The path for Saivites is divided in

The path for Saivites is divided into four progressive stages of belief and practice called charya, kriya, yoga and jnana. The soul evolves through karma and reincarnation from the instinctive-intellectual sphere into virtuous and moral living, then into temple worship and devotion, followed by internalized worship, or yoga, and its meditative disciplines. Union with God Siva comes through the grace of the satguru and culminates in the soul's maturity in the state of jnana, or wisdom. Saivism values both bhakti and yoga, devotional and contemplative sadhanas, or disciplines.

Shaktism: The spiritual practices in Shaktism are similar to those in Saivism, though there is more emphasis in Saktism on God's Power as opposed to Being, on mantras and yantras, and on embracing apparent opposites: male-female, absolute-relative, pleasure-pain, cause-effect, mind-body. Certain sects within Shaktism undertake "left-hand " tantric rites, consciously using the world of form to transmute and eventually transcend that world. The "left-hand " approach is somewhat occult in nature; it is considered a path for the few, not the many. The "right-hand " path is more conservative in nature.

Vaishnavism: Most Vaishnavites believe that religion is the performance of bhakti sadhanas, devotional disciplines, and that man can communicate with and receive the grace of the Gods and Goddesses through the darshan (sight) of their icons. The paths of karma yoga and jnana yoga lead to bhakti yoga. Among the foremost practices of Vaishnavites is chanting the holy names of the Avataras, Vishnu's incarnations, especially Rama and Krishna. Through total self-surrender, prapatti, to Vishnu, to Krishna or to His beloved consort Radharani, liberation from samsara (the cycle of reincarnation) is attained.

Smartism: Smartas, the most eclectic of Hindus, believe that moksha is achieved through jnana yoga alone defined as an intellectual and meditative but non-kundalini-yoga path. Jnana yoga's progressive stages are scriptural study (shravana), reflection (manana) and sustained meditation (dhyana). Guided by a realized guru and avowed to the unreality of the world, the initiate meditates on himself as Brahman, Absolute Reality, to break through the illusion of maya. Devotees may also choose from three other non-successive paths to cultivate devotion, accrue good karma and purify the mind. These are bhakti yoga, karma yoga and raja yoga, which certain Smartas teach can also bring enlightenment.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เส้นทางของ Saivites แบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอนที่ก้าวหน้าของความเชื่อและการปฏิบัติที่เรียกว่า charya, kriya โยคะ และ jnana จิตวิวัฒนาการผ่านกรรมและชาติหน้าจากทรงกลมนั้นใช้สัญชาติญาณปัญญา ในชีวิตคุณธรรม และศีลธรรม แล้ววัดบูชาและจงรักภักดี ตาม ด้วย บูชา internalized หรือโยคะ และสาขาของสมาธิ สหภาพกับศิวาพระเจ้ามา โดยพระคุณของ satguru และมาบรรจบอยู่ในวุฒิภาวะของจิตวิญญาณในสถานะ jnana หรือภูมิปัญญา ค่าไศวนิกายทั้ง bhakti และโยคะ sadhanas อุทิศ และครุ่นคิด หรือสาขาShaktism: การปฏิบัติทางจิตวิญญาณใน Shaktism จะคล้ายกับที่ในไศวนิกาย มีความสำคัญใน Saktism พลังพระเจ้าตรงข้ามกับการ mantras และ yantras และไพบูลย์ชัดเจนตรงกันข้าม: เพศชาย-หญิง สัมพันธ์สัมบูรณ์ ความปวด สาเหตุผลกระทบ จิตใจร่างกาย บางมัซฮับภายใน Shaktism รับ "ซ้าย" พิธีกรรม tantric มีสติใช้โลกของแบบฟอร์มการร่าง และในที่สุดไปที่โลก วิธี "ซ้าย" ค่อนข้างลึกลับในธรรมชาติ มันเป็นเส้นบาง ไม่หลาย เส้นทาง "ขวา" คืออนุรักษ์นิยมมากขึ้นในธรรมชาติไวษณพนิกาย: Vaishnavites ส่วนใหญ่เชื่อว่า ศาสนาเป็นประสิทธิภาพของ sadhanas bhakti วินัยอุทิศ และคนที่สามารถสื่อสารกับ และได้รับพระคุณของพระเจ้าและแต่ผ่านดาฉาน (สายตา) ของไอคอน เส้นทางของกรรมโยคะและโยคะ jnana สู่ bhakti โยคะ ในการปฏิบัติที่สำคัญที่สุดของ Vaishnavites คือสวดมนต์ชื่อของ Avataras อวตารของพระวิษณุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระรามและพระกฤษณะ ผ่านทั้งหมดยอมแพ้ตัวเอง prapatti พระวิษณุ กฤษณะ หรือเขารักมเหสี Radharani ปลดปล่อยศรัทธาในตนเอง (การวนเกิดใหม่) จะได้Smartism: Smartas การผสมผสานที่สุดของฮินดู เชื่อมอคชาที่จะประสบความสำเร็จผ่านคนเดียว jnana โยคะเป็นปัญญา และสมาธิแต่เส้นทางไม่ใช่พลังกุณฑลินีโยคะ Jnana โยคะขั้นก้าวหน้าคือ ศึกษาว่า (shravana), สะท้อน (manana) และทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง (ธยาน) นำ โดยกูรูจริง และ avowed การ unreality ของโลก การ initiate ปิติในตัวเองเป็นพราหมณ์ ความจริงสัมบูรณ์ ทะลวงร่างเงามายา ยังอาจเลือกผู้มีจิตศรัทธาจากสามเส้นทางอื่น ๆ ไม่ต่อเนื่องเพื่อปลูกฝังความจงรักภักดี รับรู้กรรมดี และบริสุทธิ์ใจ เหล่านี้เป็น bhakti โยคะ โยคะกรรม และราชา โยคะ ที่ Smartas บางอย่างสอนยังสามารถนำมาตรัสรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เส้นทางสำหรับ Saivites จะแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอนความก้าวหน้าของความเชื่อและการปฏิบัติที่เรียกว่า Charya, Kriya โยคะและ Jnana จิตวิญญาณวิวัฒนาการผ่านกรรมและการเกิดใหม่จากวงสัญชาตญาณ-ทางปัญญาเข้ามาในชีวิตคุณธรรมและศีลธรรมแล้วเข้าไปนมัสการในพระวิหารและความจงรักภักดีตามด้วยการนมัสการ internalized หรือโยคะสมาธิและสาขาวิชาของตน ยูเนี่ยนกับพระเจ้าพระศิวะผ่านมาพระคุณของ Satguru และ culminates ในวุฒิภาวะของจิตวิญญาณในรัฐ Jnana หรือภูมิปัญญา ค่า Saivism ทั้งภักติและโยคะ sadhanas สักการะบูชาและครุ่นคิดหรือสาขา. Shaktism การปฏิบัติทางจิตวิญญาณใน Shaktism มีความคล้ายคลึงกับผู้ที่อยู่ใน Saivism แม้ว่าจะมีความสำคัญมากขึ้นในการ Saktism อำนาจของพระเจ้าเมื่อเทียบกับการเป็นบนสวดมนต์และ yantras และ บนกอดตรงกันข้ามชัดเจน: ชายหญิงแน่นอนญาติ, ความสุขความเจ็บปวดทำให้เกิดผลกระทบจิตใจร่างกาย นิกายบางอย่างภายใน Shaktism ดำเนินการ "ซ้ายมือ" พิธีกรรม Tantric รู้ตัวใช้โลกของแบบฟอร์มเพื่อแปลงร่างและในที่สุดก็ก้าวข้ามโลก "ซ้ายมือ" วิธีการที่ค่อนข้างลึกลับในธรรมชาติ; ก็ถือว่าเป็นเส้นทางสำหรับไม่กี่ไม่ได้เป็นจำนวนมาก ว่า "ขวามือ" เส้นทางอนุรักษ์นิยมมากขึ้นในธรรมชาติ. ไวษณพ: Vaishnavites ส่วนใหญ่เชื่อว่าศาสนาคือประสิทธิภาพการทำงานของ sadhanas ภักติวินัยสักการะบูชาและคนที่สามารถสื่อสารและรับพระคุณของพระเจ้าและเทพธิดาผ่าน Darshan นี้ (สายตา ) ของไอคอนของพวกเขา เส้นทางของการฝึกโยคะกรรมและนำไปสู่การฝึกโยคะเพื่อ Jnana ภักติโยคะ ท่ามกลางการปฏิบัติที่สำคัญของ Vaishnavites สวดชื่อที่ศักดิ์สิทธิ์ของ avataras, สาขาพระนารายณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระรามและกฤษณะ ผ่านการรวมตัวเองยอมจำนน prapatti เพื่อนารายณ์กฤษณะหรือมเหสีที่รักของเขา Radharani ปลดปล่อยจากสังสารวัฏ (รอบของการเกิดใหม่) จะบรรลุ. Smartism: Smartas ที่ผสมผสานที่สุดของชาวฮินดูเชื่อว่าหลุดพ้นประสบความสำเร็จผ่านการฝึกโยคะ Jnana เพียงอย่างเดียวกำหนดเป็นทางปัญญาและสมาธิ แต่ไม่ใช่ Kundalini โยคะเส้นทาง ขั้นตอนที่ก้าวหน้า Jnana โยคะคือการศึกษาพระคัมภีร์ (Shravana) สะท้อน (Manana) และการทำสมาธิอย่างยั่งยืน (Dhyana) ได้รับคำแนะนำจากกูรูตระหนักและยอมรับที่จะไม่จริงของโลกที่เริ่มต้น meditates ในตัวเองว่าเป็นพราหมณ์จริงสัมบูรณ์ที่จะทำลายภาพลวงตาของมายา วิหคอาจเลือกจากสามเส้นทางที่ไม่ต่อเนื่องอื่น ๆ เพื่อปลูกฝังความจงรักภักดีสะสมกรรมดีและชำระจิตใจ เหล่านี้เป็นภักติโยคะ, โยคะและโยคะกรรมราชาซึ่งบาง Smartas สอนยังสามารถนำมาตรัสรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เส้นทาง saivites จะแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอนที่ก้าวหน้าของความเชื่อและการปฏิบัติที่เรียกว่า charya กิริยาโยคะ Jnana , และ . วิญญาณวิวัฒนาการผ่านกรรมและการเกิดใหม่จากสัญชาตญาณทางคุณธรรมและจริยธรรม ทรงกลมเป็นชีวิต จากนั้นเข้านมัสการและความจงรักภักดี วัด ตามด้วย internalized นมัสการ หรือโยคะ และสมาธิ วินัย . สหภาพแรงงานกับพระเจ้าพระศิวะมาโดยพระคุณของ satguru และ culminates ในวุฒิภาวะของวิญญาณในรัฐ Jnana หรือปัญญา ค่านิยมและโบราณวัตถุทั้งภักติโยคะ และ sadhanas ครุ่นคิดนับถือศรัทธาวินัยหรือshaktism : การปฏิบัติทางจิตวิญญาณใน shaktism จะคล้ายคลึงกับในโบราณวัตถุ แม้ว่ามีการเน้นใน saktism ในฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าเป็นนอกคอกถูก บน และ yantras mantras และกอดที่ชัดเจนตรงกันข้าม : ชาย หญิง สัมบูรณ์สัมพัทธ์ ความสุขความทุกข์ สาเหตุ ผล จิตใจ ร่างกาย นิกายหนึ่งใน shaktism รับปาก " ซ้ายมือ " Tantric พิธีกรรมอย่างมีสติโดยใช้โลกของแบบร่างและในที่สุดก็อยู่เหนือโลกนั้น " มือซ้าย " วิธีการที่ค่อนข้างลึกลับในธรรมชาติ ก็ถือว่าเป็นเส้นทาง สำหรับไม่กี่ ไม่ได้มากมาย เส้นทาง " มือขวา " เป็นอนุรักษ์นิยมมากขึ้นในธรรมชาติแบคทีเรีย : vaishnavites ส่วนใหญ่เชื่อว่าศาสนาคือการปฏิบัติ Bhakti sadhanas , วินัยการสักการะบูชา และคนที่สามารถสื่อสารและรับพระคุณของพระเจ้าและ goddesses ผ่านดาร์ชาน ( สายตา ) ของไอคอนของ วิถีของโยคะกรรม Jnana โยคะนำไปสู่ภักติโยคะ ระหว่างการปฏิบัติงานที่สําคัญของ vaishnavites มีการสวดมนต์ชื่อศักดิ์สิทธิ์ของ avataras พระวิษณุ ของชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระราม และ กฤษณะ ผ่านทั้งหมดตนเองแพ้ prapatti , พระนารายณ์ , พระกฤษณะหรือของเขารักพระสนม radharani ให้เป็นอิสระจากสังสารวัฏ ( วงจรของการเกิดใหม่ ) คือบรรลุsmartism : smartas , ผสมผสานที่สุดของชาวฮินดูเชื่อว่าโมกษะคือความผ่านโยคะ Jnana คนเดียวกําหนดเป็นปัญญา และสมาธิ แต่บนเส้นทางโยคะ Kundalini . โยคะ Jnana เป็นขั้นตอนก้าวหน้ามีการศึกษาพระคัมภีร์ ( shravana ) , การสะท้อน ( ไก่ขัน ) และยั่งยืนสมาธิ ( ฌาน ) แนะนำโดยตระหนักคุรุ และเริ่ดไปไม่จริงของโลก เริ่มต้นการทำสมาธิในตัวเองเป็นพราหมณ์ ความเป็นจริงแน่นอนที่จะทำลายภาพลวงตาของมายา สาวกอาจเลือกจากสามอื่น ๆไม่ต่อเนื่องกัน เพื่อปลูกฝังความจงรักภักดี สั่งสมกรรมดี และชำระจิต เหล่านี้เป็น Bhakti โยคะกรรมและราชาโยคะ ซึ่งบาง smartas สอนสามารถนำธรรม