CHARACTER OF JOSHUA.

CHARACTER OF JOSHUA."Then shall not

CHARACTER OF JOSHUA.

"Then shall not any man be able to stand before thee all the days of thy life; as I was with Moses, so I will be with thee. I will not fail thee, nor forsake thee. Be strong and of a good courage." Joshua 1: 5,6.

You that were here last Thursday afternoon, remember that I was talking about the life and character of Jacob. This morning I will talk about Joshua, and draw a contrast between the two. Jacob was one of those characters that wanted to walk by sight altogether; he wanted to reason out everything, like a great many men now-adays. Joshua was the man that walked by faith; and vou will find the key of his character in three words, courage, obedience &nd faith; and he dared not be in the minority. There are very few men at the present time that like to be in the minority; they always want to be in the majority; they want to go with the crowd. But when a man has laid hold of the divine nature of God, has become a partaker of the divine nature, he is willing then to go against the current of the world.

Where Joshua met the God of Israel first, we are not told. We don't catch a glimpse of him until he is about forty years old. The first sight we get of Joshua was as he came up out of Egypt. We are told, after Moses had struck that rock in Horeb, and the children of Israel had drank the water which came out of that rock—and that was typical of Christ, because Paul says in Corinthians "that rock was Christ"; the next thing that happened after that, Amalek came out to fight them; but they had got a draught of the livingwater; and they were able to meet Amalek and overcome him. That is a type of the world; and Joshua goes out to take charge of the armies, and that is the first glimpse we have of him. His first battle was successful, and his last was successful. He never knew what defeat was, because he believed in the Lord God of heaven. Moses went up into the mountain to pray, and while he was praying, Joshua was down there fighting Amalek; and while Moses's hands were up Israel prevailed, and Amalek was defeated, and Joshua had prevailed.

As I said the other day, when I was talking about Joshua, there is only one thing on record against him; and that is, he was opposed to lay preaching. He didn't like the idea of Eldad and Medad prophesying in the camp; they didn't belong to the regular apostolic crowd, those that were set apart for the purpose; and Moses rebuked him, and told him all God's people were prophets. And that is what we want in this city; every man that has heard the voice of God saying, "Come," let him take up that cry and extend it. "Let him that heareth say, Come." If you have heard, let others come. But after Moses rebuked him, we never hear of his complaining any more about Eldad and Medad. It is the only thing on record against him. The next we hear of him is in connection with those twelve spies. That I spoke of the first Sunday I was here, and will pass over that You remember he came back, and was one of the only two of the twelve that dared to bring in a minority report. But now the forty years' wilderness journey is over; and all these forty years you cannot find any place where Caleb or Joshua ever murmured, where they ever complained; they were not that kind. And whenever you find a man or a woman that is successful in God's service, you will never hear them complaining or whining; you will never hear them murmuring; they are looking on the bright side all the while; they are of good courage; and then it is the Lord God blesses them. And now as I said, the forty years' wilderness journey is over, and Moses is about to leave. And if you never read that farewell address of Moses—you will find it in the last few chapters of Deuteronomy—I would advise you to read it to-day. You are reading a great many printed sermons now-a-days; suppose you read this sermon of Moses. There is more truth in that sermon than in fifteen hundred of the sermons now-a-days. Let me just give you a few verses: "Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, 0 earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb,, and as the showers upon the grass. Because I will publish the name of the Lord; ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. When the Most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel. For the Lord's portion is his peo

Ele; Jacob is the lot of his inheritance. He found him in a desert ind and in the waste howling wilderness; he led him about, he instructed him, he kept him as the apple of his eye. Why, there are two or three sermons in one verse. Just see what the Lord did; the Lord did it all. As an eagle stirreth up her nest, fluttereth over her young, spreadeth abroad her wings, taketh them, bearing them on her wings, so the Lord above did lead him, and there was no strange god with him. He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to suck honey out of the rock, and oil out of the flinty rock." And go he went on and finished his sermon. And now God called him off into Mount Nebo, and showed him that land which he could not go over to possess; be showed him the land from Dan to Beersbeba, and pointed out the portions of land which each tribe was to have; And then, some one said, God kissed away his soul and buried him. The greatest tribute ever paid to mortal man was paid to Moses, and he was buried by the Almighty himself.

Joshua was now to take charge of the armies of God. And the word of the Lord came to Joshua saying: "Moses my servant is dead; now therefore arise, go over this Jordan, thou, and all this people, unto the land which I do give to them, even to the children of Israel." If Joshua had been like a great many of us, now-a-days, he would have said: "Lord, I don't know how I am going to take this people over Jordan; it is just harvest-time; all the banks are overflowed. Hadn't we better wait a few weeks, until we can go over at some place and ford it? How am I to get these three million people over?" But Joshua had got the word from God; and the God that brought them through the Red Sea and through the wilderness could take them over Jordan. The Lord gave orders, that was enough; he got his word and he brings them to Jordan. Their faith must be tried. He will not have a people that he has not tried. He had kept them in the wilderness forty years, and now he brings them in sight of Jordan. If he had brought them up there forty years before, what murmuring there would have been! "You might aa well have let us die down in Egypt, we cannot get across this river; and when the enemy sees us, if we get a bridge or a pontoon across, they will shoot us, and we will be defeated and slain on the banks of the Jordan; we had better have died in Egypt; we had better turn round and go back." That would have been their cry forty years before; but now they have got faith, and are in sight of Jordan, and there isn't a word of complaint.

Joshua tells the priests to take the ark, and they were to be about two thousand cubits ahead of the people, so that the people could see them; and they were to walk right down to the Jordan, and the moment the soles of their feet touched the water the waters were to be cut off. There is faith for you! These very men, without any questioning, take up the ark of God. God is with them and calls them across Jordan, and is not going to leave them; and the moment their feet touched the water the waters are cut off, and they pass to the middle of the stream and put down the ark; that ark represented the Almighty God of Israel. He was in the ark and with the ark and right there in the midst of death (for Jordan means death and judgment), right in the middle of the stream was the Almighty, and he held that river in the hollow of his hand; and now the people sweep beyond the ark, three millions of them; you can hear their solemn tread. Not a word was said as through death and judgment they go; Joshua is leading them up on to resurrection ground, and into the promised laud. And alter they all got over, twelve men,

one from each tribe, took each a stone, and set them up as a sign, to tell the story of how God brought them over that stream into the promised land.

