Wisdom GainedMany readers will unav

Wisdom Gained
Many readers will unavoidably be disturbed by my evidence-based arguments for the conclusions that
minds are brains, that reality is independent of our thinking of it, and that the meaning of life and
morality is to be sought in human biology and psychology rather than in some transcendent realm.
Historically, people have found it hard enough to undergo the cognitive change required to reorganize
our conceptual systems to think that humans are just another kind of animal and that the earth is just
another planet among billions of solar systems and galaxies. Even more psychologically difficult is
the emotional conceptual change that requires abandoning feelings about the cosmic centrality of
human existence, along with naturally valued ideas about immortality, free will, and a caring God.
The cognitive conceptual change is justified by the overwhelming evidence for scientific theories
such as the theory of evolution by natural selection and the big bang theory of the universe. These
theories also put heavy pressure in the direction of emotional conceptual change, because they
challenge the assumptions needed for religion-based views about souls.
But the emotional conceptual changes accompanying the replacement of faith by evidence do not
have to be entirely negative, nor need they generate an existential crisis of deep despair. Hope is to
be sought not in eternal deliverance or divine oversight, but in the much more mundane and
realistically achievable pursuit of goals connected with love, work, and play. Secular lives do not
have to be empty or immoral, but can have the same primary pursuits as those of religious people,
who also have families, jobs, and entertainment. Moreover, people can avoid the tedium of church
services and the terrifying threat of eternal punishment. The fact that the universe doesn't care about
you should not be horribly distressing as long as there are people who do. If you can develop
confidence that moderately successful pursuit of love, work, and play will satisfy your vital needs for
relatedness, competence, and autonomy, then you shouldn't need the religious belief that God is
looking out for you or the spiritual belief that everything happens for a reason. Recognizing that minds
are brains is unavoidably a conceptual revolution, but it does not have to be a complete emotional
revolution, because the values that drive most of people's activities in everyday life can be retained.
In chapter 1, I characterized wisdom as knowledge about what matters, why it matters, and how to
achieve it. I hope you agree that evidence-based answers to questions about the nature of reality,
knowledge, morality, and meaning constitute important kinds of knowledge that matter. In particular, I
have tried to show that the realms that do and should matter most in people's everyday lives are love,
work, and play, rather than happiness or the pursuit of wealth. I have not gone into detail about how to
accomplish goals associated with love, work, and play, but for such practical advice you would do
better to consult psychologists rather than philosophers.
Many important philosophical, neuropsychological, and social questions remain. Although I will
not attempt to answer any of them in depth, I want to sketch the kinds of answers to some key
questions that can be developed within the neural naturalistic framework that I have defended. What
kind of government should countries have? How can creative change be produced? What is
mathematical knowledge? Why is there something and not nothing? My answers to these questions
will be very preliminary but will serve to indicate some of the future tasks for neural naturalism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภูมิปัญญาที่ได้รับผู้อ่านจำนวนมากล้วนเป็นรบกวน โดยอาร์กิวเมนต์สำหรับบทสรุปของฉันตามหลักฐานที่จิตใจสมอง จริงขึ้นอยู่กับความคิดของเรามัน และที่หมายของชีวิต และจริยธรรมจะขอ ในชีววิทยามนุษย์และจิตวิทยา แทน ในบางขอบเขตดารอดีต คนพบมันหนักพอที่จะรับการเปลี่ยนแปลงการรับรู้ที่ต้องจัดระเบียบใหม่ระบบแนวคิดของเราคิดว่า มนุษย์เป็นเพียงหนึ่งชนิดของสัตว์ และโลกเป็นเพียงดาวเคราะห์ดวงอื่นในพันแสงและชื่อดาราจักร แม้ psychologically ขึ้นยากเป็นการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางอารมณ์ที่ต้องละทิ้งความรู้สึกเกี่ยวกับแห่งจักรวาลของมนุษย์ดำรงอยู่ กับบริษัทตามธรรมชาติความคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะ จะ และพระเจ้าแห่งนี้การเปลี่ยนแปลงแนวคิดที่รับรู้เป็นธรรมตามหลักการทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ครอบงำเช่นทฤษฎีวิวัฒนาการโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติและทฤษฎีบางใหญ่ของจักรวาล เหล่านี้ทฤษฎียังดันหนักในทิศทางของการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางอารมณ์ เนื่องจากพวกเขาท้าทายสมมติฐานที่จำเป็นสำหรับใช้ศาสนามุมมองเกี่ยวกับวิญญาณแต่ไม่เปลี่ยนแปลงแนวคิดทางอารมณ์ที่พร้อมเปลี่ยนความเชื่อตามหลักฐานต้องเป็นค่าลบทั้งหมด หรือพวกเขาต้องสร้างวิกฤต existential ร้ายลึก หวังว่าจะขอไม่ช่วยนิรันดร์หรือกำกับดูแลของพระเจ้า แต่ ในทางโลกมากขึ้น และแสวงหาที่ทำได้จริงเป้าหมายที่เชื่อมโยงกับความรัก งาน และ ไม่มีชีวิตทางโลกต้องว่างเปล่า หรือ immoral แต่ได้ชั้นหลักเดียวที่คนศาสนาที่ยังมีครอบครัว การงาน และความบันเทิง นอกจากนี้ คนสามารถหลีกเลี่ยงการ tedium ของคริสตจักรบริการและภัยคุกคามที่น่ากลัวของการลงโทษชั่วนิรันดร์ ความจริงที่ว่าจักรวาลไม่สนใจคุณไม่ควรวิตกอย่างน่ากลัวตราบใดที่มีคนทำ ถ้าคุณสามารถพัฒนาความเชื่อมั่นที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จการแสวงหาความรัก ทำงาน และเล่น จะตอบสนองความต้องการของคุณสำคัญสำหรับrelatedness ความ สามารถ และอิสระ แล้วคุณไม่จำเป็นศาสนาที่พระเจ้ามองเห็นหรือความเชื่อทางจิตวิญญาณจึงเกิดขึ้นด้วยเหตุผล ยอมรับว่าจิตใจสมองล้วนเป็นการปฏิวัติแนวคิด แต่ไม่มีความสมบูรณ์ได้อารมณ์ปฏิวัติ เนื่องจากสามารถเก็บค่าที่ขับรถส่วนใหญ่ของประชาชนกิจกรรมในชีวิตประจำวันในบทที่ 1 ฉันลักษณะภูมิปัญญาเป็นความรู้เกี่ยวกับเรื่องใด ทำไมมันเป็นเรื่อง และวิธีการให้มัน ฉันหวังว่า คุณยอมรับว่า หลักฐานตามคำตอบของคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงความรู้ จริยธรรม และความหมาย เป็นประโยชน์ที่สำคัญของความรู้ที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉันพยายามแสดงว่า อาณาจักร ที่ไม่ควรสำคัญมากที่สุดในชีวิตของผู้คนทุกวัน รักทำงาน และ เล่น แทนความสุขหรือแสวงหาความมั่งคั่ง ผมยังไม่ได้ไปลงรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการบรรลุเป้าหมายที่เกี่ยวข้อง กับความรัก ทำงาน เล่น แต่ สำหรับคำแนะนำปฏิบัติเช่นเดียวไปปรึกษานักจิตวิทยาไม่ใช่นักปรัชญาในปรัชญา neuropsychological และสังคมถามสำคัญยังคงอยู่ แม้ว่าฉันจะไม่พยายามตอบของพวกเขาลึก ต้องการร่างคำตอบคีย์บางชนิดคำถามที่สามารถพัฒนาได้ภายในกรอบงาน naturalistic ประสาทฉันได้รับการปกป้อง อะไรนะชนิดของรัฐบาลควรประเทศได้หรือไม่ สามารถผลิตสร้างสรรค์เปลี่ยนแปลงอย่างไร คืออะไรความรู้ทางคณิตศาสตร์หรือไม่ ทำไมมีบางสิ่งบางอย่างและไม่ไม่มีอะไร ฉันตอบคำถามเหล่านี้จะเบื้องต้นมาก แต่จะทำหน้าที่เพื่อระบุงานในอนาคตสำหรับ naturalism ประสาทบางอย่าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภูมิปัญญาได้รับความผู้อ่านหลายคนหลีกเลี่ยงไม่ได้จะได้รับการรบกวนจากการขัดแย้งตามหลักฐานของฉันสำหรับข้อสรุปที่จิตใจมีสมองในความเป็นจริงที่เป็นอิสระจากความคิดของเราของมันและความหมายของชีวิตและมีคุณธรรมเป็นที่จะขอในชีววิทยาของมนุษย์และจิตวิทยาค่อนข้างกว่าในดินแดนเหนือธรรมชาติบาง. ในอดีตคนได้พบว่ามันยากมากพอที่จะได้รับการเปลี่ยนแปลงองค์ความรู้ที่จำเป็นในการจัดระบบความคิดของเราที่จะคิดว่ามนุษย์เป็นเพียงชนิดของสัตว์อื่นและว่าโลกเป็นเพียงดาวเคราะห์ในหมู่พันล้านของระบบพลังงานแสงอาทิตย์และกาแลกซี่อื่น. แม้ยากจิตใจคือการเปลี่ยนแปลงความคิดอารมณ์ที่ต้องใช้ความรู้สึกละทิ้งเกี่ยวกับศูนย์กลางของจักรวาลของการดำรงอยู่ของมนุษย์พร้อมกับความคิดมูลค่าตามธรรมชาติเกี่ยวกับความเป็นอมตะจะเป็นอิสระและพระเจ้าดูแล. การเปลี่ยนแปลงแนวความคิดทางปัญญาเป็นธรรมโดยหลักฐานล้นหลามสำหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เช่นทฤษฎีวิวัฒนาการโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติและทฤษฎีบิ๊กแบงของจักรวาล เหล่านี้ทฤษฎียังกดดันหนักในทิศทางของการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางอารมณ์เพราะพวกเขาท้าทายสมมติฐานที่จำเป็นสำหรับมุมมองของศาสนาที่ใช้เกี่ยวกับจิตวิญญาณ. แต่การเปลี่ยนแปลงแนวความคิดทางอารมณ์ที่มาพร้อมกับการเปลี่ยนความเชื่อจากหลักฐานไม่จำเป็นต้องเป็นเชิงลบทั้งหมดและไม่จำเป็นที่จะต้องพวกเขาสร้างวิกฤตการดำรงอยู่ของความสิ้นหวังลึก ความหวังคือการจะหาไม่ได้อยู่ในการปลดปล่อยนิรันดร์หรือการกำกับดูแลของพระเจ้าแต่ในทางโลกมากขึ้นและการแสวงหาทำได้แนบเนียนเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับความรักการทำงานและการเล่น ชีวิตฆราวาสไม่จำเป็นต้องเป็นที่ว่างเปล่าหรือผิดศีลธรรมแต่สามารถมีการแสวงหาความรู้หลักเช่นเดียวกับที่คนศาสนาที่ยังมีครอบครัวงานและความบันเทิง นอกจากนี้ผู้คนสามารถหลีกเลี่ยงความน่าเบื่อของคริสตจักรและบริการที่น่ากลัวภัยคุกคามของการลงโทษนิรันดร์ ความจริงที่ว่าจักรวาลไม่สนใจเกี่ยวกับคุณไม่ควรจะมีความสุขอย่างน่ากลัวตราบใดที่มีคนที่ทำอยู่ หากคุณสามารถพัฒนาความเชื่อมั่นว่าการแสวงหาที่ประสบความสำเร็จในระดับปานกลางของความรักการทำงานและการเล่นที่จะตอบสนองความต้องการที่สำคัญของคุณสำหรับความสัมพันธ์ความสามารถและความเป็นอิสระแล้วคุณไม่จำเป็นต้องเชื่อทางศาสนาที่พระเจ้าทรงมองออกไปสำหรับคุณหรือความเชื่อทางจิตวิญญาณที่ทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยเหตุผล. จำได้ว่าจิตใจมีสมองคือหลีกเลี่ยงไม่ได้ปฏิวัติความคิดแต่ก็ไม่ได้จะต้องเป็นอารมณ์สมบูรณ์ปฏิวัติเพราะค่าที่ขับรถส่วนใหญ่ของกิจกรรมของผู้คนในชีวิตประจำวันสามารถเก็บรักษาไว้. ในบทที่ 1 ผมลักษณะภูมิปัญญาความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่ เรื่องที่ว่าทำไมมันเป็นเรื่องสำคัญและวิธีการบรรลุมัน ฉันหวังว่าคุณยอมรับว่าตอบตามหลักฐานคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงความรู้มีคุณธรรมและความหมายเป็นชนิดที่สำคัญของความรู้ที่สำคัญว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผมได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรที่ทำและควรจะสำคัญที่สุดในชีวิตประจำวันของผู้คนที่มีความรักการทำงานและการเล่นมากกว่าการแสวงหาความสุขหรือความมั่งคั่ง ฉันไม่ได้ไปลงรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการบรรลุเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับความรักการทำงานและการเล่นแต่สำหรับคำแนะนำการปฏิบัติดังกล่าวคุณจะทำดีกว่าที่จะให้คำปรึกษานักจิตวิทยามากกว่านักปรัชญา. หลายคนที่สำคัญปรัชญาวิทยาและคำถามทางสังคมยังคงอยู่ ถึงแม้ว่าผมจะไม่พยายามที่จะตอบของพวกเขาในเชิงลึกผมต้องการที่จะวาดชนิดของคำตอบที่สำคัญคำถามที่สามารถพัฒนาในกรอบยึดประสาทที่ฉันได้รับการปกป้อง สิ่งที่ชนิดของรัฐบาลประเทศควรจะมี? วิธีการเปลี่ยนแปลงความคิดสร้างสรรค์สามารถผลิตได้? อะไรคือความรู้ทางคณิตศาสตร์? ทำไมถึงมีบางสิ่งบางอย่างและไม่ได้เป็นอะไร? คำตอบของฉันคำถามเหล่านี้จะมีมาก แต่เบื้องต้นจะให้บริการเพื่อแสดงให้เห็นบางส่วนของงานในอนาคตสำหรับนิยมประสาท

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัญญาที่ได้
ผู้อ่านหลายคนจะได้ถูกรบกวนโดยการใช้หลักฐานเชิงประจักษ์เพื่อข้อสรุปที่
คิดสมอง ความเป็นจริงที่เป็นอิสระของความคิดของเราเอง และความหมายของชีวิตและศีลธรรมคือ
จะขอวิชาชีววิทยาและจิตวิทยามากกว่าในบางาอาณาจักร
ในอดีตคนได้พบมันหนักพอ ที่จะรับการเปลี่ยนแปลงต้องจัดระเบียบใหม่
มนุษย์ปักกิ่งของเราคิดว่ามนุษย์เป็นเพียงชนิดของสัตว์อื่นและโลกเป็นเพียงดาวเคราะห์ดวงอื่นใน
พันล้านของระบบพลังงานแสงอาทิตย์ และจักรวาล ยิ่งจิตใจยากจะเปลี่ยนอารมณ์
แนวคิดที่ต้องทิ้งความรู้สึกเรื่องศูนย์กลางจักรวาลของ
การดำรงอยู่ของมนุษย์ พร้อมกับธรรมชาติคุณค่าความคิดเกี่ยวกับอมตะ จะฟรี และการดูแลพระเจ้า .
เปลี่ยนแนวคิดทางปัญญาเป็นธรรมโดยหลักฐานสำหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์
เช่นทฤษฎีของวิวัฒนาการโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ และทฤษฎีบิ๊กแบงของจักรวาล ทฤษฎีเหล่านี้
ยังกดดันหนัก ในทิศทางของการเปลี่ยนแปลงในอารมณ์ เพราะพวกเขา
ท้าทายสมมติฐานที่จำเป็นสำหรับศาสนาตามความคิดเห็นเกี่ยวกับวิญญาณ .
แต่อารมณ์เปลี่ยนแปลงแนวคิดประกอบแทนของความเชื่อโดยหลักฐานไม่
ต้องลบทั้งหมด หรือต้องการจะสร้างวิกฤต existential ของความสิ้นหวังที่ลึก หวัง

จะขอไม่อันเป็นนิรันดร์ หรือ เทพ กำกับดูแล แต่ในทางโลกและ
มากขึ้นสั่งได้ถึงเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับรักงานและเล่น ชีวิตฆราวาสไม่ได้
ต้องว่าง หรือผิดศีลธรรม แต่ก็มีเหมือนกัน การเป็นคนแสวงหาความรู้ทางศาสนา
ที่ยังมีครอบครัว งาน และความบันเทิง นอกจากนี้ ประชาชนสามารถหลีกเลี่ยงความน่าเบื่อของการบริการที่โบสถ์
และภัยคุกคามที่น่ากลัวของการลงโทษนิรันดร์ ความจริงที่ว่าจักรวาลไม่สน
คุณไม่ควรอย่างน่ากลัว น่าวิตก ตราบใดที่มีผู้ทำ หากคุณสามารถพัฒนา
ความมั่นใจไปประสบความสำเร็จพอควร ความรัก การทำงาน และการเล่นจะตอบสนองความต้องการที่สำคัญของคุณ
สัมพันธ์ , ความสามารถ , และเป็นอิสระ แล้วคุณไม่ควรต้องมีความเชื่อทางศาสนาที่พระเจ้า
มองหาคุณหรือจิตวิญญาณความเชื่อว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นสำหรับเหตุผล การตระหนักถึงจิตใจ
เป็นสมองจะได้ปฏิวัติแนวคิด แต่ไม่ต้องสมบูรณ์อารมณ์
การปฏิวัติ เพราะค่านิยมที่ทำให้คนส่วนใหญ่ของกิจกรรมในชีวิตประจำวันสามารถเก็บไว้ .
ในบทที่ 1 ฉันลักษณะภูมิปัญญาความรู้เกี่ยวกับเรื่องอะไร ทำไมมันสำคัญ และวิธีการ
บรรลุมัน ฉันหวังว่าคุณจะยอมรับว่า การให้บริการตอบคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง
ความรู้คู่คุณธรรม และความหมายเป็นชนิดสำคัญของความรู้เรื่องนั้น โดยเฉพาะผม
ได้พยายามแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรที่ทำและสำคัญที่สุดในชีวิตของผู้คนในชีวิตประจำวันความรัก
ทำงานและเล่นมากกว่าความสุขหรือการแสวงหาความมั่งคั่ง ผมไม่ได้ไปในรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการ
บรรลุเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับความรัก การทำงาน และการเล่นแต่สำหรับคำแนะนำที่เป็นประโยชน์คุณจะทำ
ดีกว่าที่จะปรึกษานักจิตวิทยามากกว่านักปรัชญา .
หลายสำคัญทางปรัชญา การทดสอบและคำถามที่สังคมยังคง ถึงแม้ว่าฉันจะ
ไม่พยายามตอบคำถามให้ลึก อยากวาดชนิดของคำตอบของคำถามที่สำคัญบาง
ที่สามารถพัฒนาได้ภายในกรอบดประสาทที่ฉันปกป้อง . สิ่งที่
ชนิดของรัฐบาลประเทศควรมี ? วิธีสามารถสร้างสรรค์การเปลี่ยนแปลงถูกผลิต ? อะไรคือ
ความรู้คณิตศาสตร์ ? ทำไม มีอะไร และไม่ได้อะไรเลย คำตอบของฉันไปที่คำถามเหล่านี้
จะมากในขั้นต้น แต่จะใช้เพื่อแสดงบางส่วนของงานในอนาคตสำหรับประสาทธรรมชาตินิยม