Thus all things are part of one spi

Thus all things are part of one spirit known as Brahman. Another way in which this relationship is expressed is in the Sanskrit statement, “Aham brahma asmi” (“I am Brahman”).

So if we are looking for the origin or cause of the world, we can find it in ourselves, just as this underlying cosmic unity (Brahman) is present in all things.

Finding the meaning in life entails introspectively looking within ourselves more than outwards through rituals such as the fire ceremony.

This underlying unity of the world exists on both a spiritual and material dimension. This unity of spirit and matter is implied in the term “saccidānandā,” which appears in the Upaniṣads.


This statement sums up the idea that our perishable individual self is to be equated with the eternal world around us.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้น สิ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณหนึ่งเรียกว่า Brahman ในทางอื่นซึ่งความสัมพันธ์นี้จะแสดงอยู่ในงบสันสกฤต "Aham พรหม asmi" ("ฉัน Brahman")ดังนั้น หากเรากำลังมองหามาหรือสาเหตุของโลก เราสามารถค้นหาได้ในตนเอง เหมือนนี้สามัคคีจักรวาลต้น (Brahman) มีอยู่ในทุกสิ่ง ค้นหาความหมายในชีวิตมีการมองภายในตนเองมากขึ้นกว่า outwards introspectively ผ่านพิธีกรรมเช่นพิธีไฟความสามัคคีนี้อยู่ภายใต้โลกที่มีอยู่ในทั้งจิตวิญญาณ และวัสดุขนาด สามัคคีของวิญญาณและเรื่องนี้เป็นนัยในคำว่า "saccidānandā ซึ่งปรากฏใน Upaniṣads คำชี้แจงนี้ผลรวมค่าความคิดที่จะ equated กับโลกนิรันดร์รอบ ๆ เราเองละเราเปื่อยได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นทุกสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณที่รู้จักกันเป็นพราหมณ์ วิธีการที่ความสัมพันธ์นี้จะแสดงก็คือในงบภาษาสันสกฤต "Aham พรหม ASMI" ("ผมพราหมณ์"). ดังนั้นหากเรากำลังมองหาแหล่งที่มาหรือสาเหตุของโลกเราสามารถหาได้ในตัวเองเช่นเดียวกับ นี้ความสามัคคีของจักรวาลพื้นฐาน (พราหมณ์) มีอยู่ในทุกสิ่ง. ค้นหาความหมายในชีวิต entails introspectively มองภายในตัวเราเองมากกว่าไปข้างนอกผ่านพิธีกรรมเช่นพิธีไฟ. นี้ความสามัคคีพื้นฐานของโลกที่มีอยู่ทั้งในมิติทางจิตวิญญาณและวัสดุ ความสามัคคีของจิตวิญญาณและเรื่องนี้ก็ส่อให้เห็นในคำว่า "saccidānandā" ซึ่งปรากฏในUpaniṣads. คำสั่งนี้จะสรุปความคิดที่ว่าตัวเองของเราแต่ละคนที่เน่าเสียง่ายจะได้รับการบรรจุกับโลกรอบตัวเรานิรันดร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่ทำให้ทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของวิญญาณ เรียกว่า พราหมณ์ อีกวิธีหนึ่งซึ่งความสัมพันธ์นี้จะแสดงเป็นข้อความภาษาสันสกฤต " อาฮามพรหม asmi " ( " ผมพราหมณ์ " )

ถ้าเราหาที่มาหรือสาเหตุของโลก เราสามารถพบมันอยู่ในตัวเราเอง อย่างนี้เป็นต้น คอสมิกสามัคคี ( พราหมณ์ ) เป็นปัจจุบันในทุกสิ่ง .

ค้นหาความหมายในชีวิต ใช้ introspectively มองภายในตัวเองมากกว่าภายนอกผ่านพิธีกรรม เช่น ไฟ พิธี

นี้ถึงเอกภาพของโลกที่มีอยู่ทั้งในมิติทางจิตวิญญาณและวัสดุ การรวมจิตวิญญาณและอะไรเป็นนัยในคำว่า " saccid และอุบาสกอุบาสก " ซึ่งปรากฏใน upani ṣ

โฆษณาข้อความที่สรุปแนวคิดที่ตนเองของเราแบบรายบุคคลเป็น equated กับนิรันดร์
โลกรอบตัวเรา