Instead of leaving at once for Jericho, they stopped to keep the Passover. They were in no hurry, and were willing to wait and worship God. The Passover lamb is killed, and they keep the Passover; and after they have worshiped, they start for Jericho.

Jericho was shut up. Undoubtedly they had heard what great things the Lord had done for the children of Israel; they had got no such God in Jericho. Joshua walks round the walls of Jericho, to see how he is going to take the city, and sees a man standing ri^ht in front of him, with a drawn sword over him. The Lord said, "No man shall be able to stand before you all the days of your life." I suppose that is the first time that came into Joshua's mind; and he stepped right up to him and said, "Art thou for us, or for our adversaries?" "No, I am captain of the Lord's host, and come to lead you to victory." Joshua fell on his face, and God talked to him. It is when men are on their faces, that God talks with them. There are so few willing to humble themselves that God may talk with them and give them the blessings from heaven. How much sport they would have made in Jericho; and if there had been a Jericho Herald, it would have ridiculed taking the city in the way proposed. Seven priests were to go in front 01 the ark and blow seven rams' horns. This is very absurd. I think the people of Boston would have wanted silver or golden trumpets. The idea of our friend Dr.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
อักขระของโยชูวา"แล้วจะไม่คนสามารถยืนก่อนทั้งหลายวันทั้งหมดของชีวิตพระองค์ ขณะที่ผมอยู่กับ Moses ฉันจะอยู่กับท่านเล่า ฉันจะไม่ล้มเหลวทั้งหลาย ไม่สารภาพทั้งหลาย ได้แข็งแกร่ง และความกล้าหาญความดี" โยชูวา 1:5,6คุณที่นี่ล่าสุดบ่ายวันพฤหัสบดี จำได้ว่า ผมพูดถึงชีวิตและอักขระของยาโคบ เช้านี้ผมจะพูดถึงโยชูวา และวาดความแตกต่างระหว่างสอง ยาโคบเป็นหนึ่งอักขระที่ต้องการเดินทาง ด้วยสายตาทั้งหมด เขาต้องการเหตุผลออกทุกอย่าง เช่นดีมากคนนี้-adays โยชูวาถูกคนที่เดิน ด้วยความเชื่อ และค้นจะหากุญแจของเขาในสามคำ ความกล้าหาญ เชื่อฟัง และ ศรัทธา nd และเขาไม่กล้าอยู่ในชนกลุ่มน้อยที่ มีคนน้อยมากในขณะที่อยู่ในส่วนน้อย พวกเขาต้องการเป็นส่วนใหญ่ พวกเขาต้องการไปกับฝูงชน แต่เมื่อมีวางคน ถือของธรรมชาติของพระเจ้า พระเจ้ากลายเป็น partaker ของธรรมชาติพระเจ้า เขายินดีแล้วไปเทียบกับกระแสของโลกที่โยชูวาได้พบพระครั้งแรก เราไม่ได้บอก เราไม่จับ a glimpse ของเขาจนกระทั่งเขามีอายุประมาณสี่สิบปี ภาพแรกที่เราได้รับของโยชูวาถูก ตามเขามาจากอียิปต์ เราจะบอก หลังจากที่ Moses ได้หลงร็อคที่ Horeb และคนอิสราเอลได้ดื่มน้ำที่มาจากหินที่ — และที่เป็นของพระคริสต์ เพราะ Paul กล่าวในโครินธ์ "ว่า หินคือ พระคริสต์" สิ่งต่อไปที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น สุรเสียงออกมาเพื่อต่อสู้กับพวกเขา แต่พวกเขาก็มีกินน้ำลึกของ livingwater และพวกเขาสามารถพบสุรเสียง และเอาชนะเขา ที่เป็นชนิดของโลก โยชูวาออกไปดูแลกองทัพ และที่ตาแรกที่เราได้จากเขา ต่อสู้ครั้งแรกของเขาประสบความสำเร็จ และสุดท้ายของเขาสำเร็จ เขาไม่เคยรู้ว่าพ่ายแพ้ถูก เพราะเขาเชื่อในพระเจ้าสวรรค์ Moses ขึ้นไปภูเขาอธิษฐาน และในขณะที่เขาถูกอธิษฐาน โยชูวาถูกลงมีต่อสู้สุรเสียง และในขณะที่มือของ Moses ขึ้น อิสราเอล ตระหนัก สุรเสียงมีแพ้ และโยชูวาได้แผ่ขยายไปอย่างที่บอกว่า ในวันอื่น ๆ เมื่อผมพูดถึงโยชูวา มีอยู่สิ่งเดียวคอร์ดเขา และนั่นคือ กำลังการวางดู ไม่ชอบความคิดของ Eldad และเผยในค่าย Medad พวกเขาไม่ได้อยู่ประจำพระสันตะปาปาฝูงชน ผู้ที่ได้ตั้งค่าแยกประสงค์ และ Moses ตำหนิเขา และบอกพวกเขาของพระเจ้าทุกคนเป็นผู้เผยพระวจนะ และนั่นคือ สิ่งที่เราต้องการในเมือง ทุกคนที่ได้ยินเสียงของพระเจ้าที่บอกว่า "มา ให้เขาใช้ที่ร้อง และขยายมัน "ให้เขาที่ heareth กล่าวว่า มา" ถ้าคุณได้ยิน ให้ผู้อื่นมา แต่หลังจากที่ Moses ตำหนิเขา เราไม่เคยได้ยินของเขาบ่นใด ๆ เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Eldad และ Medad มันเป็นสิ่งเดียวบนคอร์ดเขา ถัดไปที่เราได้ยินเสียงของเขาพร้อมกับสายลับที่ 12 ได้ ผมพูดครั้งแรกวันอาทิตย์ผมได้ที่นี่ และจะผ่านที่คุณจำเขามา และเป็นหนึ่งในสิบสองที่นำรายงานส่วนน้อยกว่าสองเท่า แต่ตอน นี้เป็นถิ่นทุรกันดารสี่สิบปีของการเดินทางผ่าน และทั้งหมดนี้สี่สิบปีคุณไม่สามารถค้นหาตำแหน่งใด ๆ ที่ Caleb หรือโยชูวาเคย murmured ที่พวกเขาเคยแนะนำ พวกเขาไม่ว่า และเมื่อคุณค้นหาชายหรือหญิงที่ประสบความสำเร็จในการบริการของพระเจ้า คุณจะไม่เคยได้ยินพวกเขาบ่นหรือ whining คุณจะไม่เคยได้ยินพวกเขา murmuring พวกเขากำลังมองด้านสว่างในขณะ พวกเขามีความกล้าหาญดี แล้ว ก็เป็นพระเจ้าอวยพรพวกเขา ตอนนี้ผมกล่าวมา เป็นถิ่นทุรกันดารสี่สิบปีของการเดินทาง และ Moses จะปล่อย และ ถ้าคุณไม่เคยอ่านที่อยู่อำลาของ Moses — คุณจะพบมันในเฉลยธรรมบัญญัติสองสามบทสุดท้ายซึ่งผมอยากแนะนำให้อ่านวันนี้ คุณกำลังอ่านมีมากหลายพิมพ์ธรรมตอนนี้มีวัน สมมติว่า คุณอ่านคำเทศนานี้ของ Moses ได้ความจริงเพิ่มเติมในคำเทศนาที่กว่าในห้าร้อยของธรรมวันนี้เป็นวัน ผมให้คุณกี่ข้อ: "ให้หู เยสวรรค์ และฉันจะพูด O และได้ ยิน 0 โลก คำปากของฉัน หลักคำสอนของฉันจะปล่อยเป็นฝน คำพูดของฉันจะ distil เป็นเดอะดิว เป็นฝนเล็กเมื่อสมุนไพรเงิน และ เป็นน้ำเมื่อให้หญ้า เนื่องจากผมจะประกาศชื่อของพระเจ้า เย ascribe ความยิ่งใหญ่แก่พระเจ้าของเรา เขาเป็นร็อค งานของเขาเหมาะ: วิธีของเขาจะ พิพากษา: พระเจ้า ของความจริง และไม่ มีความชั่ว ช้า เพียง และขวาคือเขา เมื่อสูงสุดแบ่งประชาชาติสืบทอดของพวกเขา เมื่อเขาแบ่งลูกหลานของอาดัม เขากำหนดขอบเขตของคนตามจำนวนคนอิสราเอล ในส่วนของพระเจ้าเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยของเขาเอเล ยาโคบเป็นจำนวนมากของเขาสืบทอด เขาพบเขาในทะเลทราย ind และ ในถิ่น ทุรกันดาร howling เสีย เขานำเขาเกี่ยวกับ เขาสั่งให้เขา เขาเก็บเขาเป็นดวงตาของเขา ทำไม มีอยู่สอง หรือสามธรรมข้อหนึ่ง จะเห็นว่าพระเจ้าไม่ได้ พระเจ้าไม่ได้ทั้งหมด เป็นอินทรี stirreth ค่ารังของเธอ fluttereth กว่าหนุ่มสาวของเธอ ปีกของเธอต่างประเทศ spreadeth, taketh พวกเขาแบกบนปีกของเธอ ได้พระดังกล่าวได้นำเขา และมีพระไม่แปลกกับเขา เขาทำให้เขานั่งบนสถานสูงของโลก ที่อาจกินเพิ่มฟิลด์ และเขาทำให้เขาดูดน้ำผึ้งออกจาก และน้ำมันออกจาก flinty" และเขาไป และคำเทศนาของเขาเสร็จสิ้น และตอนนี้พระเจ้าเรียกเขาปิดเป็นเมาท์นีโบ แสดงให้เห็นว่าเขาแผ่นดินนั้นซึ่งเขาไม่สามารถไปกว่ามั่ง จะแสดงให้เขาเห็นผืนดินจากแดน Beersbeba และชี้ให้เห็นบางส่วนของแผ่นดินซึ่งแต่ละเผ่าจะ มี แล้ว บางคนกล่าวว่า พระรั้งจิตวิญญาณของเขาไป และฝังเขา ส่วยมากที่สุดที่เคยจ่ายให้มนุษย์ผู้ชายถูกจ่ายให้ Moses และเขาถูกฝัง โดยไม่อยู่ตัวเองโยชูวาได้ตอนนี้ต้อง ดูแลกองทัพของพระเจ้า และคำของพระเจ้ามาพร้อมกับโยชูวาว่า: "Moses ผู้รับใช้ของฉันเสีย ขณะนี้ จึงเกิดขึ้น ไปมากกว่านี้ Jordan พระองค์ และทั้งหมดนี้ คน แก่แผ่นดินที่ฉันให้กับพวกเขา แม้ของพระองค์ " ถ้า โยชูวาได้เช่นดีมากของเรา วันนี้มีวัน เขาจะได้กล่าวว่า: "พระองค์เจ้าข้า ฉันไม่รู้ว่าฉันจะไปถ่ายคนนี้ Jordan มันเป็นเพียงแค่เก็บเกี่ยวเวลา ธนาคารทั้งหมดมี overflowed เราดีกว่าไม่ได้รอไม่กี่สัปดาห์ จนกว่าเราสามารถไปกว่าที่บาง และฟอร์ดมัน วิธีผมไปสามล้านคนเหล่านี้ผ่านหรือไม่" แต่โยชูวาก็ได้คำจากพระเจ้า และพระเจ้าที่นำพวกเขาผ่าน ทางทะเลแดง และ ผ่านป่า สามารถนำพวกเขาผ่าน Jordan พระเจ้าให้สั่ง ที่ไม่เพียงพอ เขามีคำของพระองค์ และเขานำพวกเขาไป Jordan ศรัทธาต้องจะพยายาม เขาจะไม่มีคนที่ไม่พยายาม เขาได้เก็บไปในถิ่นทุรกันดารสี่สิบปี และตอนนี้ เขานำพวกเขาในสายตาของ Jordan ถ้าเขามีพวกเขาขึ้นมามีสี่สิบปีก่อน murmuring ใดมีจะได้รับ "คุณเอเอดีอาจให้เราตายลงในอียิปต์ เราไม่ได้ข้ามแม่น้ำนี้ และเมื่อศัตรูเห็นเรา ถ้าเราได้รับสะพานหรือท่าข้าม พวกเขาจะยิงเรา เราจะพ่ายแพ้ และสังหารของ Jordan เรามีดีมีเสียชีวิตในประเทศอียิปต์ เรามีดีกว่าเปิดรอบ และย้อนกลับไป " ที่จะได้รับการร้องของพวกเขาสี่สิบปีก่อน แต่ตอนนี้พวกเขามีความเชื่อ และอยู่ในสายตาของ Jordan และคำร้องเรียนไม่โยชูวาให้ปุโรหิตนำหีบพันธสัญญา และพวกเขาจะประมาณสองพัน cubits ก่อนคน เพื่อให้ประชาชนได้เห็นพวกเขา พวกเขาจะเดินทางลงไป Jordan และพื้นฝ่าเท้าสัมผัสน้ำขณะนี้น้ำได้จะถูกตัดออก มีความเชื่อในคุณ คนเหล่านี้มาก โดยไม่มีซักถาม นำหีบของพระเจ้า พระเจ้ากับพวกเขา และเรียกพวกเขาข้าม Jordan และไม่ไปปล่อยพวกเขา ขณะที่เท้าของพวกเขาสัมผัสน้ำน้ำถูกตัดออก และพวกเขาผ่านไปกลางของกระแสข้อมูล และใส่ลงหีบ หีบนั้นแทนพระเจ้าผู้ทรงอำนาจของอิสราเอล เขา ในหีบ และ มีหีบและมีขวาท่ามกลางความตาย (สำหรับ Jordan หมายความ ตายและการพิพากษา), ตรงกลางลำธารไม่อยู่ใน? และเขาจัดที่แม่น้ำของมือ และตอนนี้ คนกวาดเหนือหีบ ล้านสามของพวกเขา คุณสามารถได้ยินเสียงของดอกยางที่ปฏิญาณตน กล่าวคำไม่เป็นตายและพิพากษา ไป โยชูวาได้นำพวกเขา เพื่อพื้นคืนชีพ และ เป็นลอดตามสัญญา และเปลี่ยนพวกเขาทั้งหมดมีมากกว่า สิบคนจากแต่ละเผ่า เอาหินแต่ละ และตั้งค่าเป็นสัญญาณ การเล่าเรื่องว่าพระเจ้านำมานั้นกระแสที่เป็นแผ่นดินแห่งพันธสัญญาแทนที่จะออกในครั้งเดียวสำหรับ Jericho พวกเขาหยุดให้พิธีปัสกา พวกเขาอยู่ไม่รีบ แล้วก็ยินดีที่จะรอ และนมัสการพระเจ้า ฆ่าแกะเทศกาลปัสกา และพวกเขาทำให้เทศกาลปัสกา และหลังจากพวกเขาก็มี พวกเขาเริ่มต้นสำหรับ JerichoJericho เป็นหุบ ไม่ต้องสงสัยจะได้ยินสิ่งใดดีทำพระเจ้าในอิสราเอล พวกเขามีมีไม่มีพระเจ้าเช่นใน Jericho เดินรอบผนังของ Jericho เพื่อดูว่าเขาจะไปใช้เมือง โยชูวา และเห็นชายคนหนึ่งยืน ri ^ เอชทีหน้า เขา ด้วยดาบวาดผ่านเขา กล่าวว่า พระเจ้า "คนไม่มีจะสามารถยืนทุกวันชีวิตของคุณก่อนที่คุณ" ฉันคิดว่า นั่นคือครั้งแรกที่มาถึงจิตใจของโยชูวา เขาลงขวาขึ้นเขา และกล่าว ว่า "ตรัส สำหรับเรา หรือคู่แข่งของเรา" "ไม่ ฉันกัปตันของโฮสต์ของพระเจ้า และมานำคุณไปสู่ชัยชนะ" โยชูวาลดลงบนใบหน้าของเขา และพระเจ้าพูดกับเขา เมื่อผู้ชายอยู่บนใบหน้า เจรจาพระเจ้าให้กับพวกเขาได้ มีน้อยยินดีกับไอ้ตัวที่พระเจ้าอาจพูดคุยกับพวกเขา และให้พรจากสวรรค์ กีฬาจำนวนพวกเขาจะทำใน Jericho และถ้าได้มีเฮรัลด์ Jericho มันจะได้เยาะเย้ยในนำเสนอวิธีการ ปุโรหิตเจ็ดไปหน้า 01 หีบ และเป่าแตรเจ็ดรามส์ได้ นี้จะไร้สาระมาก ผมคิดว่า ชาวบอสตันจะต้อง trumpets เงิน หรือทอง ความคิดของเพื่อนของดร.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
CHARACTER OF JOSHUA.

