In 1946, the newly formed World Health Organization boldly sought to c การแปล - In 1946, the newly formed World Health Organization boldly sought to c ไทย วิธีการพูด

In 1946, the newly formed World Hea

In 1946, the newly formed World Health Organization boldly sought to conceptualize ‘‘health’’ as wellbeing in the
positive sense, ‘‘not merely the absence of disease or infirmity.’’ Yet nearly six decades later, researchers are still
principally concerned with pathology and its characteristics and consequences. This special issue is the result of an
effort to broaden the focus. Anthropologists working from evolutionary, biological and sociocultural perspectives and
in diverse geographic regions were asked to examine meanings associated with health and/or to identify social
conditions and practices that have contributed to positive physiological and psychological states in particular cultures,
times, or across time. Most notable, perhaps, was discovering how difficult it is for Western social scientists to move
beyond pathology-based thinking; most authors represented here regard health primarily as the absence of disease. Still,
these papers articulate and address questions key to understanding health in and of itself, including: How is health
conceptualized? What kinds of social conditions lead to health? And, how do social inequalities affect health? This
introduction critically discusses previous work on the subject to contextualize the original research papers offered here.
r
2004 Published by Elsevier Ltd.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในปี 1946 องค์การอนามัยโลกจัดตั้งขึ้นใหม่กล้าพยายามทำ ''สุขภาพ '' เป็นสุขภาพที่ดีในการรู้สึกบวก, ''ไม่เพียงขาดของโรคหรือไข้ '' ยัง เกือบหกสิบปีต่อมา นักวิจัยยังคงมีหลักเกี่ยวข้องกับพยาธิวิทยา และลักษณะ และผลกระทบ ปัญหาพิเศษนี้เป็นผลของการพยายามขยายโฟกัส นักมานุษยวิทยาที่ทำงานจากมุมมองวิวัฒนาการ และ sociocultural ชีวภาพ และในหลากหลายภูมิภาคขอตรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ หรือระบุสังคมเงื่อนไขและวิธีปฏิบัติที่มีส่วนให้รัฐทางสรีรวิทยา และจิตวิทยาเชิงบวกโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมเวลา หรือ ข้ามเวลา สัตว์ บางที ถูกค้นพบวิธีการที่ยากก็คือสำหรับสังคมนักวิทยาศาสตร์ตะวันตกไปนอกเหนือจากพยาธิวิทยาตามความคิด สุขภาพการเป็นตัวแทนที่นี่เรื่องผู้เขียนส่วนใหญ่เป็นสมองหลัก ยังคงเอกสารเหล่านี้ประกบ และคีย์คำถามความเข้าใจสุขภาพ ส่วน ตัว รวมทั้งที่อยู่: สุขภาพเป็นอย่างไรเชิญ ชนิดของเงื่อนไขทางสังคมนำไปสู่สุขภาพ และ วิธีทำเหลื่อมล้ำทางสังคมมีผลต่อสุขภาพ นี้แนะนำกล่าวถึงก่อนหน้านี้ทำงานในเรื่องที่จะ contextualize เดิมบริการวิจัยวิกฤตrเผยแพร่ โดย Elsevier จำกัด 2004
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในปี 1946 ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ขององค์การอนามัยโลกอย่างกล้าหาญพยายามที่จะสร้างกรอบความคิด 'สุขภาพ' 'เป็นสุขภาพที่ดีใน
ความรู้สึกในเชิงบวก' 'ไม่ได้เป็นเพียงโรคขาดหรือทุพพลภาพ.' ' แต่เกือบหกสิบปีต่อมานักวิจัยยังคงอยู่
โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับ พยาธิวิทยาและลักษณะและผลของมัน ฉบับพิเศษนี้เป็นผลจากนั้น
พยายามที่จะขยายโฟกัส นักมานุษยวิทยาทำงานจากวิวัฒนาการทางชีวภาพและทางสังคมวัฒนธรรมและมุมมอง
ในภูมิภาคที่มีความหลากหลายได้ขอให้ตรวจสอบความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและ / หรือการระบุสังคม
เงื่อนไขและวิธีปฏิบัติที่มีส่วนร่วมกับรัฐทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาในเชิงบวกโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรม
ครั้งหรือข้ามเวลา ที่โดดเด่นที่สุดบางทีก็ค้นพบว่ามันยากสำหรับนักวิทยาศาสตร์สังคมตะวันตกที่จะย้าย
ที่อยู่นอกเหนือความคิดทางพยาธิวิทยาตาม; ผู้เขียนส่วนใหญ่แสดงที่นี่ถือว่าสุขภาพเป็นหลักเป็นโรคขาด ยังคง
เอกสารเหล่านี้เป็นปล้องและคำถามที่สำคัญที่อยู่ในการทำความเข้าใจในการดูแลสุขภาพและของตัวเองรวมไปถึง: สุขภาพเป็นวิธีการ
แนวความคิด? สิ่งที่ชนิดของเงื่อนไขทางสังคมนำไปสู่สุขภาพ? และวิธีการทำที่ไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพหรือไม่ นี้
แนะนำอย่างยิ่งกล่าวถึงงานก่อนหน้านี้เกี่ยวกับเรื่องที่จะบริบทเอกสารการวิจัยเดิมให้ที่นี่.
R
2004 เผยแพร่โดยเอลส์ จำกัด
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในปี 1946 ที่เพิ่งก่อตั้งองค์การอนามัยโลก พยายามที่จะคิดกล้า " "health " " เป็นคุณภาพชีวิตในความรู้สึกในเชิงบวก " "not เพียงการปราศจากโรคหรือความบกพร่อง " " ยังเกือบหกทศวรรษต่อมา นักวิจัยจะยังหลักที่เกี่ยวข้องกับพยาธิวิทยาและลักษณะของมันและผล ปัญหาพิเศษนี้เป็นผลของความพยายามที่จะขยายโฟกัส นักมานุษยวิทยาทำงานจากวิวัฒนาการทางชีวภาพและด้านสังคมและวัฒนธรรม กับ มุมมองในภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ที่หลากหลายถูกถามเพื่อศึกษาความหมาย ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ และ / หรือ ระบุสังคมเงื่อนไขและวิธีปฏิบัติที่มีส่วนทางสรีรวิทยาและจิตวิทยารัฐในวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงครั้ง หรือ ผ่านเวลา เด่นที่สุด บางที ก็ค้นพบว่ามันลำบากกับตะวันตกนักวิทยาศาสตร์ทางสังคม เพื่อย้ายนอกเหนือจากโรคคิดใช้ ผู้เขียนส่วนใหญ่แสดงที่นี่เรื่องสุขภาพเป็นหลักเป็นโรคภัยไข้เจ็บ . ยังคงเอกสารเหล่านี้ชัดเจนและที่อยู่คำถามกุญแจสู่สุขภาพและความเข้าใจในตัวเอง รวมถึง : ทำไมสุขภาพแนวคิด ? ชนิดของสังคมนำไปสู่สุขภาพ ? และความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมอย่างไรมีผลต่อสุขภาพอย่างไร นี้แนะนำข้อกล่าวถึงผลงานที่ผ่านมาในเรื่อง contextualize เอกสารต้นฉบับงานวิจัยที่เสนอมาอาร์2547 ตีพิมพ์โดยเอลส์จำกัด
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: