The Divine Origin theory is dismiss

The Divine Origin theory is dismissed as an explanation of the origin of the State. At the same time, the theory has a certain value. We cannot ignor the part which religion played in the development of the State. The early rule combined unto themselves the authority and functions of a king and a prient Law had a religious law sanction and "divine" or law appealed primitive man more than human law. Obedience to the State was deemed religious duty and religious worship was supported by government. Belief is a common religion was, thus, a great combining factor which welded the people in the pursuit of common ends. "It taught men to obey" when the were "not yet ready to govern themselves." Finally, the theory of Divine Origin adds a moral tone to the functions of the State. "To regard the State the work of God is to give it a high moral status, to make it something which the citizen may revere and support, something which he may regard as the perfection of human life." The Divine Origin Theory and with that the Divine Right of Kings was discredited in the seventeenth and eighteenth centuries is the West and was replaced by the Social Contract Theory and Rousseau concept of popular sovereignty. Thus, the 'Voice of God'gave place to the voice of the people.'

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีกำเนิดพระเจ้าถูกยกเลิกเป็นคำอธิบายถึงต้นกำเนิดของรัฐ ในเวลาเดียวกัน ทฤษฎีที่มีค่าแน่นอน เราไม่สามารถ ignor ส่วนศาสนาที่เล่นในการพัฒนาของรัฐ กฎก่อนรวมทั้งตัวเองผู้มีอำนาจและหน้าที่ของกษัตริย์ และ prient กฎหมายมีกฎหมายศาสนาอนุมัติ และ "พระเจ้า" หรือกฎหมายอุทธรณ์คนดั้งเดิมกว่ากฎหมายที่มนุษย์ ฟังรัฐได้ถือธรรม และเคารพบูชาทางศาสนาได้รับการสนับสนุน โดยรัฐบาล ความเชื่อเป็นศาสนาทั่วไปได้ ดังนั้น ปัจจัยรวมดีที่รอยคนในการแสวงหาปลายทั่วไป "สอนคนให้เชื่อฟัง" เมื่อการถูก "ไม่ยังพร้อมที่จะควบคุมตัวเอง" สุดท้าย ทฤษฎีพระเจ้ากำเนิดเพิ่มเสียงคุณธรรมกับหน้าที่ของรัฐ "นำพาสถานะการทำงานของพระเจ้าจะให้สถานะทางศีลธรรมสูง การทำให้สิ่งที่พลเมืองอาจนับถือและสนับสนุน บางสิ่งบางอย่างซึ่งเขาอาจถือความสมบูรณ์แบบของชีวิตมนุษย์" ทฤษฎีกำเนิดพระเจ้ากับเทวสิทธิ์ของพระมหากษัตริย์ถูก discredited ใน seventeenth การ และศตวรรษ eighteenth เป็นตะวันตก และถูกแทนที่ ด้วยแนวคิดทฤษฎีสัญญาประชาคมและ Rousseau อำนาจอธิปไตยนิยม ดังนั้น 'เสียง God'gave ที่เป็นเสียงของประชาชน'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีกำเนิดพระเจ้าจะออกเป็นคำอธิบายของการกำเนิดของรัฐที่ ในเวลาเดียวกัน, ทฤษฎีที่มีค่าบางอย่าง เราไม่สามารถ ignor ส่วนหนึ่งที่เล่นศาสนาในการพัฒนาของรัฐ กฎต้นรวมแก่ตนเองมีอำนาจและหน้าที่ของพระมหากษัตริย์และกฎหมาย prient มีกฎหมายลงโทษทางศาสนาและ "พระเจ้า" หรือกฎหมายยื่นอุทธรณ์มนุษย์ดึกดำบรรพ์กว่ากฎหมายของมนุษย์ เชื่อฟังรัฐถือว่าเป็นหน้าที่ทางศาสนาและพิธีกรรมทางศาสนาได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล ความเชื่อเป็นเรื่องธรรมดาเป็นศาสนาจึงเป็นปัจจัยรวมที่ดีที่เชื่อมผู้คนในการแสวงหาปลายทั่วไป "มันสอนให้คนที่จะเชื่อฟัง" เมื่อเป็น "ยังไม่พร้อมที่จะปกครองตัวเอง." สุดท้ายทฤษฎีของพระเจ้าแหล่งกำเนิดสินค้าเพิ่มโทนศีลธรรมกับการทำงานของรัฐ "จะถือว่ารัฐการทำงานของพระเจ้าคือการให้สถานะทางศีลธรรมสูงที่จะทำให้มันเป็นสิ่งที่ประชาชนอาจจะกราบไหว้และการสนับสนุนสิ่งที่เขาอาจจะถือว่าเป็นความสมบูรณ์แบบของชีวิตมนุษย์." ทฤษฎีกำเนิดพระเจ้าและมีที่ด้านขวาของพระเจ้ากษัตริย์ถูกอดสูในศตวรรษที่สิบเจ็ดสิบแปดและเป็นตะวันตกและถูกแทนที่ด้วยทฤษฎีสัญญาทางสังคมและรูสโซแนวคิดของอำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยม ดังนั้น 'เสียงของสถ​​านที่ God'gave เสียงของประชาชน.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีเทวกำเนิดปิดเป็นคำอธิบายที่มาของรัฐ ในเวลาเดียวกัน , ทฤษฎีได้ค่า เราไม่สามารถทำเป็นไม่สนใจส่วนที่ศาสนาเล่นในการพัฒนาของรัฐกฎแรกรวมกับตัวเอง อำนาจและหน้าที่ของกษัตริย์และกฎหมาย prient ได้อนุมัติกฎหมายศาสนาและ " เทพ " หรือกฎหมายอุทธรณ์แบบดั้งเดิมผู้ชายมากกว่ากฎหมายของมนุษย์ เชื่อฟังรัฐถือว่าหน้าที่ทางศาสนา ศาสนาและได้รับการสนับสนุนโดยรัฐบาล ความเชื่อเป็นศาสนาร่วมกันได้ ดังนั้นดีรวมองค์ประกอบที่เชื่อมผู้คนในการแสวงหาสิ้นสุดทั่วไป” มันสอนให้คนเชื่อฟัง " เมื่อ " ยังไม่พร้อมที่จะปกครองตนเอง " ในที่สุด ทฤษฎีของพระเจ้าที่มาเพิ่มเสียงจริยธรรมกับการทำงานของรัฐ” การพิจารณาสภาพการทำงานของพระเจ้าเพื่อให้มีคุณธรรมสูงสถานะเพื่อให้สิ่งที่ประชาชนจะเคารพและสนับสนุนบางอย่างที่เขาอาจจะถือว่าเป็น ความสมบูรณ์ของชีวิต มนุษย์ เทพ และ ผลิตภัณฑ์ของ " ทฤษฎีกับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ถูกทำลายเกียรติสิบเจ็ดสิบแปด ศตวรรษ และในทางทิศตะวันตกและถูกแทนที่โดยสัญญาทางสังคมทฤษฎีและแนวคิดของอธิปไตยรุสโซนิยม ดังนั้น เสียงของ god'gave ที่เสียงของประชาชน”