"Then shall not any man be able to stand before thee all the days of thy life; as I was with Moses, so I will be with thee. I will not fail thee, nor forsake thee. Be strong and of a good courage." Joshua 1: 5,6.

You that were here last Thursday afternoon, remember that I was talking about the life and character of Jacob. This morning I will talk about Joshua, and draw a contrast between the two. Jacob was one of those characters that wanted to walk by sight altogether; he wanted to reason out everything, like a great many men now-adays. Joshua was the man that walked by faith; and vou will find the key of his character in three words, courage, obedience &nd faith; and he dared not be in the minority. There are very few men at the present time that like to be in the minority; they always want to be in the majority; they want to go with the crowd. But when a man has laid hold of the divine nature of God, has become a partaker of the divine nature, he is willing then to go against the current of the world.

Where Joshua met the God of Israel first, we are not told. We don't catch a glimpse of him until he is about forty years old. The first sight we get of Joshua was as he came up out of Egypt. We are told, after Moses had struck that rock in Horeb, and the children of Israel had drank the water which came out of that rock—and that was typical of Christ, because Paul says in Corinthians "that rock was Christ"; the next thing that happened after that, Amalek came out to fight them; but they had got a draught of the livingwater; and they were able to meet Amalek and overcome him. That is a type of the world; and Joshua goes out to take charge of the armies, and that is the first glimpse we have of him. His first battle was successful, and his last was successful. He never knew what defeat was, because he believed in the Lord God of heaven. Moses went up into the mountain to pray, and while he was praying, Joshua was down there fighting Amalek; and while Moses's hands were up Israel prevailed, and Amalek was defeated, and Joshua had prevailed.

As I said the other day, when I was talking about Joshua, there is only one thing on record against him; and that is, he was opposed to lay preaching. He didn't like the idea of Eldad and Medad prophesying in the camp; they didn't belong to the regular apostolic crowd, those that were set apart for the purpose; and Moses rebuked him, and told him all God's people were prophets. And that is what we want in this city; every man that has heard the voice of God saying, "Come," let him take up that cry and extend it. "Let him that heareth say, Come." If you have heard, let others come. But after Moses rebuked him, we never hear of his complaining any more about Eldad and Medad. It is the only thing on record against him. The next we hear of him is in connection with those twelve spies. That I spoke of the first Sunday I was here, and will pass over that You remember he came back, and was one of the only two of the twelve that dared to bring in a minority report. But now the forty years' wilderness journey is over; and all these forty years you cannot find any place where Caleb or Joshua ever murmured, where they ever complained; they were not that kind. And whenever you find a man or a woman that is successful in God's service, you will never hear them complaining or whining; you will never hear them murmuring; they are looking on the bright side all the while; they are of good courage; and then it is the Lord God blesses them. And now as I said, the forty years' wilderness journey is over, and Moses is about to leave. And if you never read that farewell address of Moses—you will find it in the last few chapters of Deuteronomy—I would advise you to read it to-day. You are reading a great many printed sermons now-a-days; suppose you read this sermon of Moses. There is more truth in that sermon than in fifteen hundred of the sermons now-a-days. Let me just give you a few verses: "Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, 0 earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb,, and as the showers upon the grass. Because I will publish the name of the Lord; ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. When the Most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel. For the Lord's portion is his peo

Ele; Jacob is the lot of his inheritance. He found him in a desert ind and in the waste howling wilderness; he led him about, he instructed him, he kept him as the apple of his eye. Why, there are two or three sermons in one verse. Just see what the Lord did; the Lord did it all. As an eagle stirreth up her nest, fluttereth over her young, spreadeth abroad her wings, taketh them, bearing them on her wings, so the Lord above did lead him, and there was no strange god with him. He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to suck honey out of the rock, and oil out of the flinty rock." And go he went on and finished his sermon. And now God called him off into Mount Nebo, and showed him that land which he could not go over to possess; be showed him the land from Dan to Beersbeba, and pointed out the portions of land which each tribe was to have; And then, some one said, God kissed away his soul and buried him. The greatest tribute ever paid to mortal man was paid to Moses, and he was buried by the Almighty himself.

Joshua was now to take charge of the armies of God. And the word of the Lord came to Joshua saying: "Moses my servant is dead; now therefore arise, go over this Jordan, thou, and all this people, unto the land which I do give to them, even to the children of Israel." If Joshua had been like a great many of us, now-a-days, he would have said: "Lord, I don't know how I am going to take this people over Jordan; it is just harvest-time; all the banks are overflowed. Hadn't we better wait a few weeks, until we can go over at some place and ford it? How am I to get these three million people over?" But Joshua had got the word from God; and the God that brought them through the Red Sea and through the wilderness could take them over Jordan. The Lord gave orders, that was enough; he got his word and he brings them to Jordan. Their faith must be tried. He will not have a people that he has not tried. He had kept them in the wilderness forty years, and now he brings them in sight of Jordan. If he had brought them up there forty years before, what murmuring there would have been! "You might aa well have let us die down in Egypt, we cannot get across this river; and when the enemy sees us, if we get a bridge or a pontoon across, they will shoot us, and we will be defeated and slain on the banks of the Jordan; we had better have died in Egypt; we had better turn round and go back." That would have been their cry forty years before; but now they have got faith, and are in sight of Jordan, and there isn't a word of complaint.

Joshua tells the priests to take the ark, and they were to be about two thousand cubits ahead of the people, so that the people could see them; and they were to walk right down to the Jordan, and the moment the soles of their feet touched the water the waters were to be cut off. There is faith for you! These very men, without any questioning, take up the ark of God. God is with them and calls them across Jordan, and is not going to leave them; and the moment their feet touched the water the waters are cut off, and they pass to the middle of the stream and put down the ark; that ark represented the Almighty God of Israel. He was in the ark and with the ark and right there in the midst of death (for Jordan means death and judgment), right in the middle of the stream was the Almighty, and he held that river in the hollow of his hand; and now the people sweep beyond the ark, three millions of them; you can hear their solemn tread. Not a word was said as through death and judgment they go; Joshua is leading them up on to resurrection ground, and into the promised laud. And alter they all got over, twelve men,

one from each tribe, took each a stone, and set them up as a sign, to tell the story of how God brought them over that stream into the promised land.

Instead of leaving at once for Jericho, they stopped to keep the Passover. They were in no hurry, and were willing to wait and worship God. The Passover lamb is killed, and they keep the Passover; and after they have worshiped, they start for Jericho.

Jericho was shut up. Undoubtedly they had heard what great things the Lord had done for the children of Israel; they had got no such God in Jericho. Joshua walks round the walls of Jericho, to see how he is going to take the city, and sees a man standing ri^ht in front of him, with a drawn sword over him. The Lord said, "No man shall be able to stand before you all the days of your life." I suppose that is the first time that came into Joshua's mind; and he stepped right up to him and said, "Art thou for us, or for our adversaries?" "No, I am captain of the Lord's host, and come to lead you to victory." Joshua fell on his face, and God talked to him. It is when men are on their faces, that God talks with them. There are so few willing to humble themselves that God may talk with them and give them the blessings from heaven. How much sport they would have made in Jericho; and if there had been a Jericho Herald, it would have ridiculed taking the city in the way proposed. Seven priests were to go in front 01 the ark and blow seven rams' horns. This is very absurd. I think the people of Boston would have wanted silver or golden trumpets. The idea of our friend Dr.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ตัวละครของโจชัว

" ผู้ใดสามารถยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ตลอดชีวิตของเจ้า เราอยู่กับโมเสส ดังนั้น ข้าจะอยู่กับเจ้า ผมจะไม่ละเลยหรือละทิ้งเจ้าเสีย จงเข้มแข็งและกล้าหาญ " โยชูวา 1 : 5 , 6 .

คุณที่นี่เมื่อช่วงบ่ายวันพฤหัสบดี จำได้ว่าผมพูดเกี่ยวกับชีวิตและตัวอักษรของยาโคบ เช้าวันนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับโจชัวแล้วก็วาดความแตกต่างระหว่างสอง เจคอบเป็นหนึ่งในตัวละครที่อยากเดินด้วยสายตาทั้งหมด ; เขาต้องการเหตุผลทุกอย่าง เหมือนที่ยิ่งใหญ่หลายคนตอนนี้ adays . โจชัวร์เป็นผู้ชายที่เดินตามความเชื่อ และข้าจะค้นหาคีย์ของตัวละครของเขาในคำ , ความกล้าหาญ , การเชื่อฟัง&และศรัทธา เขาไม่กล้าอยู่ในชนกลุ่มน้อยมีเพียงไม่กี่คนที่เวลาปัจจุบันที่อยากอยู่ในชนกลุ่มน้อย พวกเขาเสมอต้องการที่จะเป็นในส่วนใหญ่ พวกเขาต้องการที่จะไปกับฝูงชน แต่เมื่อคนได้ถือของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เป็นผู้เข้าร่วมของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ เขาพร้อมแล้วที่จะไปกับกระแสของโลก

ที่โจชัวพบพระเจ้าของอิสราเอลครั้งแรก เราไม่ได้บอกเราไม่ได้จับเหลือบของเขาจนถึงประมาณสี่สิบปี ครั้งแรกที่เราได้เห็นของโจชัว เขายกออกมาจากอียิปต์ เราบอก หลังจากที่โมเสสตีหินในโฮเรบ และคนอิสราเอลได้ดื่มน้ำที่ออกมาจากหินและที่ทั่วไปของพระคริสต์ เพราะพอลพูดในโครินธ์ " ศิลานั้นคือพระคริสต์ " สิ่งต่อไปที่จะเกิดขึ้นหลังจากนั้นอามาเลขมาสู้กับเขา แต่เขาก็มีร่างของ livingwater ; และพวกเขาได้พบกับ อามาเลข และเอาชนะเขาได้ ที่เป็นชนิดของโลกนี้ และโจชัวออกไปดูแลกองทัพ และนั่นเป็นครั้งแรกที่เราได้เห็นเขา การต่อสู้ครั้งแรกของเขาประสบความสำเร็จและสุดท้ายของเขาประสบความสำเร็จ เขาไม่เคยรู้เลยว่าแพ้อะไร เพราะเขาเชื่อในพระเจ้า พระเจ้าแห่งสวรรค์โมเสสขึ้นไปบนภูเขาเพื่อจะอธิษฐาน และในขณะที่เขาอธิษฐานโจชัวร์ลงไปสู้กับอามาเลข และในขณะที่มือของโมเสสก็ขึ้นอิสราเอลมีชัย และอามาเลข พ่ายแพ้ และโยชูวาก็

อย่างที่บอกวันก่อน ตอนที่ฉันพูดถึง โจชัว มีเพียงสิ่งหนึ่งใน บันทึกกับเขา และนั่นคือ เขาคัดค้านวางเทศน์เขาไม่ชอบความคิดของเอลเมดาดและพยากรณ์ในค่าย ไม่เข้าพวกกับฝูงชนที่เผยแพร่ทั่วไป ผู้ที่ถูกแยกตั้งไว้สำหรับวัตถุประสงค์ และโมเสส ตำหนิเขา และบอกเขาว่า คนทั้งหมดของพระเจ้าเป็นศาสดา และนั่นคือสิ่งที่เราต้องการในเมืองนี้ ทุกคนที่ได้ยินเสียงของพระเจ้ากล่าวว่า " มา " ให้เขารับร้องและขยายมัน ให้เขาได้ยินว่ามา " ถ้าคุณได้ยิน ปล่อยให้คนอื่นมา แต่หลังจากที่โมเสสตักเตือนเขา เราไม่เคยได้ยินเขาบ่นอะไรมากเกี่ยวกับและเอลเมดาด . มันเป็นสิ่งเดียวที่ในบันทึกกับเขา ต่อไปเราได้ยินเขาเป็นในการเชื่อมต่อกับสิบสองสายลับ ที่ฉันพูดของอาทิตย์แรกที่ผมอยู่ที่นี่ และจะผ่านที่คุณจำได้ว่าเขากลับมาและเป็นหนึ่งในเพียงสองของสิบสองที่กล้านำชนกลุ่มน้อยรายงาน แต่ตอนนี้ปี ' 40 การเดินทางผ่านป่า และเหล่านี้ทั้งหมดสี่สิบปี คุณไม่สามารถหาใด ๆที่เคเลบหรือโจชัวเคยบ่นว่าพวกเขาเคยบ่น มันก็ไม่ใช่แบบนั้น และเมื่อใดก็ตามที่คุณพบว่าเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายที่ประสบความสำเร็จในการให้บริการของพระเจ้าคุณจะไม่ได้ยินพวกเขาบ่นหรืองอแง คุณจะไม่เคยได้ยินมันพึมพำ เขาจะมองในด้านสว่างทั้งหมดในขณะที่พวกเขามีกำลังใจดี และก็พระเจ้าอวยพรพวกเขา และตอนนี้ อย่างที่ผมบอก ปี ' 40 การเดินทางผ่านป่าและโมเสสจะออกแล้วและถ้าคุณไม่เคยอ่านที่อำลาที่อยู่ของโมเสส คุณจะพบมันในไม่กี่บทสุดท้ายของ deuteronomy-i ขอแนะนำให้คุณอ่านได้ในวันนี้ ที่คุณกำลังอ่านมากหลายพิมพ์พระธรรมเทศนาปลอก ; สมมติว่าคุณอ่านคำเทศนาของโมเสส ความจริงมีมากกว่าในเทศนานั้นมากกว่าสิบห้าร้อยของพระธรรมเทศนาปลอก . ให้ฉันให้คุณไม่กี่ข้อ : " เงี่ยหูฟัง โอ เจ้าฟ้าและข้าจะพูด และฟัง 0 โลก คำพูดจากปากฉัน คำสอนของฉันจะลดลงเป็นฝน คำพูดของฉันจะกลั่นเป็นดิว เป็นขนาดเล็กตกนุ่ม สมุนไพร และ เหมือนห่าฝนที่ตกบนหญ้า เพราะข้าพเจ้าจะประกาศพระนามของพระเยโฮวาห์ จงถวายความยิ่งใหญ่แด่พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเป็นศิลา ผลงานของเขาที่สมบูรณ์แบบ : วิธีการของเขามีความยุติธรรม พระเจ้า ความจริง และ ไม่มีความชั่วช้าและใช่เขา . เมื่อผู้สูงสุดแบ่งมรดกแก่บรรดาประชาชาติ เมื่อเขาแยกลูกหลานของอาดัมพระองค์ทรงกั้นเขตของชนชาติตามจำนวนคนอิสราเอล เพราะพระเยโฮวาห์ทรงเป็นส่วนของเขาัน

เขา ยาโคบเป็นส่วนมรดกของพระองค์ พระองค์ทรงพบเขาในทะเลทราย IND และเสียหอน พระองค์ทรงนำเขาไปทั่ว และทรงสอนเขาเขาทำให้เขาเป็นแอปเปิ้ลของตาของเขา ทำไม มี สอง หรือ สามพระธรรมเทศนาในหนึ่งข้อ แค่เห็นสิ่งที่พระเยโฮวาห์ พระเยโฮวาห์เป็นคนทำมันทั้งหมด เหมือนนกอินทรีที่เร้า fluttereth รังของเธอ เธอยัง spreadeth ต่างประเทศปีกของเธอก็พวกเขาแบกไว้บนปีกของเธอ ดังนั้นพระเจ้าข้างต้นไม่ได้นำเขามา ไม่มีพระกับเขา พระองค์ทรงกระทำให้เขานั่งบนที่สูงของโลกที่เขาอาจจะกินเพิ่มเขตข้อมูล และพระองค์ทรงกระทำให้เขาดูดน้ำผึ้งจากศิลาและน้ำมันออกจากหินแข็งกระด้าง และไปเขาก็จบเทศนาของเขา และตอนนี้ พระเจ้าทรงเรียกเขาเข้ามาเมาท์เนโบ และแสดงให้เขาเห็นว่า ที่ดินที่เขาไม่สามารถไปยึดครอง จะเอาที่ดินจากแดน beersbeba และชี้ให้เห็นบางส่วนของที่ดิน ซึ่งแต่ละเผ่าก็มีแล้ว บางคนบอกว่า พระเจ้าจูบเสียจิตวิญญาณของเขาและฝังเขา ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เคยจ่ายเครื่องบรรณาการเพื่อมนุษย์ที่อ่อนแอถูกจ่ายให้กับโมเสสและเขาฝังไว้โดยพระเจ้าเอง

* ตอนนี้ดูแลกองทัพของพระเจ้า และพระวจนะของพระเยโฮวาห์มาถึงโยชูวาว่า " โมเสสผู้รับใช้ของเราสิ้นชีวิตแล้ว ฉะนั้นบัดนี้จงลุกขึ้น ยกข้ามแม่น้ำจอร์แดนนี้ ทั้งเจ้าและชนชาตินี้ทั้งหมดในแผ่นดินซึ่งเรายกให้พวกเขา แม้แต่ชนชาติอิสราเอล . " ถ้าโยชูวาได้อย่างยอดเยี่ยมมากที่เราในขณะนี้มีวันที่เขาจะได้กล่าวว่า : " พระเจ้า ผมไม่รู้ว่าผมจะพาชนชาตินี้ข้ามแม่น้ำจอร์แดน ; มันเป็นเพียงการเก็บเกี่ยวเวลา ทุกธนาคาร เป็น เอ่อล้น ไม่เราควรจะรออีกสัก 2-3 อาทิตย์ จนเราสามารถไปในบางสถานที่และฟอร์ด ?ฉันจะได้รับเหล่านี้สามล้านกว่าคน ? แต่โยชูวาได้คำสั่งจากพระเจ้า และพระเจ้าที่นำพวกเขาผ่านทะเลแดง และผ่านป่า สามารถพาพวกเขาข้ามแม่น้ำจอร์แดน พระเจ้าสั่งให้ นั่นก็เพียงพอ เขามีคำพูดของเขาและเขานำพวกเขาไปยังจอร์แดน ศรัทธาของพวกเขาจะต้องพยายาม เขา จะ ไม่ มี คน ที่เขายังไม่ได้ลองเขามีเก็บไว้อยู่ในถิ่นทุรกันดารสี่สิบปี และตอนนี้เขานำพวกเขาในสายตาของจอร์แดน ถ้าเขาพาพวกเขาขึ้นไปสี่สิบปีมาแล้ว ที่บ่นมันต้องมี ! คุณอาจจะ AA ดีมีให้เราตายลงในอียิปต์ เราไม่สามารถข้ามแม่น้ำสายนี้ และเมื่อศัตรูเห็นเรา ถ้าเราเอาสะพานหรือโป๊ะข้ามพวกเขาจะยิงเราและเราก็จะพ่ายแพ้และถูกฆ่าเสียในธนาคารของแม่น้ำจอร์แดน เราน่าจะตายในอียิปต์ เราน่าจะเปิดรอบและกลับมา " ที่เคยร้องสี่สิบปีของพวกเขามาก่อน แต่ตอนนี้พวกเขามีศรัทธา และอยู่ในสายตาของ จอร์แดน และไม่มีเสียงใดๆ

โยชูวาบอกปุโรหิตเอาหีบ และพวกเขาจะประมาณ สองพันศอกเป็นหน้าของคนเพื่อให้ประชาชนได้เห็นพวกเขาและพวกเขาจะเดินขวาลงไปที่แม่น้ำจอร์แดน และช่วงเวลาที่ฝ่าเท้าของเท้าสัมผัสน้ำ น้ำจะถูกตัดออก มีความเชื่อในคุณ ! คนเหล่านี้มาก โดยไม่มีการสอบสวน นำหีบของพระเจ้า พระเจ้าทรงอยู่กับพวกเขาและเรียกพวกเขาข้ามแม่น้ำจอร์แดน และจะไม่ปล่อยให้พวกเขาและทันทีที่เท้าสัมผัสน้ำ น้ำถูกตัด และพวกเขาผ่านกลางลำธารและวางหีบลง หีบที่เป็นตัวแทนของพระเจ้าของอิสราเอล เขาอยู่ในหีบ และมีหีบพันธสัญญาและอยู่ท่ามกลางความตาย ( จอร์แดน หมายถึง ความตาย และการพิพากษา ) อยู่กลางลำธาร เป็นผู้ยิ่งใหญ่ และเขาถือกันว่า แม่น้ำในอุ้งมือของเขาและตอนนี้คนที่กวาดเหนือหีบ สามล้านของพวกเขา คุณสามารถได้ยินเสียงย่ำเคร่งขรึมของเขา ไม่ใช่คำพูดที่ผ่านความตายและพิพากษาพวกเขาไป ; โยชูวาเป็นผู้นำพวกเขาขึ้นบนพื้นคืนชีพ และในสัญญากับสรรเสริญ และเปลี่ยนพวกเขาทั้งหมดมีสิบสองคน

หนึ่งจากแต่ละเผ่า พาแต่ละก้อนหิน และตั้งค่าไว้เป็นเครื่องหมายเพื่อบอกเล่าเรื่องราวของวิธีการที่พระเจ้าทรงนำพวกเขาผ่านกระแสเข้าไปในที่ดินตามสัญญา

แทนที่จะปล่อยที่ครั้งหนึ่งเมืองเยรีโค พวกเขาหยุดเก็บเทศกาลปัสกา พวกเขาอยู่ในที่ไม่เร่งรีบ และเต็มใจที่จะรอ และนมัสการพระเจ้า ลูกแกะปัสกา คือ ฆ่า และเขาถือเทศกาลปัสกา และหลังจากที่พวกเขาได้เคารพบูชา พวกเขาเริ่ม เมืองเยรีโค

พวกเจริโก้คือหุบปากไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้ยินสิ่งที่ดีสิ่งที่พระเจ้าได้ทำสำหรับเด็กของอิสราเอล มีไม่มีพระเจ้าในเมืองเยรีโค โจชัวเดินรอบกำแพงเมืองเยรีโค เพื่อดูว่าเขาจะยึดเมืองและเห็นชายยืนริ
HT ต่อหน้าเขา พร้อมกับวาดดาบเหนือเขา พระเยโฮวาห์ตรัสว่า " ไม่มีผู้ใดจะสามารถยืนเคียงข้างคุณได้ตลอดชีวิตของเจ้า" ฉันคิดว่านี่เป็นครั้งแรกที่เข้ามาในจิตใจของโจชัว เขาก้าวเข้าไปหาเขา และกล่าวว่า " ท่านอยู่ฝ่ายเราหรือศัตรูของเรา ? " ไม่ , ผมเป็นกัปตันของโฮสต์ของพระเจ้า และจะนำคุณไปสู่ชัยชนะ " โจชัว ซบหน้าลง และพระเจ้าพูดกับเขา มันคือเมื่อผู้ชายบนใบหน้าของพวกเขาที่พระเจ้าพูดกับพวกเขามีไม่กี่ดังนั้นยอมถ่อมตัวลงว่าพระเจ้าจะพูดคุยกับพวกเขา และให้พวกเขาได้พรจากสวรรค์ เท่าใดกีฬาพวกเขาทำในเมืองเยรีโค หากมีพวกเจริโก้ เกริ่น ก็จะถูกการเมืองในลักษณะการเสนอ ให้ปุโรหิตเจ็ดไปด้านหน้า 01 หีบและเป่าเขาของแกะผู้เจ็ดตัว . นี้เป็นเรื่องไร้สาระฉันคิดว่าผู้คนของบอสตัน ต้องการเงิน หรือ ทองแตร ความคิดของเพื่อนของเราดร.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: