It’s partly a generational divide.

It’s partly a generational divide. Every generation finds a way to make itself distinct from the one before and to make a statement to the old folks that “we’re cool, you’re not.” The flappers in the 1920s shortened their skirts and bobbed their hair. Young women in the 1960s shortened their skirts even more (remember the mini?) and grew their hair long while the young men drove their fathers wild by abandoning crew cuts for dreads and ponytails. The ’80s saw the rise of hair in new and startling hues (blue, puce, electric green) and multiple ear piercings. In the ’90s it was grunge. The 2000s seem to be about tattoos. It’s not your granddad’s simple anchor on the bicep from his Navy days, either. No. Now it’s full sleeves and multiple tattoos in multiple places. Many really are gorgeous works of art.
The grandparent generation is shaking its collective head. For many older middle Americans, tattoos are associated with convicts, bikers and gang members. As recently as 2008, a Harris poll of 2000 adults found that 32 percent of people without tattoos believe that those with tattoos are likely to do something deviant. That’s almost a third! Corporations, banks, attorney offices, retailers that appeal to the general public and public agencies aren’t likely to risk alienating a third of their potential clients by confronting them with their values about body art.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บางส่วนเป็นตัวหารทั่วไป ทุกรุ่นค้นหาวิธีที่ จะทำให้ตัวเองแตกต่างจากก่อน และแถลงให้คนเก่าว่า "เรากำลังเย็น คุณไม่ได้" Flappers ในปี 1920 ด้านในกระโปรงสั้น และไร้ขนผม หญิงสาวในปี 1960 สั้นกระโปรงของตนมากขึ้น (จำมินิ) และเติบโตผมยาวในขณะที่ชายหนุ่มขับรถพ่อของป่า โดยละทิ้งลูกเรือตัดกลัวและ ponytails ยุค 80 ' เห็นการเพิ่มขึ้นของผมในเฉดสีใหม่ และน่าประทับใจ (สีเขียวสีน้ำเงิน puce ไฟฟ้า) และเจาะหูหลาย ถือเป็นกรันจ์ 2000s ดูเหมือนจะเกี่ยวกับรอยสัก มันไม่ได้บนลูกหนูจากวันกองทัพเรือของเขา ยึดง่ายคุณนายของคุณอย่างใดอย่างหนึ่ง 555 ตอนนี้ก็เต็มแขนและรอยสักหลายที่ มากมายจริง ๆ เป็นงานศิลปะที่งดงามรุ่นปู่ย่าตายายจะสั่นหัวรวม สำหรับชาวอเมริกันจำนวนมากกลางเก่า ลายสักเกี่ยวข้องกับการรวม bikers และสมาชิกแก๊ง เพิ่งเป็น 2008 การสำรวจห้องของผู้ใหญ่ 2000 พบว่า ร้อยละ 32 คนโดยไม่มีรอยสักเชื่อว่า ผู้ที่ มีรอยสักมีแนวโน้มจะทำอะไร deviant นั่นคือเกือบหนึ่งในสาม บริษัท ธนาคาร สำนักงานทนายความ ผู้ค้าปลีกว่า อุทธรณ์ให้หน่วยงานรัฐ และสาธารณะทั่วไปไม่น่าจะเสี่ยง alienating ที่สามของลูกค้าที่มีศักยภาพของตน โดยเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยค่าเกี่ยวกับศิลปะร่างกาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นส่วนหนึ่งแบ่ง generational ทุกรุ่นพบวิธีที่จะทำให้ตัวเองที่แตกต่างจากที่หนึ่งไปก่อนและให้คำสั่งกับคนชราว่า "เรากำลังเย็นคุณไม่ได้." การ flappers ในปี ค.ศ. 1920 ที่สั้นกว่ากระโปรงของพวกเขาและบ็อบผมของพวกเขา หญิงสาวในปี 1960 สั้นกระโปรงของพวกเขามากยิ่งขึ้น (จำขนาดเล็ก?) และเติบโตผมยาวในขณะที่ชายหนุ่มขับรถบรรพบุรุษของเขาป่าโดยละทิ้งตัดลูกเรือ dreads และ ponytails '80s เห็นการเพิ่มขึ้นของผมในเฉดสีใหม่และที่น่าตกใจ (สีฟ้า, ตึง, สีเขียวไฟฟ้า) และการเจาะหูหลาย ๆ ในยุค 90 มันเป็นกรันจ์ ยุค 2000 ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับรอยสัก มันไม่ได้เป็นผู้ประกาศข่าวที่เรียบง่ายปู่ของคุณบน Bicep จากวันกองทัพเรือของเขาทั้งสอง เลขที่ตอนนี้ก็เต็มแขนและรอยสักหลายในหลายสถานที่ หลายคนจริงๆเป็นผลงานที่งดงามของศิลปะ.
รุ่นปู่ย่าตายายสั่นหัวของส่วนรวม สำหรับชาวอเมริกันจำนวนมากกลางเก่า, รอยสักที่เกี่ยวข้องกับนักโทษ bikers และสมาชิกแก๊ง เมื่อเร็ว ๆ นี้ปี 2008 การสำรวจความคิดเห็นของผู้ใหญ่แฮร์ริส 2000 พบว่าร้อยละ 32 ของคนที่ไม่มีรอยสักเชื่อว่าผู้ที่มีรอยสักที่มีแนวโน้มที่จะทำอะไรบางอย่างผิดปกติ นั่นเป็นเกือบหนึ่งในสาม! บริษัท ธนาคารสำนักงานทนายความ, ร้านค้าปลีกที่อุทธรณ์ไปยังหน่วยงานภาครัฐและประชาชนทั่วไปไม่น่าจะมีความเสี่ยงที่จะผลักไสหนึ่งในสามของลูกค้าที่มีศักยภาพของพวกเขาโดยการเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยค่าของพวกเขาเกี่ยวกับศิลปะบนเรือนร่าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันมีส่วนแบ่งรุ่น . ทุกรุ่นได้พบวิธีที่จะทำให้ตัวเองแตกต่างจากคนก่อน และให้ปากคำเพื่อ folks เก่าที่เรากำลังเย็น คุณจะไม่ " flappers ในยุค 20 ของพวกเขาและสั้นกระโปรงทรงผมของพวกเขา หญิงสาวในยุคสั้นกระโปรงของตนมากขึ้น ( จำได้มิ ? ) และเติบโตผมของพวกเขายาวในขณะที่ชายหนุ่มขับรถบรรพบุรุษป่า โดยทิ้งลูกเรือลดและ ponytails เปีย . ยุค 80 เห็นการเพิ่มขึ้นของเส้นผมใหม่ และไล่เฉดสี ( สีฟ้า , สีม่วงอมน้ำตาล , ไฟฟ้าสีเขียว ) และเจาะหูหลาย ในยุค 90 เป็นกรันจ์ . ในยุค 2000 ดูเหมือนจะเกี่ยวกับรอยสัก ไม่ใช่ของคุณปู่ง่ายสมอในหนูจากวันกองทัพเรือของเขาเหมือนกัน ไม่ ตอนนี้แขนรอยสักเต็มและหลายสถานที่หลาย มากมายจริงๆ ผลงานที่สวยงามของศิลปะปู่ย่าตายายของรวมรุ่นสั่นศีรษะ สำหรับรุ่นเก่ามากกลางอเมริกัน , รอยสักที่เกี่ยวข้องกับนักโทษที่ bikers และสมาชิกแก๊ง . เมื่อเร็ว ๆ นี้ 2008 , แฮร์ริสโพลล์ของผู้ใหญ่ 2000 พบว่า 32 เปอร์เซ็นต์ของคนที่ไม่มีรอยสักเชื่อว่าผู้ที่มีรอยสักมีแนวโน้มที่จะทำสิ่งที่แตกต่างจากปกติ มันเกือบ 3 บริษัท ธนาคาร และสำนักงานทนายความ ร้านค้าปลีกที่อุทธรณ์ไปยังประชาชนทั่วไป และหน่วยงานที่ไม่น่าเสี่ยงต่อการบาดหมางที่สามของลูกค้าที่มีศักยภาพ โดยการเผชิญหน้ากับพวกเขาที่มีค่าของพวกเขาเกี่ยวกับศิลปะร่างกาย