tumblr mail printA little more than

tumblr
mail
print

A little more than a month before the opening of the Olympic Games, the governor of the state of Rio de Janeiro declared a financial emergency. Brazil’s interim president responded by announcing that the federal government would cover any shortfall—to avoid “total collapse in public security, health, education, transport, and environmental management.” Brazil is in the midst of its deepest recession in decades, but all levels of government were committed to going forward with the Olympic Games, which will ultimately cost an estimated $11.46 billion over the seven-year preparatory period. Does this make any sense?

Since the end of the Cold War, there has been a rising crescendo of voices criticizing the massive costs of hosting Olympic Games (even though every organizing committee since 1984 has actually turned a profit on its operating budget). Critics have also attacked the premise that Olympic Games contribute to the public good, or that they leave “Olympic legacies,” both tangible (for example, new stadiums) and intangible (a more active and healthier population). But an Olympic Games organizing committee is not a for-profit business, a government, or a charity dedicated to solving social problems. It is a non-governmental organization that is legally obligated to deliver an international sports event according to the terms of a contract it signs with the International Olympic Committee (IOC). The megaprojects that account for the vast expenditures—from subway lines to new airport terminals—are financed by governments pursuing their own agendas.

So if the Olympic Games are not about turning a profit, generating public good, or solving social problems, what are they for? While the IOC and committees bidding to host the games make ambitious claims about legacies, most of the promised outcomes are impossible to measure. The truth is, the Olympics simply do not fit conventional categories. Every four years, a major world city takes on the vast financial burden of hosting the Summer Olympic Games, and it’s hard to say why. Anthropologists can offer some insight.

Humans are not always the economically rational animals that economists presume them to be. Since the turn of the 20th century, scores of anthropologists have shown that under certain conditions, humans will exert a great deal of effort and spend huge sums of money to acquire objects that have only symbolic value, assume ruinous debt to fund a celebration, or throw away vast amounts of wealth to impress a rival. They do so because they are caught up in a system of relationships and exchanges that is not market-based. Rather, they trade in honor, trust, solidarity, and prestige—in other words, in emotions and symbolism rather than material commodities.

Take, for example, the “Kula exchange” (also known as the Kula ring), in and around the Trobriand Islands off the coast of Papua New Guinea. As anthropologist Bronislaw Malinowski famously described the practice in 1922, high-status local men traveled hundreds of miles by canoe to trade apparently “worthless trinkets”—for instance, seashell necklaces and armbands, many too small for adults to actually wear—that were seldom sold or even traded for anything of practical use. “They are merely possessed for the sake of possession itself, and the ownership of them, with the ensuing renown, is the main source of their value,” wrote Malinowski. Because the Kula objects never stayed in any one person’s hands for long, and because the relationships between the trading partners were supposed to be lifelong, the Kula ring tied together thousands of people living on islands scattered over an immense oceanic area. But beyond that their purpose has long been debated. While most of us can understand desiring an object for its symbolic value, the idea of an entire exchange system built around such objects seems incomprehensible.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

tumblr จดหมาย พิมพ์น้อยกว่าเดือนก่อนเปิดโอลิมปิก ผู้ว่าการรัฐรีโอเดจาเนโรประกาศฉุกเฉินเป็นเงิน ประธานาธิบดีของบราซิลระหว่างกาลตอบ โดยประกาศว่า รัฐบาลจะครอบคลุมขาดแคลนใด ๆ — เพื่อหลีกเลี่ยงการ "ยุบรวมความปลอดภัยสาธารณะ สุขภาพ การศึกษา ขนส่ง และการจัดการสิ่งแวดล้อม" บราซิลเป็นท่ามกลางภาวะถดถอยที่ลึกที่สุดในทศวรรษ แต่ทุกระดับของรัฐบาลได้มุ่งมั่นที่จะก้าวไปข้างหน้ากับโอลิมปิกเกมส์ ซึ่งในที่สุดจะใช้การประมาณ 11.46 ล้านดอลลาร์ในช่วงเจ็ดปีเตรียม ทำให้รู้สึกใด ๆตั้งแต่สิ้นสุดสงครามเย็น มีเครสเซนโดเพิ่มขึ้นของเสียงวิพากษ์วิจารณ์ต้นทุนขนาดใหญ่ของโฮสติ้งโอลิมปิกเกมส์ (แม้ว่าทุกคณะกรรมการจัดงานตั้งแต่ปีค.ศ. 1984 มีจริงเปิดกำไรงบประมาณการดำเนินงาน) นักวิจารณ์ยังได้โจมตีสถาน ที่กีฬาโอลิมปิกทำให้ดี หรือพวกเขาออกจาก "มรดกโอลิมปิก มีตัวตน (เช่น สนามแข่งใหม่) และไม่มีตัวตน (ใช้งานมากขึ้น และสุขภาพประชากร) แต่โอลิมปิกคณะกรรมการฯ ไม่ธุรกิจแสวงผล รัฐบาล หรือองค์กรการกุศลทุ่มเทเพื่อแก้ปัญหาสังคม มันเป็นองค์กรเอกชนที่เป็นหน้าที่ตามกฎหมายเพื่อให้กิจกรรมกีฬานานาชาติตามเงื่อนไขของสัญญาที่ได้ลงทะเบียนกับนานาชาติโอลิมปิคกรรมการ (คณะ) รวบรัดที่บัญชีสำหรับค่าใช้จ่ายมากมาย — จากรถไฟโดยสารสนามบินใหม่ — ทุนรัฐบาลติดตามวาระของตนเองดังนั้น ถ้าโอลิมปิกไม่ได้เกี่ยวกับการเปิดกำไร สร้างสาธารณะดี หรือแก้ปัญหาสังคม คืออะไรสำหรับ ในขณะที่ IOC และคณะกรรมการประมูลเกมส์ให้ทะเยอทะยานเรียกร้องเกี่ยวกับมรดก ผลสัญญาส่วนใหญ่จะไปวัด ความจริงก็คือ โอลิมปิกก็ไม่พอดีประเภททั่วไป ทุกสี่ปี โลกใหญ่ใช้เวลาในภาระทางการเงินที่ใหญ่ของโฮสติ้งโอลิมปิกฤดูร้อน และก็ยากที่จะพูดทำไม นักมานุษยวิทยาสามารถนำเสนอข้อมูลมนุษย์เสมอไม่ใช่สัตว์มีเหตุผลทางเศรษฐกิจที่นักเศรษฐศาสตร์เข้าใจจะ ตั้งแต่หันของศตวรรษที่ 20 คะแนนของนักมานุษยวิทยาได้แสดงว่า ภายใต้เงื่อนไขบางประการ มนุษย์จะออกแรงมากของความพยายาม และใช้จ่ายเงินเพื่อซื้อวัตถุที่มีค่าเฉพาะสัญลักษณ์ สมมติ ruinous ต้องไปกู้เงินการเฉลิมฉลอง หรือทิ้งความมั่งคั่งความประทับใจให้คู่แข่งขนาดใหญ่ จำนวนมหาศาล พวกเขาทำเช่นนั้น เพราะพวกเขาจะถูกจับในระบบของความสัมพันธ์และแลกเปลี่ยนที่ไม่มีตลาด ค่อนข้าง ผู้ค้าในเกียรติ เชื่อถือ ความสามัคคี และเพรสทีจ — ในคำอื่น ๆ ในอารมณ์ และสัญลักษณ์ แทนสินค้าวัสดุด้วย เช่น "กุลาแลกเปลี่ยน" (หรือที่เรียกว่าวงแหวนกุลา), ใน และใกล้ เคียงเกาะ Trobriand ปิดชายฝั่งของประเทศปาปัวนิวกินี ดังที่นักมานุษยวิทยา Bronislaw Malinowski มีชื่อเสียงการปฏิบัติใน 1922 สถานะสูงคนท้องถิ่นเดินทางนับร้อยไมล์เรือแคนูการค้าเห็นได้ชัดว่า "สามหาวเครื่องประดับ" — เช่น สร้อยคอเปลือกหอยและเคส หลายขนาดเล็กเกินไปสำหรับผู้ใหญ่สวมใส่จริง — ที่แทบไม่ขาย หรือแม้กระทั่งซื้อขายสิ่งของใช้งานจริง "พวกเขาสิงเพียงเพื่อครอบครองตัวเอง และเป็นเจ้าของพวกเขา มีชื่อเสียงประวัติ เป็นแหล่งหลักของค่าของพวกเขา เขียน Malinowski เพราะวัตถุกุลาไม่เคยอยู่ในมือคนยาว และความสัมพันธ์ระหว่างคู่ค้าควรจะเป็นตลอดชีวิต แหวนกุลาผูกกันหลายพันคนที่อาศัยอยู่บนหมู่เกาะที่กระจายอยู่ทั่วพื้นที่มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่ แต่นอกเหนือจากนั้น วัตถุประสงค์ของพวกเขามียาวถูกถกเถียงกัน ในขณะที่ส่วนใหญ่เราสามารถเข้าใจปรารถนาวัตถุสำหรับค่าสัญลักษณ์ ความคิดของระบบแลกเปลี่ยนทั้งหมดรอบ ๆ วัตถุดังกล่าวดูเหมือนโอเอซิส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Tumblr
อีเมล
พิมพ์

น้อยกว่าเดือนก่อนที่จะเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ผู้ว่าการรัฐริโอเดอจาเนโรที่ประกาศเหตุฉุกเฉินทางการเงิน ระหว่างประธานาธิบดีของบราซิลตอบโต้ด้วยการประกาศว่ารัฐบาลจะครอบคลุมใด ๆ ที่ขาดแคลนเพื่อหลีกเลี่ยงการ "ยุบรวมในการรักษาความปลอดภัยสาธารณะสุขภาพ, การศึกษา, การขนส่งและการจัดการสิ่งแวดล้อม." บราซิลอยู่ในท่ามกลางภาวะเศรษฐกิจถดถอยที่ลึกที่สุดในทศวรรษที่ผ่านมา แต่ทุกระดับ รัฐบาลมีความมุ่งมั่นที่จะก้าวไปข้างหน้ากับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งในที่สุดจะเสียค่าใช้จ่ายประมาณ $ 11.46 พันล้านดอลลาร์ในช่วงระยะเวลาเตรียมความพร้อมเจ็ดปี นี้ไม่ได้ทำให้ความรู้สึกใด ๆ

นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามเย็นได้มีการเพิ่มขึ้นของ Crescendo เสียงวิจารณ์ค่าใช้จ่ายขนาดใหญ่ของการเป็นเจ้าภาพการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก (แม้ว่าทุกคณะกรรมการจัดงานตั้งแต่ปี 1984 มีการเปิดจริงกำไรในงบประมาณในการดำเนินงาน) นักวิจารณ์ก็ยังคงโจมตีหลักฐานที่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกมีส่วนร่วมกับประชาชนที่ดีหรือว่าพวกเขาออกจาก "มรดกโอลิมปิก" ทั้งที่จับต้องได้ (เช่นการออกหุ้นกู้ใหม่) และไม่มีตัวตน (ใช้งานมากขึ้นและมีสุขภาพประชากร) แต่คณะกรรมการจัดงานการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกไม่ได้เป็นธุรกิจที่แสวงหาผลกำไรสำหรับรัฐบาลหรือองค์กรการกุศลที่อุทิศตนเพื่อการแก้ปัญหาสังคม มันเป็นองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐที่มีหน้าที่ตามกฎหมายที่จะส่งมอบการแข่งขันกีฬาระหว่างประเทศตามเงื่อนไขของสัญญามันลงนามกับคณะกรรมการโอลิมปิกสากลที่ (IOC) โครงการใหญ่ที่บัญชีสำหรับค่าใช้จ่ายจากรถไฟใต้ดินไปยังสนามบินใหม่ที่กว้างใหญ่ขั้ว-เป็นทุนโดยรัฐบาลใฝ่วาระของตัวเอง.

ดังนั้นหากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกไม่ได้เกี่ยวกับการเปลี่ยนกำไรสร้างสาธารณะที่ดีหรือการแก้ปัญหาสังคมสิ่งที่พวกเขา สำหรับ? ในขณะที่ IOC และคณะกรรมการการเสนอราคาที่จะเป็นเจ้าภาพเกมทำให้การเรียกร้องความทะเยอทะยานเกี่ยวกับมรดกส่วนใหญ่ของผลลัพธ์ที่สัญญาไว้เป็นไปไม่ได้ที่จะวัด ความจริงก็คือการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกก็ไม่พอดีกับประเภททั่วไป ทุกสี่ปีเป็นเมืองสำคัญของโลกจะใช้เวลาในภาระทางการเงินใหญ่ของการเป็นเจ้าภาพกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนและมันยากที่จะบอกว่าทำไม นักมานุษยวิทยาสามารถนำเสนอข้อมูลเชิงลึกบาง.

มนุษย์ที่ไม่เคยสัตว์ที่มีเหตุผลทางเศรษฐกิจที่นักเศรษฐศาสตร์เข้าใจว่าพวกเขาจะ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 คะแนนของนักมานุษยวิทยาได้แสดงให้เห็นว่าภายใต้เงื่อนไขบางอย่างที่มนุษย์จะออกแรงการจัดการที่ดีของความพยายามและการใช้จ่ายเงินจำนวนมหาศาลที่จะได้รับวัตถุที่มีเพียงค่าสัญลักษณ์สมมติหนี้ล่มจมกองทุนเพื่อการเฉลิมฉลองหรือ โยนออกไปจำนวนมากมายของความมั่งคั่งที่จะสร้างความประทับใจให้คู่แข่ง พวกเขาทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาจะถูกจับขึ้นมาในระบบของความสัมพันธ์และการแลกเปลี่ยนที่ไม่ได้เป็นตลาดที่ใช้ แต่พวกเขาค้าในเกียรติความไว้วางใจความเป็นปึกแผ่นและศักดิ์ศรีในคำอื่น ๆ ในอารมณ์และสัญลักษณ์มากกว่าสินค้าวัสดุ.

ใช้ตัวอย่างเช่นที่ "แลกเปลี่ยนกุลา" (ที่เรียกกันว่าแหวนกุลา) ในและรอบ ๆ หมู่เกาะ Trobriand นอกชายฝั่งของปาปัวนิวกินี ในฐานะที่เป็นนักมานุษยวิทยา Bronislaw Malinowski ชื่อเสียงอธิบายการปฏิบัติในปี 1922, สถานะสูงคนท้องถิ่นเดินทางหลายร้อยไมล์โดยพายเรือแคนูเพื่อการค้าเห็นได้ชัดว่า "เล็กไร้ค่า" อินสแตนซ์เผื่อ, สร้อยคอเปลือกหอยและ armbands หลายขนาดเล็กเกินไปสำหรับผู้ใหญ่ที่จะสวมใส่จริงที่ไม่ค่อย หรือแม้กระทั่งการขายเพื่อแลกกับสิ่งที่มีการใช้งานจริง "พวกเขาจะครอบครองเพียงเพื่อประโยชน์ของตัวเองครอบครองและเป็นเจ้าของของพวกเขาที่มีชื่อเสียงของลีสซิ่งเป็นแหล่งที่มาของค่าของพวกเขา" เขียน Malinowski เพราะกุลาวัตถุที่ไม่เคยอยู่ในมือของคนใดคนหนึ่งของนานและเพราะความสัมพันธ์ระหว่างคู่ค้าที่ถูกควรจะเป็นตลอดชีวิตแหวนกุลาเชื่อมโยงกันหลายพันคนที่อาศัยอยู่บนเกาะกระจายอยู่ทั่วพื้นที่มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่ แต่นอกเหนือจากนั้นวัตถุประสงค์ของพวกเขาได้รับการถกเถียงกัน ในขณะที่ส่วนใหญ่ของเราสามารถเข้าใจความปรารถนาวัตถุสำหรับค่าสัญลักษณ์ของมันความคิดของระบบการแลกเปลี่ยนทั้งสร้างขึ้นรอบ ๆ วัตถุดังกล่าวดูเหมือนว่าไม่สามารถเข้าใจได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Tumblrจดหมายพิมพ์น้อยกว่าเดือนก่อนการเปิดกีฬาโอลิมปิก ผู้ว่าการรัฐริโอ เดอ จาเนโรประกาศฉุกเฉินทางการเงิน ประธานาธิบดีของบราซิล การตอบสนอง โดยประกาศว่า รัฐบาลจะยังคงครอบคลุมใด ๆเพื่อหลีกเลี่ยงการ " ยุบรวมในความปลอดภัย สาธารณสุข การศึกษา การขนส่ง และการจัดการสิ่งแวดล้อม . " บราซิล ท่ามกลางภาวะถดถอยที่ลึกที่สุดของมันในทศวรรษที่ผ่านมา แต่ทุกระดับของรัฐบาลมีความมุ่งมั่นที่จะก้าวไปข้างหน้ากับโอลิมปิคเกมส์ ซึ่งจะ ในที่สุดค่าใช้จ่ายประมาณ $ 11.46 พันล้านปีเตรียมอุดมศึกษาปี . นี่เป็นเหตุผลที่ฟังขึ้นเหรอนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามเย็น มีการเพิ่มขึ้นของต้นทุนขนาดใหญ่ดังขึ้นอีกเสียงวิจารณ์ของเจ้าภาพกีฬาโอลิมปิก ( แม้ทุกคณะกรรมการตั้งแต่ปี 1984 ได้เปลี่ยนเป็นกำไร ในงบประมาณของปฏิบัติการ ) นักวิจารณ์ยังโจมตีสถานที่ตั้งที่การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกมีส่วนร่วมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม หรือจะปล่อยให้ " โอลิมปิกมรดก " ทั้งที่จับต้องได้ ( ตัวอย่างเช่น ใหม่ สนามกีฬา และไม่มีตัวตน ( ที่ใช้งานและมีสุขภาพดีของประชากร ) แต่เป็นกีฬาโอลิมปิก คณะกรรมการจัดงาน ไม่ใช่ธุรกิจ เพื่อประโยชน์ของรัฐบาลหรือองค์กรการกุศลที่อุทิศตนเพื่อแก้ปัญหาสังคม เป็นองค์กรอิสระที่จำเป็นต้องส่งมอบงานกีฬาระหว่างประเทศตามข้อตกลงของสัญญาสัญญาณกับคณะกรรมการโอลิมปิกสากล ( IOC ) มีโครงการใหญ่ที่บัญชีสำหรับมากค่าใช้จ่ายจากรถไฟใต้ดินกับเทอร์มินัลสนามบินใหม่มีทุนโดยรัฐบาลผลักดันวาระของตัวเองดังนั้นถ้าโอลิมปิคเกมส์ที่ไม่ได้เกี่ยวกับการเปิดกำไร , สร้างประโยชน์ส่วนรวม หรือการแก้ปัญหาสังคม เพื่ออะไรล่ะ ? ในขณะที่ IOC และคณะกรรมการประมูลการเป็นเจ้าภาพเกมเรียกร้องทะเยอทะยานเรื่องมรดกส่วนใหญ่ของสัญญาการทำงานเป็นไปไม่ได้ที่จะวัด ความจริงก็คือ โอลิมปิกก็ไม่ได้พอดีกับหมวดหมู่ทั่วไป ทุกสี่ปี , เป็นเมืองหลักของโลกที่ใช้เกี่ยวกับภาระทางการเงินที่กว้างใหญ่ของเจ้าภาพโอลิมปิกเกมส์ฤดูร้อน และมันก็ยากที่จะบอกว่าทำไม นักมานุษยวิทยาสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกบางอย่าง .มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีเหตุผลทางเศรษฐกิจไม่เสมอที่นักเศรษฐศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาจะ ตั้งแต่หันของศตวรรษที่ 20 คะแนนของนักมานุษยวิทยาได้แสดงให้เห็นว่าภายใต้เงื่อนไขบางอย่าง มนุษย์จะทุ่มเทความพยายามมากและใช้จ่ายเงินมหาศาลที่จะได้รับวัตถุที่มีเพียงค่าสัญลักษณ์สมมติหนี้ย่อยยับทุนเฉลิมฉลอง หรือทิ้งจํานวนมหาศาลแห่งความมั่งคั่ง เพื่อสร้างความประทับใจกับคู่แข่ง พวกเขาทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาจะถูกจับขึ้นในระบบของความสัมพันธ์และการแลกเปลี่ยนที่ไม่อิงตลาด . แต่พวกเขาการค้าในเกียรติ ไว้ใจ ยาย และศักดิ์ศรี ในคำอื่น ๆในอารมณ์และสัญลักษณ์มากกว่าสินค้าวัสดุใช้ , ตัวอย่างเช่น , " กุลาตรา " ( หรือที่เรียกว่าแหวนกุลา ) ใน และ รอบ ๆเกาะโทรเบรียนนอกชายฝั่งของปาปัวนิวกินี เป็นนักมานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียงเมือง Bronislaw มาลีนอฟสกี้อธิบายการปฏิบัติในระดับท้องถิ่นนี้ คนเดินทาง หลายร้อยไมล์ โดยเรือแคนู เพื่อการค้า เห็นได้ชัดว่า " เครื่องประดับที่ไร้ค่า " เช่น สร้อยคอเปลือกหอย และปลอกแขน หลายขนาดเล็กเกินไปสำหรับผู้ใหญ่ที่จะสวมใส่จริงที่แทบจะไม่ขายหรือแลกกับอะไรที่ใช้ปฏิบัติ " พวกเขาเป็นเพียงมีเพื่อครอบครองนั้นเอง และเจ้าของของพวกเขาที่มีชื่อเสียงที่ตามมา , เป็นแหล่งที่มาหลักของค่าของพวกเขา , " เขียนมาลิ . เพราะเวลาวัตถุไม่เคยอยู่ในมือของบุคคลใดบุคคลหนึ่งมานาน และเพราะความสัมพันธ์ระหว่างคู่ค้า ต้องเป็นตลอดชีวิต แหวนกุลาเชื่อมโยงกันหลายพันคนที่อาศัยอยู่บนเกาะกระจายอยู่ทั่วพื้นที่มหาสมุทรที่เวิ้งว้าง แต่นอกเหนือจากนั้น เป้าหมายของพวกเขาได้รับการถกเถียงกัน ในขณะที่ส่วนใหญ่ของเราเข้าใจความปรารถนาวัตถุสำหรับค่าที่เป็นสัญลักษณ์ของความคิดของทั้งระบบแลกเปลี่ยนสร้างรอบวัตถุดังกล่าวดูเหมือนยากที่จะเข้าใจเขา