Local Participation in a Community

Local Participation in a Community Development Optic

When working with communities, it is critical to question
not only the forms of participation, but also how
participation serves long-term community goals, such as
development and empowerment (Braa, 1996). There is by
now an established body of work in development and
community development studies that can provide insights
in these matters. The concept of ‘development’ itself has
evolved, from a Western-based vision focusing on
economic growth and colonisation (cf. Escobar, 1992), to
a focus on agency and proactive engagement of
beneficiary groups in pursuing their own, self-designed
development goals. This latter position is well
represented by Amartya Sen’s definition of development
as the “process of expanding the real freedoms that
people enjoy”, including agency (or process freedom) and
capabilities (or opportunity freedoms) (Sen, 1999). This
approach places people rather than material progress at
the centre of development efforts. Concepts such as ‘selfdetermination’,
‘voice’, and ‘empowerment’ have
acquired renewed meanings in a developmental optic, and
all call for an active role of beneficiary groups as the
main agents and crafters of the better future they envisage
for themselves. In this context, participation emerged in
developmental actions as a viable way to design
initiatives responsive to local needs, and allow the poor
and disadvantaged to partake in decision-making on
matters that affect them (Kanji and Greenwood, 2001).
Participatory approaches for development fall broadly in
two categories: 1) the instrumental approach, where
people’s engagement is seen as a means for gaining local
support for a programme, to ensure acceptance and
adoption, and hence to make it more effective; and 2) the
transformative approach, where participation is associated
with building capacity, local ownership and
empowerment (Cleaver, 1999). These two approaches are
associated with diverse tools and techniques (Kanji and
Greenwood, 2001), and measure the performance of
initiatives on different grounds. While the instrumental
approach appears to be closer to the role of participation
in traditional PD, the transformative approach compels us
to broaden the perspective, and to question the reasons for
involving communities in PD projects, and how they may
benefit from this in the long term.
This paper focuses on those cases when PD is adopted in
a community development perspective, and aims to shed
light on how this perspective affects the creation of
participatory spaces and the location of the designer and
community members within. For this purpose, two PD
studies in different socio-cultural settings, located in
Mozambique and Romania, are introduced.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเข้าร่วมในแก้วนำแสงในการพัฒนาชุมชนท้องถิ่นเมื่อทำงานกับชุมชน มีความสำคัญต่อคำถามไม่เพียงแต่รูปแบบของการมีส่วนร่วม แต่ยังไรมีส่วนร่วมรองรับเป้าหมายระยะยาวในชุมชน เช่นพัฒนาและเสริมสร้างพลังอำนาจ (Braa, 1996) โดยมีตอนนี้ร่างกายสร้างงานในการพัฒนา และศึกษาการพัฒนาชุมชนที่สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกในเรื่องเหล่านี้ แนวคิดเกี่ยวกับ 'พัฒนา' เองพัฒนา จากตะวันตกตามวิสัยทัศน์ที่มุ่งเน้นเศรษฐกิจและอาณานิคม (มัทธิว Escobar, 1992), การหน่วยงานและบุคคลาการเชิงรุกเน้นกลุ่มผู้รับผลประโยชน์ในการใฝ่หาตนเอง ออกแบบเองเป้าหมายการพัฒนา ตำแหน่งหลังนี้เป็นอย่างดีแสดง โดยอมรรตยะเสนคำจำกัดความของการพัฒนาเป็นการ "กระบวนการของการขยายเสรีภาพที่แท้จริงที่คนเพลิดเพลินไปกับ" รวมทั้งหน่วยงาน (หรือเสรีภาพกระบวนการ) และความสามารถ (หรือเสรีภาพโอกาส) (Sen, 1999) นี้วิธีคนมากกว่าระหว่างวัสดุที่ศูนย์กลางของความพยายามพัฒนา แนวคิดเช่น 'selfdetermination''เสียง' และ 'อำนาจ'รับความหมายใหม่ในใยเจริญ และทั้งหมดเรียกการบทบาทของกลุ่มผู้รับผลประโยชน์เป็นตัวแทนหลักและ crafters ของอนาคตดีกว่าจะมองเห็นไอทีสำหรับตัวเอง ในบริบทนี้ การเข้าร่วมชุมนุมในการดำเนินการพัฒนาเป็นวิธีการออกแบบทำงานได้ตอบสนองต่อท้องถิ่นต้องการ และให้คนยากจนand disadvantaged to partake