The earliest available teachings of

The earliest available teachings of the Buddha are to be found in Pali literature and belongs to the school of the Theravadins, who may be called the most orthodox school of Buddhism. This school admits the human characteristics of the Buddha, and is characterised by a psychological understanding of human nature; and emphasises a meditative approach to the transformation of consciousness.

The teaching of the Buddha according to this school is very plain. He asks us to ‘abstain from all kinds of evil, to accumulate all that is good and to purify our mind’. These can be accomplished by The Three Trainings: the development of ethical conduct, meditation and insight-wisdom.

The philosophy of this school is straight forward. All worldly phenomena are subject to three characteristics - they are impermanent and transient; unsatisfactory and that there is nothing in them which can be called one's own, nothing substantial, nothing permanent. All compounded things are made up of two elements - the non-material part, the material part. They are further described as consisting of nothing but five constituent groups, namely the material quality, and the four non-material qualities - sensations, perception, mental formatives and lastly consciousness.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่แรกสุดมีคำสอนของพระพุทธเจ้าจะพบในวรรณคดีบาลี และเป็นโรงเรียนของ Theravadins ซึ่งอาจจะเรียกว่าโรงเรียนส่วนใหญ่ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา โรงเรียนนี้ยอมรับลักษณะมนุษย์ของพระพุทธเจ้า และมีประสบการ์ความเข้าใจจิตใจของธรรมชาติของมนุษย์ และเน้นวิธีการเข้าฌานเพื่อการเปลี่ยนแปลงของสติสอนของพระพุทธเจ้าตามโรงเรียนนี้จะธรรมดามาก เขาถามเรา 'งดเข็ญ สะสมที่ดี และบริสุทธิ์ใจของเรา' เหล่านี้สามารถดำเนินการ โดยอบรมที่สาม: การพัฒนาจริยธรรม สมาธิ และ ปัญญาความเข้าใจได้ปรัชญาของโรงเรียนนี้อยู่ตรงหน้า ปรากฏการณ์ทั้งหมดทางจะขึ้นอยู่กับลักษณะ 3 - impermanent และชั่ว คราว เฉย ๆ และมีอะไรในนั้นซึ่งสามารถเรียกตัวเอง ไม่พบ ไม่ถาวร ทบสิ่งประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ส่วนไม่ใช่วัสดุ ส่วนวัสดุ พวกเขาเพิ่มเติมไว้ว่า ประกอบด้วยของอะไรแต่ห้าธาตุกลุ่ม ได้แก่คุณภาพวัสดุ และ 4 วัสดุไม่มีคุณภาพ - สววรค์ รับรู้ formatives จิต และสติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำสอนที่มีอยู่เก่าแก่ที่สุดของพระพุทธรูปจะพบในวรรณคดีบาลีและเป็นโรงเรียน Theravadins ที่ที่อาจจะเรียกว่าโรงเรียนดั้งเดิมที่สุดของพระพุทธศาสนา โรงเรียนนี้ยอมรับลักษณะของมนุษย์ของพระพุทธเจ้าและโดดเด่นด้วยความเข้าใจทางด้านจิตใจของธรรมชาติของมนุษย์; และเน้นวิธีการที่ชอบคิดไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสติ. การเรียนการสอนของพระพุทธเจ้าตามที่โรงเรียนนี้เป็นธรรมดามาก เขาขอให้เรา 'ละเว้นจากทุกชนิดของความชั่วร้ายที่จะสะสมทุกอย่างที่เป็นสิ่งที่ดีและการชำระล้างใจของเรา' เหล่านี้สามารถทำได้โดยการฝึกอบรมที่สาม: การพัฒนาจริยธรรมการทำสมาธิและความเข้าใจ-ภูมิปัญญา. ปรัชญาของโรงเรียนนี้ตรงไปข้างหน้า ทุกปรากฏการณ์โลกอาจมีการสามลักษณะ - พวกเขาเป็นอนิจจังและชั่วคราว; และเป็นที่น่าพอใจว่ามีอะไรในพวกเขาที่สามารถเรียกตัวของตัวเองไม่มีอะไรมากไม่มีอะไรถาวร สิ่งที่ประกอบทั้งหมดจะถูกสร้างขึ้นจากสององค์ประกอบ - ส่วนที่ไม่ใช่วัสดุส่วนวัสดุ พวกเขาจะอธิบายต่อไปในฐานะที่ประกอบด้วยอะไร แต่ห้ากลุ่มส่วนประกอบคือคุณภาพของวัสดุและสี่คุณภาพที่ไม่ใช่วัสดุ - ความรู้สึกการรับรู้ formatives จิตและสติสุดท้าย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำสอนของพระพุทธเจ้า เก่าจะพบในวรรณคดีบาลี และเป็นของโรงเรียนของ theravadins ที่อาจจะเรียกว่าโรงเรียนดั้งเดิมที่สุดของพุทธศาสนา โรงเรียนนี้ยอมรับลักษณะของมนุษย์ของพระพุทธเจ้า และมีเอกลักษณ์ โดยการเข้าใจจิตวิทยาของมนุษย์ และเน้นวิธีการเข้าฌานเพื่อการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก .

คำสอนของพระพุทธเจ้าตามโรงเรียนนี้ธรรมดามากๆ เขาขอให้พวกเรา ' งดจากทุกชนิดของความชั่ว สะสมสิ่งที่ดีที่จะชำระล้างจิตใจของเรา เหล่านี้สามารถทำได้ด้วยการฝึกอบรมที่สาม : การพัฒนาจริยธรรม สมาธิ และวิปัสสนาปัญญา .

ปรัชญาของโรงเรียนนี้อยู่ตรงหน้าปรากฏการณ์โลกทั้งหมดมี 3 คุณลักษณะ พวกเขาจะไม่ถาวรและชั่วคราว ; ไม่น่าพอใจและไม่มีอะไรในนั้นซึ่งสามารถเรียกเอง ไม่มีอะไรมาก ไม่มีอะไรถาวร ทั้งหมดประกอบสิ่งถูกสร้างขึ้นจากองค์ประกอบสอง - ส่วนที่ไม่ใช่วัสดุ ส่วนวัสดุ พวกเขาจะเพิ่มเติมอธิบายว่า ประกอบด้วยอะไร แต่เป็นห้ากลุ่มคือ วัสดุที่มีคุณภาพ และ สี่ ไม่ใช่วัสดุคุณภาพ - ความรู้สึก การรับรู้ formatives จิตใจและสุดท้ายสติ