By the early nineteenth century especially in Britain, die industrial revolution had led to the proliferation of factories around which workers lived in a heavily polluted environment. The first attempt to provide an alternative was small-scale but none the less remarkable. In 1800 Robert Owen(1771-1858) became part owner of a cotton mill at New Lanark in the beautiful Clyde valley of southern Scotland and astonished his contemporaries by beginning to build a settlement for his employees with a school, infirmary, community centre and co-operative shop, not simply dormitories as was usual barrack-like at isolated factories. He also paid regular wages, provided security for the sick and aged, limited the hours of work to ten and one-half a day and employed no children under the a of ten. These departures from current practice, modest though they may nowadays seem, won international fame for New Lanark. As a model for factory management it attracted many visitors, including the Czar of Russia, whose comments on Owen's utopian socialist schemes, first set out in A New View of Society(London 1813) are, however, unrecorded.
Owen went further in his Report to the Committee of the Association for the Relief of the Manufacturing and Labouring Poor(London 1817), recommending the establishment in the countryside of self-supporting villages of co-operation' for 8oo to 1,20o inhabitants engaged in manufac turing and agriculture(15.1). Unable to realize this project in Britain he turned to the wide open spaces of the USA, acquired a small German Protestant settlement in Indiana in 1825, named it New Harmony and employed an architect to make an elaborate model for its buildings which were to exploit the most up-to-date techniques of ventilation and lighting construction, But no work on the site was ever done, Owen lost four-fifths of his fortune, returned to England and spent the rest of his life promoting Trade Unionism Movement and the Co-operative Contemporaneously, the Spiritualism. French social theorist Charles Fourier(1772-1837) was developing his phalanstere project, a large building to be owned jointly by some 1,60o inhabitants with a communal dining hall, library, workshops and private apartments opening on to interior streets, the exterior recalling that of the Palace of Versailles,similar communes, smaller in size and with simpler buildings, were established in France and the utopian projects Fourier had greater influence when shorn of their Socialist ideology. From the 1830s paternalist factory owners, recognizing that the physical and moral welfare of their employees was no less important than the oiling and maintenance of machinery, built so-called compan towns. Each one usually had a church or chapel for worship according to the owner's denomination , a school ,a library,a single shop and a public park for quiet recreation,but no tavern where alcohol could be sold. Not surprisingly many workers preferred the rough and tumble of some nearby town Such utopian projects and company towns in fact evaded the problems created by the continual growth of industrial cities. It had been recognized already in the seventeenth century that greenery could help to purify polluted of squares air, hence the introduction planted with trees and shrubberies which became a conspicuous feature of property development in London and which were to be included in the planning of Philadelphia and other colonial cities in America London also had the benefit of vast royal parks often called the lungs of the city,and most European capitals also had royal parks partly open to the public. However, it was not until 1789 that the first park intended specifically for the public was created,the Englischer Garten at Munich on land donated to the city by the Elector(ruler) of Bavaria. As the name indicates, it was laid out like an English landscape park(see pp. 62y-24) to provide the general public with pleasures previously available only to the owners of large estates. This type of park with irregular lakes, gentle hillocks and paths meandering among clumps of trees,
โดยในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้าโดยเฉพาะในอังกฤษ ตาย การปฏิวัติอุตสาหกรรม ทำให้มีการขยายตัวของโรงงานทั่วประเทศ ซึ่งคนงานที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นมลพิษอย่างหนัก ความพยายามครั้งแรกที่จะให้บริการทางเลือกคือขนาดเล็กแต่ไม่มีน้อยมากใน 1800 โรเบิร์ต โอเวน ( 1771-1858 ) กลายเป็นเจ้าของส่วนหนึ่งของผ้าฝ้ายที่สวยงามใหม่ใน Lanark Mill ไคลด์หุบเขาใต้สกอตแลนด์ และตกตะลึงโคตรของเขา โดยเริ่มต้นสร้างชุมชนสำหรับพนักงานของเขากับโรงเรียน , ห้องพยาบาล , ศูนย์บริการชุมชน และสหกรณ์ร้านค้า หอพัก ไม่เพียงเป็นปกติเหมือนที่กุฏิแยกโรงงาน เขายังจ่ายค่าจ้างปกติให้ความปลอดภัยสำหรับผู้ป่วยและผู้สูงอายุ จำกัดชั่วโมงของการทำงานสิบ และครึ่งวันและลูกจ้างไม่มีเด็กใต้เป็นสิบ เหล่านี้ออกจากการปฏิบัติในปัจจุบัน เจียมเนื้อเจียมตัว แม้ทุกวันนี้ดูเหมือนจะชื่อเสียงระดับนานาชาติสำหรับ New Lanark . เป็นรูปแบบการจัดการโรงงาน มันดึงดูดผู้เข้าชมจำนวนมาก รวมทั้งพระเจ้าซาร์ของรัสเซีย ที่มีความคิดเห็นที่โอเว่นเป็นอุดมคติแบบสังคมนิยม ,ชุดแรกออกมาในมุมมองใหม่ของสังคม ( ลอนดอน 1813 ) อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบสำคัญที่กำหนด .
โอเว่นไปเพิ่มเติมในรายงานให้คณะกรรมการของสมาคมเพื่อบรรเทาทุกข์ของการผลิต และทำงานที่ยากจน ( ลอนดอน 1817 ) , แนะนำการจัดตั้งหมู่บ้านในชนบทของตนเองสนับสนุนความร่วมมือของ 8oo เพื่อชาว 1,20o หมั้น ในทัวริง manufac และการเกษตร ( 15.1 )ไม่ได้ทำโครงการนี้ในอังกฤษ เขาหันไปหาที่โล่งกว้างของสหรัฐอเมริกา ได้รับ เล็ก ๆที่เยอรมันโปรเตสแตนต์ในรัฐอินเดียนาใน 1825 ชื่อมันสามัคคีใหม่และจ้างสถาปนิกเพื่อให้รูปแบบซับซ้อนของอาคารซึ่งจะใช้ประโยชน์จากเทคนิคที่ทันสมัยที่สุดของการระบายและการก่อสร้างแสง แต่ไม่ทำงานบน เว็บไซต์ที่เคยทำโอเว่นเสียสี่ห้าของโชคชะตาของเขา กลับไปอังกฤษ และใช้เวลาที่เหลือของชีวิตของเขาที่ส่งเสริมการค้า unionism การเคลื่อนไหวและสหกรณ์ contemporaneously , ผี . ทฤษฎีสังคมฝรั่งเศสชาร์ลฟูริเ ร์ ( 1772-1837 ) คือการพัฒนาโครงการฟาลังสแตร์ของเขา เป็นอาคารขนาดใหญ่ ที่จะเป็นเจ้าของร่วม โดยมีชาวชุมชน 1,60o กับห้องอาหาร , ห้องสมุด ,การประชุมเชิงปฏิบัติการและอพาร์ทเมนท์ส่วนตัว เปิดบนถนนภายใน ภายนอก นึกว่าของพระราชวัง Versailles , communes คล้ายกัน ขนาดเล็กกว่า และง่ายกว่า อาคาร ก่อตั้งขึ้นในประเทศฝรั่งเศสและอุดมคติโครงการฟูรีเยมีอิทธิพลมากขึ้นเมื่อ shorn ของอุดมการณ์สังคมนิยม จาก พ.ศ. paternalist โรงงานเจ้าของตระหนักว่าร่างกายและสวัสดิการจริยธรรมของพนักงานไม่สําคัญน้อยกว่าการเอาอกเอาใจและการบำรุงรักษาของเครื่องจักรที่สร้างขึ้นเรียกว่าเมือง Compan แต่ละคนมักจะมีคริสตจักรหรือโบสถ์สำหรับสักการะบูชาตามนิกายของเจ้าของโรงเรียน ห้องสมุด ร้านเดียว และสวนสาธารณะเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจที่เงียบสงบ แต่ไม่มีโรงเตี๊ยมที่แอลกอฮอล์อาจจะขายไม่น่าแปลกใจที่หลายๆคนชอบเกลือกกลิ้งหยาบและบางเมืองและเมืองใกล้เคียง เช่น อุดมคติ โครงการบริษัท ในความเป็นจริงหลบเลี่ยงปัญหาที่สร้างขึ้นโดยการเจริญเติบโตอย่างต่อเนื่องของเมืองอุตสาหกรรม มันได้รับการยอมรับแล้วในศตวรรษที่สิบเจ็ดที่เขียวขจี สามารถช่วยฟอกพิษในช่องอากาศดังนั้น การปลูกด้วยต้น และ shrubberies ซึ่งเป็นคุณสมบัติเด่นของการพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ในลอนดอน ซึ่งจะรวมอยู่ในการวางแผนของเมืองเมืองอาณานิคมอื่นๆ ใน อเมริกา ลอนดอนยังได้ประโยชน์มากมาย อุทยานหลวงมักจะเรียกว่าปอดของเมือง เมืองหลวงในยุโรปส่วนใหญ่ยังอุทยานหลวงส่วนหนึ่งเปิดโอกาสให้ สาธารณะ อย่างไรก็ตามมันไม่ได้จนกว่า 1789 ที่สวนสาธารณะก่อนวัตถุประสงค์เฉพาะสำหรับประชาชนถูกสร้างขึ้น englischer สวนในมิวนิกบนที่ดินที่บริจาคให้เมืองโดยผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ( ผู้ปกครอง ) ของบาวาเรีย เป็นชื่อที่แสดง มันแสดงเหมือนสวนภูมิทัศน์ภาษาอังกฤษ ( ดู . 62y-24 ) เพื่อให้ประชาชนทั่วไปที่มีความสุขก่อนหน้านี้ใช้ได้เฉพาะกับเจ้าของนิคมอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ของ Park กับทะเลสาบผิดปกติชนิดนี้ เนินเขาอ่อนโยนและเส้นทางคดเคี้ยว ระหว่างกลุ่มของต้นไม้
การแปล กรุณารอสักครู่..