in decision-making onmatters that affect them (Kanji and Greenwood, 2001).Participatory approaches for development fall broadly intwo categories: 1) the instrumental approach, wherepeople’s engagement is seen as a means for gaining localsupport for a programme, to ensure acceptance andadoption, and hence to make it more effective; and 2) thetransformative approach, where participation is associatedwith building capacity, local ownership andempowerment (Cleaver, 1999). These two approaches areassociated with diverse tools and techniques (Kanji andGreenwood, 2001), and measure the performance ofinitiatives on different grounds. While the instrumentalapproach appears to be closer to the role of participationin traditional PD, the transformative approach compels usto broaden the perspective, and to question the reasons forinvolving communities in PD projects, and how they maybenefit from this in the long term.This paper focuses on those cases when PD is adopted ina community development perspective, and aims to shedlight on how this perspective affects the creation ofparticipatory spaces and the location of the designer andcommunity members within. For this purpose, two PDstudies in different socio-cultural settings, located inMozambique and Romania, are introduced.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีส่วนร่วมของท้องถิ่นในการพัฒนาชุมชนออปติกเมื่อทำงานร่วมกับชุมชนเป็นสิ่งสำคัญที่จะตั้งคำถามไม่เพียงแต่รูปแบบการมีส่วนร่วม แต่ยังวิธีการมีส่วนร่วมทำหน้าที่ชุมชนเป้าหมายในระยะยาวเช่นการพัฒนาและการเพิ่มขีดความสามารถ(braa, 1996) นอกจากนี้โดยตอนนี้ร่างกายที่จัดตั้งขึ้นของการทำงานในการพัฒนาและการศึกษาการพัฒนาชุมชนที่สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกในเรื่องเหล่านี้ แนวคิดของการพัฒนา 'ตัวเองมีวิวัฒนาการมาจากวิสัยทัศน์ตะวันตกตามมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและการล่าอาณานิคม(cf Escobar, 1992) ที่จะให้ความสำคัญกับหน่วยงานและการสู้รบในเชิงรุกของกลุ่มผู้รับผลประโยชน์ในการใฝ่หาของตัวเองด้วยตัวเองได้รับการออกแบบพัฒนาเป้าหมาย ตำแหน่งหลังนี้เป็นอย่างดีที่แสดงโดยอมาตยาเซนนิยามของการพัฒนาเป็น"กระบวนการของการขยายเสรีภาพจริงที่คนสนุก" รวมทั้งหน่วยงาน (หรือเสรีภาพขั้นตอน) และความสามารถ(หรือเสรีภาพโอกาส) (Sen, 1999) นี้วิธีการวางคนมากกว่าความคืบหน้าของวัสดุที่เป็นศูนย์กลางของความพยายามในการพัฒนา แนวคิดเช่น 'selfdetermination' 'เสียง' และ 'เสริมสร้างพลังอำนาจ' ได้ที่ได้มาความหมายขึ้นมาใหม่ในการพัฒนาแก้วนำแสงและการเรียกร้องทั้งหมดมีบทบาทที่สำคัญของกลุ่มผู้รับผลประโยชน์เป็นตัวแทนหลักและcrafters ของอนาคตที่ดีกว่าที่พวกเขามองเห็นสำหรับตัวเอง ในบริบทนี้การมีส่วนร่วมเกิดขึ้นในการดำเนินการพัฒนาเป็นวิธีที่ปฏิบัติได้ในการออกแบบความคิดริเริ่มเพื่อตอบสนองความต้องการของท้องถิ่นและช่วยให้คนยากจนและผู้ด้อยโอกาสที่จะเข้าร่วมในการตัดสินใจในเรื่องที่มีผลกระทบต่อพวกเขา(คันจิและกรีนวูด, 2001). วิธีการมีส่วนร่วมในการพัฒนา ตกอยู่ในวงกว้างในสองประเภท: 1) วิธีการใช้เครื่องมือที่มีส่วนร่วมของผู้คนที่ถูกมองว่าเป็นวิธีสำหรับการดึงดูดท้องถิ่นสนับสนุนสำหรับโปรแกรมเพื่อให้แน่ใจว่าได้รับการยอมรับและการยอมรับและด้วยเหตุนี้เพื่อให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น และ 2) วิธีการกระแสการมีส่วนร่วมที่มีความเกี่ยวข้องกับความสามารถในการสร้างความเป็นเจ้าของท้องถิ่นและเพิ่มขีดความสามารถ(ต, 1999) ทั้งสองวิธีจะเกี่ยวข้องกับเครื่องมือที่มีความหลากหลายและเทคนิค(คันจิและกรีนวูด, 2001) และวัดประสิทธิภาพการทำงานของความคิดริเริ่มในพื้นที่ที่แตกต่างกัน ในขณะที่บรรเลงวิธีการที่ดูเหมือนจะใกล้ชิดกับบทบาทของการมีส่วนร่วมในPD แบบดั้งเดิมวิธีกระแสบังคับให้เราที่จะขยายมุมมองและตั้งคำถามกับสาเหตุของการที่เกี่ยวข้องกับชุมชนในโครงการPD และวิธีการที่พวกเขาอาจได้รับประโยชน์จากนี้ในระยะยาว. กระดาษนี้จะมุ่งเน้นไปที่กรณีดังกล่าวเมื่อ PD ถูกนำมาใช้ในมุมมองของการพัฒนาชุมชนและมีจุดมุ่งหมายที่จะหลั่งน้ำตาแสงในมุมมองวิธีการนี้มีผลต่อการสร้างพื้นที่แบบมีส่วนร่วมและที่ตั้งของผู้ออกแบบและสมาชิกในชุมชนที่อยู่ใน ในการนี้ทั้งสอง PD การศึกษาที่แตกต่างกันในการตั้งค่าทางสังคมวัฒนธรรมที่ตั้งอยู่ในประเทศโมซัมบิกและโรมาเนียได้รับการแนะนำให้รู้จัก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การมีส่วนร่วมของประชาชนในการพัฒนาชุมชนจักษุ

เมื่อทำงานกับชุมชน มันมีคำถาม
ไม่เพียง แต่รูปแบบของการมีส่วนร่วม แต่ยังวิธี
มีส่วนร่วมบริการชุมชนเป้าหมายระยะยาว เช่น การพัฒนา และการเสริมพลัง ( braa , 1996 ) มีโดย
ตอนนี้ขึ้น การทำงานของร่างกายในการพัฒนาการศึกษาและการพัฒนาชุมชน

ที่สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกในเรื่องเหล่านี้แนวคิดของ ' การพัฒนา ' ตัวเองได้
พัฒนาจากฐานตะวันตกวิสัยทัศน์เน้น
การเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและอาณานิคม ( CF . เอสโคบาร์ , 1992 ) ,

เน้นหน่วยงานและงานเชิงรุกของกลุ่มผลประโยชน์ในการใฝ่หาของพวกเขาเอง
,
ออกแบบเป้าหมายการพัฒนา ตำแหน่งหลังนี้เป็นอย่างดี
แสดงโดยอมาตยาเซนนิยามการพัฒนา
เป็น " กระบวนการของการขยายเสรีภาพจริง
คนเพลิดเพลินกับการ " รวมทั้งหน่วยงาน ( หรือกระบวนการอิสระ ) และ
ความสามารถหรือโอกาสเสรีภาพ ) ( เซน , 1999 ) วิธีการที่คนมากกว่านี้

วัสดุก้าวหน้าที่ศูนย์ของความพยายามในการพัฒนา แนวคิดเช่น ' selfdetermination '
'voice ' และ ' อำนาจ '
ได้มาต่ออายุความหมายในพัฒนาการมองเห็นและ
เรียกได้ว่าเป็นบทบาทของผู้รับผลประโยชน์กลุ่ม
ตัวแทนหลักและ crafters ของอนาคตที่ดีกว่าที่พวกเขาคิด
สำหรับตัวเอง ในบริบทนี้การชุมนุมในการกระทำตามเป็นวิธีที่ปฏิบัติได้

โครงการออกแบบเพื่อตอบสนองความต้องการของท้องถิ่น และให้คนจน และผู้ด้อยโอกาส เพื่อเสวยใน

เรื่องการตัดสินใจที่มีผลต่อพวกเขา ( คันจิและ
Greenwood , 2001 )แนวทางปฏิบัติเพื่อการพัฒนาในวงกว้างอยู่ใน
2 ประเภทคือ 1 . วิธีการบรรเลงที่
หมั้นคนอื่นจะเห็นเป็นวิธีการที่ได้รับการสนับสนุนท้องถิ่น
สำหรับโปรแกรม เพื่อให้แน่ใจว่าได้รับการยอมรับและการยอมรับและ
, ดังนั้นเพื่อให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น และ 2 ) แนวทางการมีส่วนร่วม

ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างศักยภาพความเป็นเจ้าของท้องถิ่นและ
พลัง ( ขวาน ,1999 ) วิธีเหล่านี้สองจะเกี่ยวข้องกับเครื่องมือที่หลากหลายและเทคนิค
( คันจิและ
Greenwood , 2544 ) และวัดประสิทธิภาพของ
โครงการในพื้นที่ต่างๆ ในขณะที่วิธีการบรรเลง
ดูเหมือนจะใกล้ชิดกับบทบาทการมีส่วนร่วม
ใน PD แบบดั้งเดิม วิธีการบังคับเรา
เพื่อขยายมุมมอง และถามเหตุผล
ที่เกี่ยวข้องกับชุมชนในโครงการ PD , และวิธีที่พวกเขาอาจได้รับประโยชน์จาก
ในระยะยาว .
กระดาษนี้เน้นกรณีดังกล่าวเมื่อ PD เป็นบุตรบุญธรรมในการพัฒนาชุมชน มุมมอง และมุ่งหวังที่จะหลั่ง
แสงวิธีนี้มีผลต่อการสร้างมุมมอง
แบบมีส่วนร่วมเป็น และสถานที่ตั้งของผู้ออกแบบและ
ชุมชน ภายใน สำหรับวัตถุประสงค์นี้ สองผู้กำกับ
การศึกษาในการตั้งค่าทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอยู่ใน
โมซัมบิกและโรมาเนีย , แนะนำ