์นวนิยายบทกวีหรือเรื่อง. ผมหันอื่น ๆ เพื่อให้บรรลุตัวชี้วัดของความพึงพอใจบางอย่างด้วยการเป็นนักจิตวิทยาและการเขียนบทความจำนวนมากและหนังสือเกี่ยวกับฉัน งาน. นี้ให้ฉันพึงพอใจมากขึ้นกว่ารายได้สำหรับการทำงานวันต่อวันนั้นที่ฉันได้ แต่ส่วนใหญ่พอใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นงานที่ผมทำ การทำงานเป็นวิธีการที่จะสิ้นสุดมากกว่าในตอนท้ายของตัวเองที่อยู่ในรูปของผลตอบแทนทางการเงินสำหรับฉัน. เมื่อฉันพูดเกี่ยวกับ 'รุ่นที่ไม่พอใจ' ผมไม่ได้หมายถึงผู้ที่มุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จโดยการพัฒนาทางปัญญาของพวกเขาทางร่างกายหรือความคิดสร้างสรรค์ ที่อาจเกิดขึ้น มีอะไรผิดปกติกับการมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายเหล่านี้คือ พวกเขาเป็น Bringers ของความพึงพอใจที่แท้จริงทั้งเมื่อมุ่งมั่นเช่นเดียวกับเมื่อบรรลุเป้าหมาย ความจริงที่ว่าทั้งการกระทำที่มีต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จที่เกิดขึ้นจริงของตัวเองไม่ได้นำความพึงพอใจถาวรไม่ได้เป็นเหตุผลที่ไม่มุ่งมั่น ที่เกอเธ่สังเกต: das Leben stereben - มุ่งมั่นจะอยู่หรือการมีชีวิตอยู่. ผมวิพากษ์วิจารณ์คนรุ่นใหม่ แต่การวิพากษ์วิจารณ์อย่างไม่ต้องสงสัยเหมือนกันหรือคล้ายกันวิจารณ์ได้ทำเกี่ยวกับคนที่ผ่านมา มันเป็นความจริงที่เราได้ทั้งหลีกเลี่ยง - และมาถึงข้อตกลงกับการหลีกเลี่ยงของ - บูชาสิทธิชนิดของพระเจ้า ผมไม่ได้พูดเกี่ยวกับศาสนาจำเป็นต้อง แต่มูลค่าหลักการของความไวกับคนอื่น ๆ ที่สำคัญของความยุติธรรมและการเล่นที่ยุติธรรมและหลักการเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา เหล่านี้เป็นสิ่งที่สามารถทดแทนทรัพย์สินที่เป็นวัตถุทั้งสองและอำนาจและความมั่งคั่ง. แสดงสิทธิชนิดของพฤติกรรมที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกันโดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของเราหรือของผู้อื่นจะปรากฏเป็นสิ่งสำคัญยิ่งและควรจะ inculcated โดยพ่อแม่โดยโรงเรียนและสื่อมวลชนและทุกคนที่มีอิทธิพลต่อคนหนุ่มสาว ล้มเหลวในการทำเช่นนี้ใบทุกรุ่นในสุญญากาศเป็นสิ่งที่จะเชื่อและวิธีการที่จะมีชีวิตอยู่ มันผลิตเมล็ดพันธุ์สำหรับชื่อที่ส่งเสริมสิ่งที่จะต้องคิดและถือได้ว่าเป็นรุ่นที่ไม่พอใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อฉันพูดของรุ่นไม่พอใจ ฉันพูดของผู้ที่มุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องสำหรับสินค้าทางโลก หรือ สิ่งของวัสดุ เหล่านี้ให้ทุเลาชั่วคราวเอเวอรี่สำหรับความพึงพอใจอย่างแน่นอน วัสดุวัตถุได้รับมักจะเร็ว ทอดทิ้งละเลยหรือมองข้าม
เราอยู่ อย่างไรก็ตามในสังคมฉาบฉวยมากขึ้นซึ่งวัตถุวัสดุถูกยกเลิกเกือบจะทันทีที่พวกเขาจะปรากฏขึ้นที่จะแทนที่ด้วยใหม่ หรือดีกว่า และวัตถุ เราอาศัยอยู่ ในฐานะที่เป็นหนึ่งอาจกล่าวว่าในสังคม ' ทิ้ง ' อุปกรณ์ คอมพิวเตอร์ รถยนต์ และ แทบทุกอย่างที่ทำออกมาในสไตล์แฟชั่น

เปลี่ยนเทคโนโลยีเคลื่อนที่จากที่หนึ่งซึ่งมักจะหมายถึงการปรับปรุงอย่างน้อยชั่วคราว ไปอีก วัตถุวัสดุไม่ทำล่าสุด แต่ใส่ออกมาต้องเปลี่ยนไม่มีที่สิ้นสุด . นอกจากรุ่นล่าสุดสามารถใช้ได้และราคาไม่แพงและมีความสามารถหลายคนหนุ่มสาวและเก่าเหมือนกันพบตัวเองไม่พอใจ

มันเป็นเดียวกันกับความสัมพันธ์ส่วนตัว ความสัมพันธ์และการแต่งงานไม่ได้ทนหนึ่งในสามของการสิ้นสุดการแต่งงานในการหย่าร้างและสหประชาชาติจีรังเดียวกันสถานการณ์เกิดขึ้นบ่อยมากในความสัมพันธ์ที่ตามมาและการแต่งงาน เราให้คำสัตย์สาบานที่เราตั้งใจไว้ และยัง มากมายที่เราทำไม่ได้ หรือ ไม่ได้เก็บ ทำไมเป็นกรณีนี้ ? ตอบ หรือตอบไม่ได้ง่าย ๆ ในความเป็นจริงมันมีคำตอบมากมาย ในมุมมองของผม มันเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาการความไม่พอใจของเรานี้ไม่ได้ที่จะกล่าวว่ารุ่นที่ผ่านมามีความพอใจในความสัมพันธ์หรือการแต่งงาน หลายอยู่ ด้วยกันบริสุทธิ์ ความจำเป็น หรือความดันโดยศาสนาของพวกเขา , ครอบครัว หรือความรู้สึกของความรับผิดชอบสำหรับเด็ก - และเหตุผลที่คล้ายกันมาก

ตก ' ความรัก ' ดูเหมือนจะง่ายแต่มันล้มออกจากความรักสิ่งที่ขาดในวันนี้เราทุกคนที่รู้สึกไม่พอใจ อาจจะไม่มีความผูกพันกับบุคคลอื่นหรือเป็นหลัก สิ่งที่ถูกลืม คือ ปฏิญาณว่า การแต่งงานและความสัมพันธ์อื่น ๆอีกมากมายสำหรับคนรวยหรือคนจนสำหรับดีขึ้นหรือแย่ลง ในคำอื่น ๆเมื่อสิ่งที่ผิดไป เมื่อทุกอย่างเรียบร้อย มันไม่ยากที่จะรักษาความสัมพันธ์มันคือเมื่อสิ่งผิดไป เราลำบาก

เป็น แล้วเราแสวงหาเพื่อทิ้ง ' เขา ' หรือ ' เธอ ' อีกและอีก . บางทีเราอาจจะคาดหวังมากเกินไปจากบุคคลอื่นและน้อยเกินไปจากตัวเราเอง หญ้าเขียวกว่าเสมอในด้านอื่น ๆ
นี่ยืมเพื่อกำจัดของผู้คนตลอดจนวัตถุวัสดุ เราคิดว่า คราวหน้า ครอบครอง หรือคู่ ) จะดีขึ้นจะทนทานมากขึ้น มีความยากจนภายในตัวเราที่เราล้มเหลวที่จะยอมรับและดังนั้นจึงแก้ จึงไม่มีคุณภาพเจาะทั้งวัสดุ วัตถุ ที่เราได้รับจากความสัมพันธ์ของมนุษย์เราแสวงหา เรากลายเป็นไม่พอใจและแสวงหาสิ่งที่ดีกว่า

ผมก็ไม่พอใจ ? คำตอบในเที่ยงตรง ต้องใช่ เหตุผลจากความไม่พอใจของตัวเองคืออย่างไรก็ตามแตกต่างจากส่วนที่เด่นของสังคมวันนี้เท่าที่เยาวชนเป็นกังวล ฉันไม่เคยต้องการที่จะมีความมั่งคั่ง ทรัพย์สินหรือข้าวของวัสดุ ถ้าตอนนี้ผมสะสมทั้งหมดนี้ มันไม่ได้เกิดจากความปรารถนาของฉันมันเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง ตอนนี้ผมก็อยู่สบายๆอยู่ในบ้านหลังใหญ่ โดยบังเอิญนะบ้านที่เคยครอบครองโดยยี่สิบถึงสามสิบลูก ใครเป็นเหมือนกันกับ คนพิการ ได้รับความเสียหายรุนแรง ทำลายหรือทําลายตนเองได้อยู่ในฐานะสมาชิกของสังคม ' ปกติ ' ฉันรวย ซึ่งอย่างที่ผมบอกว่า สบาย ให้ฉัน , ในระดับหนึ่ง , มีความปลอดภัย และนั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ

ที่ไม่ได้เสมอวิธีที่ฉันมีหลายครั้งในช่วงอายุยี่สิบและ thirties เมื่อฉันหิวและมักจะไม่ได้มีหลังคาเหนือหัวของฉันภายใต้ซึ่งนอนหรือหลับสบาย ส่วนใหญ่คือความผิดของฉันเอง ฉันเดินรอบ ๆโลก มองหาตัวเอง ! ( ที่ไม่ได้เป็นเรื่องง่าย และฉันยัง ระดับ บางคนมอง) ที่แน่นอนให้ฉันเหตุผลไม่พอใจที่ฉันต้องการบางสิ่งบางอย่างซึ่งจะให้ความสามารถในการสร้าง และยัง เอาตัวรอด ไม่ร่ำรวยแต่อยู่ได้ในบางระดับของความปลอดภัย

ผมไม่เคย แต่ต้องการให้วัสดุเงินทองหรือเงินเป็นฉันกล่าวมาก่อน ฉันต้องการแค่เงินเพียงพอเพื่อที่ฉันสามารถสร้างบทกวี เรื่องสั้น นวนิยาย และมีเวลาว่างที่จะทำมันมันคือโอกาสนี้ที่ให้ความสุข แต่ฉันก็ไม่เคยประสบความสำเร็จในความพยายาม นอกจากนี้ยังให้ความหมายและสารในชีวิตของฉัน แต่น่าเสียดายที่ฉันได้และยังเป็น ประสบความสำเร็จในพื้นที่นี้จึงค่อนข้างไม่พอใจ เพราะผมไม่เคยได้รับการตีพิมพ์นิยาย กลอน หรือเรื่องราว

ผมหันไปที่อื่น ๆเพื่อให้บรรลุบางวัดความพึงพอใจโดยเป็นนักจิตวิทยา และเขียนบทความและหนังสือมากมายเกี่ยวกับการทำงานของฉัน นี้ให้ฉันความพึงพอใจมากกว่ารายได้เงินงานวันต่อวัน ที่ฉันทำ แต่ส่วนใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งพอใจคืองานที่ผมทำ งานหมายถึงสิ้นสุดมากกว่าจบตัวเองในรูปแบบของผลตอบแทนทางการเงินสำหรับฉัน

เมื่อฉันพูดเกี่ยวกับการสร้าง ' ' ไม่พอใจ ผมไม่ได้หมายถึงผู้ที่มุ่งมั่นเพื่อให้บรรลุโดยการพัฒนาสติปัญญา ศักยภาพทางกายภาพ หรือสร้างสรรค์ มีอะไรผิดปกติกับที่มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายเหล่านี้ พวกเขาเป็น bringers ความพึงพอใจที่แท้จริง ทั้งเมื่อกระเสือกกระสนเช่นเดียวกับเมื่อบรรลุเป้าหมายความจริงที่ว่าทั้งการกระทำที่มีต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและผลสัมฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจริงตัวเองไม่ได้นำความพึงพอใจถาวร ไม่ใช่เหตุผลที่ไม่มุ่งมั่น ที่เกอเธ่ ข้อสังเกต : ดาส เลเบน stereben - กระเสือกกระสนชีวิตหรือการมีชีวิตอยู่

ผมวิจารณ์คนรุ่นใหม่ แต่ indubitably วิพากษ์วิจารณ์เดียวกันหรือคล้ายกันได้วิจารณ์เรื่องในอดีตมันคือความจริงที่เรามีทั้งหลีกเลี่ยงและรอมชอมกับการหลีกเลี่ยง - บูชาชนิดด้านขวาของพระเจ้า ผมไม่พูดเรื่องศาสนาหรอก แต่คุณค่าหลักไว คน อื่น ๆ , ความสำคัญของความยุติธรรมและการเล่นยุติธรรมและหลักวิธีการปฏิบัติโดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมา เหล่านี้เป็นสิ่งที่สามารถทดแทนวัสดุทั้งสองชิ้นและอำนาจ และความมั่งคั่ง

แสดงสิทธิชนิดของพฤติกรรมที่มีต่อ มนุษย์อื่น ๆโดยไม่คำนึงถึงที่มาของพวกเขา ว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในพวกเรา หรือ หนึ่ง อื่น จะปรากฏเป็นมหา และควรจะ inculcated โดยผู้ปกครอง โดยโรงเรียนและสื่อมวลชนและคนที่มีอิทธิพลต่อเด็กคน ความล้มเหลวที่จะทำใบนี้ทุกรุ่นในสุญญากาศเป็นสิ่งที่เชื่อและใช้ชีวิตอย่างไรผลิตเมล็ดพันธุ์สำหรับชื่อเรื่องที่ส่งเสริมสิ่งที่ต้องรู้สึกไม่พอใจ และถือว่าเป็นรุ่นที่