Herbert SpencerSpencer alludes society to the analogy of human body. J การแปล - Herbert SpencerSpencer alludes society to the analogy of human body. J ไทย วิธีการพูด

Herbert SpencerSpencer alludes soci

Herbert Spencer

Spencer alludes society to the analogy of human body. Just as the structural parts of the human body - the skeleton, muscles, and various internal organs - function independently to help the entire organism survive, social structures work together to preserve society. According to Spencer, society is constantly facing selection pressures (internal and external) that force it to adapt its internal structure through differentiation. He recognized that the degree of centralized and consolidated authority in a given polity could make or break its ability to adapt. In other words, he saw a general trend towards the centralization of power as leading to stagnation and ultimately, pressures to decentralize.
More specifically, Spencer recognized three functional needs or prerequisites that produce selection pressures: they are regulatory, operative (production) and distributive. He argued that all societies need to solve problems of control and coordination, production of goods, services and ideas, and, finally, to find ways of distributing these resources.

Emile Durkheim(1858-1917)
Much of Durkheim's work was concerned with how societies could maintain their integrity and coherence in modernity; an era in which traditional social and religious ties are no longer assumed, and in which new social institutions have come into being. His first major sociological work was The Division of Labor in Society (1893).
Durkheim was concerned primarily with three goals. First, to establish sociology as a new academic discipline. Second, to analyze how societies could maintain their integrity and coherence in the modern era, when things such as shared religious and ethnic background could no longer be assumed; to that end he wrote much about the effect of laws, religion, education and similar forces on the society and social integration. Lastly, Durkheim was concerned with the practical implications of scientific knowledge.

Anomie
Individuals are said to be confronted with anomie when they are not faced with sufficient moral constraint, that is, when they do not have a clear concept of what is and what is not proper and acceptable behavior. He believed that the structural division of labor in modern society is a source of cohesion that compensates for the declining strength of the collective morality. The concept of anomie can be found not only in the Division of Labor but also in Suicide as one of the major types of suicide. Anomie suicide occurs because of the decline in collective morality and the lack of sufficient external regulation of the individual to restrain his or her passions.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์

สเปนเซอร์ alludes สังคมการเปรียบเทียบของร่างกายมนุษย์ เพียงแค่เป็นส่วนโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ - โครงกระดูก กล้ามเนื้อ และ อวัยวะภายในต่าง ๆ - ฟังก์ชั่นได้อย่างอิสระเพื่อช่วยให้สิ่งมีชีวิตทั้งที่อยู่รอด โครงสร้างทางสังคมทำงานร่วมกันเพื่อรักษาสังคม ตามสเปนเซอร์ สังคมอย่างต่อเนื่องจะหันดันเลือก (ภายใน และภายนอก) ที่บังคับให้ปรับโครงสร้างภายใน โดยสร้างความแตกต่าง เขายอมรับว่า ระดับของหน่วยงานส่วนกลาง และรวมใน polity กำหนดสามารถทำ หรือตัดความสามารถในการปรับ ในคำอื่น ๆ เขาเห็นแนวโน้มทั่วไปชอบรวมศูนย์อำนาจเป็นนำไปซบ และในที่ สุด ความดันการ decentralize.
อื่น ๆ โดยเฉพาะ สเปนเซอร์รู้จักความต้องการทำงานหรือข้อกำหนดเบื้องต้นที่ผลิตความดันเลือกสาม: จะกำกับดูแล ผ่าตัด (การผลิต) และแจกแจง เขาโต้เถียงว่า สังคมทั้งหมดจำเป็นต้องแก้ปัญหาของตัวควบคุม และประสานงาน ผลิตสินค้า บริการ และความคิด และ สุดท้าย การหาวิธีกระจายทรัพยากรเหล่านี้

เอไมล์ Durkheim(1858-1917)
มากของ Durkheim ของงานเกี่ยวข้องกับวิธีสังคมสามารถรักษาความสมบูรณ์และศักยภาพของพวกเขาในความทันสมัย ยุค ในไม่จะถือว่ามีความสัมพันธ์ทางสังคม และศาสนาซึ่งดั้งเดิม และสถาบันทางสังคมใหม่ซึ่งมีมาอยู่ เขาแรกหลักสังคมวิทยาถูกฝ่ายแรงงานในสังคม (1893) .
Durkheim เกี่ยวข้องกับสามเป้าหมายหลัก ครั้งแรก การสร้างสังคมวิทยาเป็นวิชาใหม่ สอง เพื่อวิเคราะห์ว่าสังคมไม่สามารถรักษาความสมบูรณ์และศักยภาพในยุคทันสมัย สิ่งเช่นร่วมกันทางศาสนา และไม่สามารถ สันนิษฐานเชื้อ เมื่อ ไปสิ้นสุดที่ เขาเขียนมากเกี่ยวกับลักษณะของกฎหมาย ศาสนา การศึกษาและกองกำลังคล้ายกันในสังคมและทางสังคม สุดท้ายนี้ Durkheim เกี่ยวข้องกับผลทางปฏิบัติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

Anomie
บุคคลจะกล่าวจะเผชิญกับ anomie เมื่อพวกเขาจะไม่ประสบกับข้อจำกัดทางศีลธรรมเพียงพอ คือ เมื่อพวกเขามีแนวคิดชัดเจนคืออะไรและสิ่งใดไม่ใช่ลักษณะที่เหมาะสม และเป็นที่ยอมรับ เขาเชื่อว่า การแบ่งโครงสร้างของแรงงานในสังคมสมัยใหม่เป็นสามัคคีเพื่อชดเชยแรงของศีลธรรมรวมลดลง แนวคิดของ anomie สามารถพบไม่เพียงแต่ ในส่วนของแรงงาน แต่ยังฆ่าตัวตายเป็นชนิดใหญ่ฆ่าตัวตาย Anomie ฆ่าตัวตายเกิดขึ้นเนื่องจากการปฏิเสธจริยธรรมรวมและการขาดกฎระเบียบภายนอกเพียงพอของแต่ละบุคคลห้ามจิตใจของเขา หรือเธอ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์สเปนเซอร์ alludes สังคมที่จะเปรียบเทียบของร่างกายมนุษย์ เช่นเดียวกับชิ้นส่วนโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ - โครงกระดูกกล้ามเนื้อและอวัยวะภายในต่างๆ - ฟังก์ชั่นอย่างเป็นอิสระที่จะช่วยให้มีชีวิตอยู่รอดทั้งโครงสร้างทางสังคมที่ทำงานร่วมกันเพื่อรักษาสังคม ตามที่สเปนเซอร์สังคมอย่างต่อเนื่องหันดันเลือก (ภายในและภายนอก) ที่บังคับให้ปรับโครงสร้างภายในผ่านความแตกต่าง เขาได้รับการยอมรับว่าระดับของผู้มีอำนาจรวมศูนย์และการรวมในรัฐธรรมนูญที่ได้รับจะทำให้หรือทำลายความสามารถในการปรับตัวเข้ากับ ในคำอื่น ๆ ที่เขาเห็นแนวโน้มทั่วไปที่มีต่อการรวมศูนย์อำนาจที่นำไปสู่ความเมื่อยล้าและในที่สุดแรงกดดันที่จะกระจายอำนาจมากขึ้นโดยเฉพาะสเปนเซอร์ได้รับการยอมรับความต้องการที่สามทำงานหรือสิ่งที่จำเป็นที่ผลิตแรงกดดันการเลือกพวกเขามีกฎระเบียบปฏิบัติ (การผลิต) และการจำหน่าย . เขาอ้างว่าทุกสังคมจะต้องแก้ปัญหาของการควบคุมและการประสานงานการผลิตสินค้าบริการและความคิดและในที่สุดจะหาวิธีของการกระจายทรัพยากรเหล่านี้เอมิ Durkheim (1858-1917) มากงาน Durkheim เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับวิธีการที่สังคม สามารถรักษาความสมบูรณ์และการเชื่อมโยงกันของพวกเขาในความทันสมัย; ยุคที่ความสัมพันธ์ทางสังคมและศาสนาแบบดั้งเดิมจะถือว่าไม่มีอีกต่อไปและในการที่สถาบันทางสังคมใหม่ได้เข้ามาเป็น งานสังคมที่สำคัญเป็นครั้งแรกของเขาคือกองแรงงานในสังคม (1893) Durkheim เป็นกังวลเกี่ยวเนื่องกับสามประตู ก่อนที่จะสร้างสังคมวิทยาเป็นวินัยทางวิชาการใหม่ ประการที่สองเพื่อวิเคราะห์ว่าสังคมสามารถรักษาความสมบูรณ์และการเชื่อมโยงกันของพวกเขาในยุคปัจจุบันเมื่อสิ่งต่างๆเช่นพื้นหลังทางศาสนาและชาติพันธุ์ที่ใช้ร่วมกันไม่สามารถจะคิด; ไปสิ้นสุดที่เขาเขียนมากเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมายการศึกษาศาสนาและกองกำลังที่คล้ายกันในสังคมและบูรณาการทางสังคม สุดท้าย Durkheim เป็นกังวลกับผลกระทบในทางปฏิบัติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ภาวะผิดปกติบุคคลที่จะกล่าวจะเผชิญกับภาวะผิดปกติเมื่อพวกเขาจะไม่ต้องเผชิญกับข้อ จำกัด ทางศีลธรรมที่เพียงพอซึ่งก็คือเมื่อพวกเขาไม่ได้มีแนวคิดที่ชัดเจนของสิ่งที่เป็นและสิ่งที่ไม่ พฤติกรรมที่เหมาะสมและเป็นที่ยอมรับ เขาเชื่อว่าการแบ่งโครงสร้างของแรงงานในสังคมสมัยใหม่เป็นแหล่งที่มาของการทำงานร่วมกันที่ชดเชยการลดลงของความแข็งแรงศีลธรรมส่วนรวม แนวคิดของภาวะผิดปกติที่สามารถพบได้ไม่เพียง แต่ในส่วนของแรงงาน แต่ยังอยู่ในการฆ่าตัวตายเป็นหนึ่งในประเภทหลักของการฆ่าตัวตาย ภาวะผิดปกติการฆ่าตัวตายเกิดขึ้นเนื่องจากการลดลงในศีลธรรมรวมและการขาดการควบคุมจากภายนอกเพียงพอของบุคคลที่จะยับยั้งความสนใจของเขาหรือเธอ










การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์

สเปนเซอร์ชักจูงสังคมคล้ายคลึงของร่างกายมนุษย์ เช่นเดียวกับโครงสร้างส่วนต่างๆของร่างกายมนุษย์ - โครงกระดูก กล้ามเนื้อ และอวัยวะภายในฟังก์ชันต่าง ๆอย่างอิสระเพื่อช่วยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอยู่รอด โครงสร้างสังคม ทำงานร่วมกันเพื่อรักษาสังคม จากสเปนเซอร์สังคมตลอดเวลาซึ่งดันเลือก ( ภายในและภายนอก ) ที่บังคับให้ปรับเปลี่ยนโครงสร้างภายในผ่านความแตกต่าง . เขาได้รับการยอมรับว่าระดับของส่วนกลางและหน่วยงานรวมที่ระบุในรัฐธรรมนูญจะทำให้หรือทำลายความสามารถในการปรับตัว ในคำอื่น ๆเขาเห็นทั่วไป แนวทางการรวมอำนาจของพลังงานที่นำไปสู่ความซบเซา และสุดกดดันให้ย้ายออก .
มากขึ้นโดยเฉพาะได้รับการยอมรับความต้องการหรือสิ่งที่สเปนเซอร์สามงานที่ผลิตโดยการเลือกพวกเขาเป็นด้านหัตถการ ( การผลิต ) และการกระจาย . เขาแย้งว่า สังคมทุกสังคมจะต้องแก้ไขปัญหาของการควบคุมและประสานงานการผลิตสินค้า บริการ และความคิด และ ในที่สุด ก็หาวิธีของการกระจายทรัพยากรเหล่านี้

มิล เดอร์ไคม์ ( 1858-1917 )
มากเดิร์กไฮม์งานกังวลว่าสังคมจะรักษาความซื่อสัตย์และความสอดคล้องในสมัยใหม่ ; ยุคซึ่งในความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม ศาสนาและสังคมไม่ยอมรับ และที่สถาบันทางสังคมใหม่ได้กลับเป็น สาขาสังคมวิทยา งานแรกของเขาคือการแบ่งงานในสังคม
( 1893 )เดิร์กไฮม์เป็นกังวลหลักสามเป้าหมาย แรกสร้างสังคมวิทยาเป็นวินัยทางวิชาการใหม่ 2 ) เพื่อวิเคราะห์วิธีการที่สังคมสามารถรักษาความสมบูรณ์และการมองโลก ในสมัยพุทธกาล เมื่อสิ่งต่างๆ เช่น ใช้ศาสนาและชาติพันธุ์ภูมิหลังไม่สามารถสันนิษฐาน ; ไปสิ้นสุดที่เขาเขียนมากเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมาย ศาสนาการศึกษาและกองกำลังที่คล้ายคลึงกันในสังคมและสังคมบูรณาการ สุดท้ายเดิร์กไฮม์เป็นกังวลกับผลกระทบในทางปฏิบัติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์


บุคคลมากกว่าว่า จะเผชิญหน้ากับมากกว่าเมื่อพวกเขาจะไม่ต้องเผชิญกับข้อจำกัดที่เพียงพอ จริยธรรม นั่นคือ เมื่อพวกเขาไม่ได้มีแนวคิดที่ชัดเจนของสิ่งที่และสิ่งที่ไม่เหมาะสม และพฤติกรรมที่ยอมรับได้เขาเชื่อว่า ส่วนโครงสร้างของแรงงานในสังคมสมัยใหม่ที่เป็นแหล่งที่มาของการเชื่อมโยงที่ชดเชยลดลง ความแข็งแรงของศีลธรรมร่วมกัน แนวคิดของ anomie สามารถพบไม่เพียง แต่ในส่วนของแรงงาน แต่ในการฆ่าตัวตายเป็นหนึ่งในประเภทหลักของการฆ่าตัวตายมากกว่าการฆ่าตัวตายเกิดขึ้นเพราะความเสื่อมในจริยธรรมโดยรวมและการขาดการควบคุมเพียงพอภายนอกของบุคคล ยับยั้งอารมณ์ของเขาหรือเธอ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: