“ThotKathin” mean a robe made for a

“ThotKathin” mean a robe made for a Buddhist monk, although originally “Kathin” means a wooden frame that was used by monks for stretching cloth that was then used to make their robes. This religious ceremony is based around the presentation of “Kathin” robes to the monks. The ceremony is held throughout Thailand after the Buddhist Lent and usually falls between mid October and November. It is and occasion of merit-making and praying gratitude to monks for maintaining and propagating Buddhism.
The ThotKathis ceremony has four parts:
The procession: The Kathin offering begin with a colorfull procession which dances its way along the road. The dancers will be followed by gifts bearers, usually with mounds of offerings, including gifts of money which often take the form of bank notes fluttering like leaves from branches of small tree wrapped in gold or silver paper. Offering of incense, candles and flowers are always numerous and are placed at the alter.
The offering of gifts or the presentation is solemn. The donors kneel humbly before dais occupied by a line of monks and make their offering.
The donor has to declare that they are veritable Kathin robes. There must be five or more monks assembled, and they must be within a proper place, i.e. within the boundary stones of the temples (Sima). After the announcement the presiding monk intimates the fact to the assembly and refer to the “Vinaya” or regulations of the order wherein qualifications of th recipient are clearly specified and ask the assembly to nominate a recipient. A senior monk the proposes a recipient and asks the assembly to voice the assent if the proposal is agreed to and, if not, to keep silent. The assembly then generally gives assent, “Sathu”, or “be it so”.
The donor presents the Kathin rope to the monk. Then the monks perform their part of ceremony. After that the donor and his party presents the abbot with the remaining parts of the necessary articles for a monk and other items. The necessary articles for a monk or “ AttahaborikhanSangkha” are the tree parts of the robe(loincloth, a shoulder shawl, and a robe), an alms bowl, a razor, a needle for sewing, a sash and a water strainer. Presents are also made at this time to the other monks, who after this chant the blessing while the donor pours water from one cup into another as libation (Kruatnam). Sometimes a special amount of money is presented by the Kathin party to the temple as a fund for repairing or building of any structures of the temple. Here ends the “Thotkathin” ceremony in its religious aspect. After that are the festivities such as entertainment, games, boat racing.
Tradition requires that only one Thotkathin can be presented in each temple during one year. When the ceremony has been performed, a crocodile banner is hoisted in front of the entrance of the temple. According to the folk story, a crocodile wished to share a merit from the “Thotkathin”. It followed a Kathin boat for sometimes but became tired. When it could not follow the boat further, it asks the donor of the Kathin rope to help it gain merit directly by having its picture on a banner. The donor of Kathin granted its request.
“Chun Kathin” is a special kind of Kathin. It is usually done on the last day of the Kathin season. The Kathin robe has to be made directly from a process of picking cotton balls, spinning, weaving into a cloth, cutting, sewing, dyeing in yellow to serve as a monk’s robe. All these must be done within 24 hours in order to be in time for the presentation of the Kathin robe. It requires many people working together to complete the process. The presentation of the Kathin robe is performed the same ways as the ordinary Kathin.
Usually H.M. the king leads the Thai people in this ceremony. Each year apart from being present at various Royal temples, he makes a pilgrimage to the temple of Down for the presentation of Kathin robe. Some years he goes by road and some years by Royal barge.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"ThotKathin" หมายถึง เสื้อคลุมที่ทำเพื่อพระพุทธศาสนา แม้ว่าเดิม "งานทอดกฏิ" หมายความว่า กรอบไม้ที่ใช้ โดยพระสงฆ์สำหรับผ้าที่ใช้แล้วจะทำให้เสื้อคลุมของพวกเขา บุญนี้จะขึ้นอยู่รอบ ๆ งานนำเสนอของเสื้อคลุม "งานทอดกฏิ" บิณฑบาต พิธีจัดขึ้นทั่วประเทศหลังจากพรรษา และโดยปกติจะอยู่ระหว่างกลางเดือนตุลาคมและพฤศจิกายน มีโอกาส ทำบุญ และอธิษฐานความกตัญญูพระรักษา และเผยแพร่พระพุทธศาสนาและ พิธี ThotKathis มีสี่ส่วน: ขบวน: งานทอดกฏิแห่งนี้เริ่มต้น ด้วยขบวน colorfull ที่เต้นทางไปตามถนน นักเต้นจะตาม ด้วยของขวัญ bearers ปกติกับ mounds เหนื่อย รวมถึงของขวัญของเงินซึ่งมักจะใช้รูปแบบของบันทึกย่อของธนาคารเช่น fluttering ออกจากสาขาของต้นไม้ขนาดเล็กห่อด้วยกระดาษทอง หรือเงิน บริการของธูป เทียนและดอกไม้มักมากมาย และอยู่ที่การ alter ให้ของขวัญหรืองานนำเสนอได้ปฏิญาณตน ผู้บริจาคเข่าน้อมก่อน dais ครอบครอง โดยพระสงฆ์ และให้เสนอความ ผู้บริจาคมีการประกาศว่า พวกเขาเป็นสโมสรสำหรับงานทอดกฏิเสื้อคลุม ต้องมีสงฆ์อย่าง น้อย 5 ประกอบ และพวกเขาต้องอยู่ภายในสถานที่เหมาะสม เช่นในหินขอบเขตวัด (สีมา) หลังจากการประกาศ พระ presiding intimates จริงกับแอสเซมบลี และหมายถึง "พระวินัยปิฎก" หรือระเบียบใบสั่งนั้นคุณสมบัติของ th ผู้รับมีระบุอย่างชัดเจน และขอแอสเซมบลีเพื่อเสนอชื่อผู้รับ พระอาวุโสเสนอผู้รับ และถามแอสเซมบลีเสียง assent ถ้ามีตกลงข้อเสนอไป และ ไม่ ความสงบ แอสเซมบลีนั้นให้ assent "สาธุ" หรือ "ไม่ว่าจะเป็นดังนั้น" โดยทั่วไป ผู้บริจาคจะนำเชือกงานทอดกฏิสงฆ์ จาก นั้นพระสงฆ์ทำพิธีหนึ่งของพวกเขา หลังจากที่ พรรคของเขาและผู้บริจาคแสดงท่านเจ้าอาวาสกับส่วนเหลือของบทความจำเป็นสำหรับพระและสินค้าอื่น ๆ บทความจำเป็นสำหรับพระหรือ "AttahaborikhanSangkha" ส่วนทรีของเสื้อคลุม (โจงกระเบน สไบไหล่ และเสื้อคลุม), ชามข้าวการ เป็นมีดโกน เข็มสำหรับเย็บผ้า sash หลังการ และเครื่องร่อนที่น้ำได้ ยังนำเสนอจะทำในเวลานี้บิณฑบาตอื่น ๆ ซึ่งหลังจากนี้ chant พรในขณะผู้บริจาค pours น้ำถ้วยหนึ่งไปอีกเป็น libation (Kruatnam) บางครั้งเงินพิเศษนำเสนอ โดยฝ่ายงานทอดกฏิวัดเป็นกองทุนสำหรับการซ่อมแซม หรือก่อสร้างโครงสร้างต่าง ๆ ของวัด ที่นี่สิ้นสุดพิธี "Thotkathin" ในแง่มุมของศาสนา หลังจากที่เทศกาลเช่นบันเทิง เกมส์ เรือแข่ง ประเพณีต้องที่ Thotkathin ที่เดียวเท่านั้นสามารถแสดงในวัดแต่ละหนึ่งปี เมื่อมีการทำพิธี แบนเนอร์จระเข้จะ hoisted หน้าทางเข้าวัด ตามเรื่องราวพื้นบ้าน จระเข้ปรารถนาร่วมบุญจาก "Thotkathin" ตามเรืองานทอดกฏิสำหรับบางครั้ง แต่ก็เหนื่อย เมื่อมันไม่สามารถตามเรือเพิ่มเติม ถามผู้บริจาคของเชือกงานทอดกฏิเพื่อช่วยเหลือได้รับบุญโดยตรง โดยมีรูปภาพของแบนเนอร์บน ผู้บริจาคของงานทอดกฏิได้รับคำขอ "งานทอดกฏิ Chun" เป็นชนิดพิเศษของงานทอดกฏิ นอกจากนี้มันมักจะทำในวันสุดท้ายของฤดูกาลงานทอดกฏิ เสื้อคลุมงานทอดกฏิได้ทำโดยตรงจากกระบวนการรับของสำลี ปั่น ทอเป็นผ้า ตัด เย็บ ผ้า การย้อมสีเหลืองเป็นเสื้อคลุมของพระ ทั้งหมดนี้ต้องทำได้ภายใน 24 ชั่วโมงเพื่อให้เวลาสำหรับงานนำเสนอของเสื้อคลุมงานทอดกฏิ ต้องการคนจำนวนมากที่ทำงานร่วมกันการ งานนำเสนอของเสื้อคลุมงานทอดกฏิทำกันเป็นงานทอดกฏิธรรมดา โดยปกติสัญญาบัตรนำคนไทยในพิธีนี้ แต่ละปีจากการนำเสนอที่ต่าง ๆ วัดรอยัล เขาทำการจาริกแสวงบุญเพื่อวัดลงในงานนำเสนอของเสื้อคลุมงานทอดกฏิ บางปีเขาไปตามถนนและบางปี โดยเรือรอยัล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ThotKathin" หมายถึงเสื้อคลุมสำหรับพระสงฆ์แม้ว่า แต่เดิม "กฐิน" หมายถึงกรอบไม้ที่ถูกใช้โดยพระสงฆ์สำหรับการยืดผ้าที่ใช้แล้วจะทำให้เสื้อคลุมของพวกเขา นี้พิธีทางศาสนามีพื้นฐานมาจากการนำเสนอของ "ทอดกฐิน" เสื้อคลุมให้พระภิกษุ พิธีจะจัดขึ้นทั่วประเทศหลังจากเข้าพรรษาและมักจะอยู่ระหว่างกลางเดือนตุลาคมและพฤศจิกายน และมันเป็นโอกาสทำบุญและอธิษฐานความกตัญญูให้กับพระสงฆ์ในการรักษาและขยายพันธุ์พุทธศาสนา.
พิธี ThotKathis มีสี่ส่วน
ขบวน: เสนอขายทอดกฐินเริ่มต้นด้วยขบวน colorfull ซึ่งเต้นรำทางของมันไปตามถนน นักเต้นจะตามมาด้วยถือของขวัญที่มักจะมีกองของการเสนอขายรวมทั้งของขวัญของเงินซึ่งมักจะใช้รูปแบบของธนบัตรกระพือเหมือนใบไม้จากกิ่งของต้นไม้ขนาดเล็กอยู่ในห่อกระดาษสีทองหรือสีเงิน เสนอขายธูปเทียนและดอกไม้อยู่เสมอจำนวนมากและจะอยู่ที่เปลี่ยนแปลง.
เสนอขายของขวัญหรือนำเสนอเป็นเคร่งขรึม ผู้บริจาคคุกเข่าเจียมเวทีก่อนที่จะครอบครองโดยสายของพระสงฆ์และให้เสนอของพวกเขา.
ผู้บริจาคที่มีการประกาศว่าพวกเขาจะมีเสื้อคลุมทอดกฐินจริง ต้องมีห้าหรือมากกว่าพระสงฆ์ประกอบและพวกเขาจะต้องอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมเช่นภายในขอบหินของวัด (สีมา) หลังจากการประกาศพระภิกษุสงฆ์ประธานสนิทชิดเชื้อความเป็นจริงการชุมนุมและการอ้างอิงถึง "พระวินัย" หรือข้อบังคับของคำสั่งในประเด็นคุณสมบัติของผู้รับ th ที่ระบุไว้อย่างชัดเจนและขอให้การชุมนุมที่จะเสนอชื่อผู้รับ พระภิกษุสงฆ์อาวุโสเสนอผู้รับและขอให้การชุมนุมจะแสดงความยินยอมหากข้อเสนอที่มีการตกลงที่จะและถ้าไม่ได้เพื่อให้เงียบ การชุมนุมแล้วโดยทั่วไปให้การยอมรับ "สาธุ" หรือ "ไม่ว่าจะเป็นเช่นนั้น".
ผู้บริจาคนำเสนอเชือกทอดกฐินเพื่อพระภิกษุสงฆ์ จากนั้นพระสงฆ์ดำเนินการของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของพิธี หลังจากนั้นผู้บริจาคและพรรคพวกของเขานำเสนอเจ้าอาวาสกับส่วนที่เหลือของบทความที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุสงฆ์และรายการอื่น ๆ บทความที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุสงฆ์หรือ "AttahaborikhanSangkha" เป็นส่วนที่ต้นไม้ของเสื้อคลุม (ผ้าขาวม้า, ผ้าคลุมไหล่ไหล่และเสื้อคลุม) บาตรมีดโกนเข็มสำหรับเย็บผ้า, สายสะพายและเครื่องกรองน้ำ ของขวัญที่ทำในเวลานี้เพื่อพระสงฆ์อื่น ๆ ซึ่งหลังจากนี้สวดมนต์ให้ศีลให้พรในขณะที่ผู้บริจาคเทน้ำจากที่หนึ่งไปยังอีกถ้วยเป็นเซ่น (Kruatnam) บางครั้งเป็นจำนวนเงินพิเศษของเงินถูกนำเสนอโดยพรรคทอดกฐินที่วัดเป็นกองทุนสำหรับการซ่อมแซมหรืออาคารของโครงสร้างใด ๆ ของวัด ที่นี่จะสิ้นสุดลง "Thotkathin" พิธีในด้านศาสนา หลังจากที่มีการเฉลิมฉลองเช่นบันเทิง, เกมส์, แข่งเรือ.
ประเพณีกำหนดให้เพียงหนึ่ง Thotkathin สามารถนำเสนอในแต่ละวัดในช่วงหนึ่งปี เมื่อพิธีได้รับการดำเนินแบนเนอร์จระเข้จะยกด้านหน้าทางเข้าของวัด อ้างอิงถึงเรื่องชาวบ้านจระเข้อยากจะร่วมทำบุญจาก "Thotkathin" มันตามเรือกฐินสำหรับบางครั้ง แต่กลายเป็นเหนื่อย เมื่อมันไม่สามารถทำตามเรือต่อไปก็ขอให้ผู้บริจาคของเชือกทอดกฐินเพื่อช่วยให้มันได้รับบุญโดยตรงโดยมีภาพของตนที่แบนเนอร์ บริจาคของกฐินได้รับการร้องขอ.
"จุนกฐิน" เป็นชนิดพิเศษของกฐิน มันมักจะทำในวันสุดท้ายของฤดูกาลทอดกฐิน เสื้อคลุมกฐินจะต้องมีการทำโดยตรงจากกระบวนการของการเลือกลูกฝ้ายปั่นการทอผ้าเป็นผ้าตัดเย็บย้อมสีเหลืองเพื่อใช้เป็นเสื้อคลุมพระภิกษุสงฆ์ของ ทั้งหมดเหล่านี้จะต้องทำภายใน 24 ชั่วโมงเพื่อที่จะได้ในเวลาสำหรับการนำเสนอของเสื้อคลุมทอดกฐิน มันต้องมีหลายคนที่ทำงานร่วมกันเพื่อเสร็จสิ้นกระบวนการ การนำเสนอของเสื้อคลุมทอดกฐินวิธีที่จะดำเนินการเช่นเดียวกับสามัญกฐิน.
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมักจะนำไปสู่คนไทยในพิธีนี้ ในแต่ละปีนอกเหนือจากการอยู่ในที่วัดรอยัลต่างๆทำให้เขาเดินทางไปยังวัดของลงไปเพื่อนำเสนอเสื้อคลุมทอดกฐิน บางปีเขาจะไปตามถนนและบางปีโดยเรือพระที่นั่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" thotkathin " หมายถึงเสื้อคลุม ทำให้พระภิกษุ แม้ว่าเดิมที " กฐิน " หมายความว่า กรอบไม้ที่ถูกใช้โดยพระสงฆ์เพื่อยืดผ้าที่ใช้ทำเสื้อของพวกเขา งานบุญนี้ขึ้นอยู่รอบ ๆนำเสนอ " กฐิน " จีวรแด่พระสงฆ์ พิธีที่จัดขึ้นทั่วประเทศไทย หลังออกพรรษา และมักจะอยู่ระหว่างกลาง เดือนตุลาคม และพฤศจิกายนมันเป็นโอกาสของการทำบุญ และสวดมนต์ ขอบคุณพระสำหรับการรักษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา thotkathis พิธี

มี 4 ส่วน คือ ขบวน : กฐินเสนอเริ่มต้นด้วยขบวนของ colorfull ที่เต้นไปตามถนน นักเต้นจะตามด้วยของขวัญที่ถือ มักจะมีกองของบูชารวมทั้งของขวัญของเงินที่มักจะใช้รูปแบบของธนบัตรกระพือเหมือนใบไม้จากกิ่งก้านของต้นไม้ขนาดเล็กห่อด้วยกระดาษทองหรือสีเงิน ถวายธูป เทียน และดอกไม้เป็นจำนวนมากและจะถูกวางไว้ที่แก้ไข .
เสนอของขวัญหรือนำเสนอเป็นขึงขัง ผู้บริจาคคุกเข่าน้อมก่อนที่เวทีที่ถูกครอบครองโดยสายของพระสงฆ์ และให้เสนอของพวกเขา .
ผู้บริจาคได้ประกาศว่าพวกเขากำลังจริงผ้ากฐิน . ต้องมีห้าหรือมากกว่าพระสงฆ์ประกอบ และพวกเขาต้องอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสม เช่น ภายในหินขอบเขตของวัด ( สีมา )หลังจากการประกาศประธานพระสนิทความจริงการประกอบ และหมายถึง " พระพุทธเจ้า " หรือข้อบังคับของคำสั่ง ซึ่งคุณสมบัติของผู้รับที่ถูกระบุไว้อย่างชัดเจน และขอให้ที่ประชุมจะเสนอชื่อผู้รับ พระอาวุโสเสนอผู้รับและขอให้ประกอบเสียงเห็นด้วย หากข้อเสนอเป็นที่ยอมรับและ ถ้าไม่ ให้เงียบไว้การชุมนุมแล้ว โดยทั่วไปให้ความเห็นว่า " สาธุ " หรือ " เป็นเช่นนั้น " .
ผู้บริจาคแสดงเชือกกฐินพระ จากนั้นพระสงฆ์ดำเนินการเป็นส่วนหนึ่งของพิธี หลังจากนั้นผู้บริจาคและพรรคของเขาเสนอเจ้าอาวาสกับส่วนที่เหลือของบทความที่จำเป็นสำหรับพระ และรายการอื่น ๆบทความที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุ หรือ " attahaborikhansangkha " เป็นต้น ส่วนของเสื้อคลุม ( ผ้าขาวม้า , ไหล่ผ้าพันคอและเสื้อ ) ทานชาม , มีดโกน , เข็มเย็บผ้า , สายสะพาย และเครื่องกรองน้ำ ของขวัญจะทำยังในเวลานี้กับพระสงฆ์อื่น ๆ ที่หลังจากสวดให้ศีลให้พรในขณะที่ผู้บริจาคเทน้ำจากถ้วยหนึ่งไปยังอีก เช่น การดื่มสุรา ( kruatnam )บางครั้งเงินพิเศษเงินที่นำเสนอโดยเจ้าภาพงานเลี้ยงที่วัดเป็นทุนสำหรับการซ่อมแซมหรือสร้างโครงสร้างใด ๆในวัด ที่นี่จบ " thotkathin " ในพิธีของศาสนาด้าน หลังจากนั้นเป็นพิธีเฉลิมฉลองเช่นบันเทิง , เกมส์ , เรือแข่ง มีเพียงหนึ่ง thotkathin
ประเพณีที่สามารถนำเสนอในแต่ละวัดในช่วงหนึ่งปีเมื่อพิธีได้ปฏิบัติมา จระเข้ แบนเนอร์ คือยกด้านหน้าทางเข้าวัด ตามนิทานพื้นบ้าน จระเข้มีความประสงค์ที่จะร่วมบุญจาก " thotkathin " มันวิ่งตามเรือกฐินบ้างบางครั้ง แต่ก็เหนื่อย เมื่อมันไม่สามารถติดตามเรือเพิ่มเติมก็ขอให้ผู้บริจาคของกฐินเชือกเพื่อช่วยให้มันได้รับบุญโดยตรง โดยมีภาพในแบนเนอร์ ผู้บริจาคของกฐินที่ได้รับการร้องขอ .
" ชุน กฐิน " เป็นชนิดพิเศษของทอดกฐิน มันมักจะทำในวันสุดท้ายของฤดูทอดกฐิน พระกฐินพระราชทาน ก็ต้องทำโดยตรงจากกระบวนการเก็บฝ้ายลูกปั่นทอเป็นผ้า ตัด เย็บ ผ้าย้อมเป็นสีเหลืองของจีวร . ทั้งหมดนี้จะต้องทำภายใน 24 ชั่วโมง เพื่อให้เวลาในการนำเสนอของกฐินพระราชทาน . มันต้องใช้หลายคนทำงานร่วมกันเพื่อให้กระบวนการ การนำเสนอของกฐินพระราชทาน คือ ใช้วิธีเดียวกับทอดกฐินธรรมดา
โดยปกติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ นำคนไทยในพิธีนี้ในแต่ละปีนอกจากเป็นปัจจุบันที่พระอารามหลวงต่างๆ เขาก็เดินทางไปยังวัดลง เพื่อเสนอกฐินพระราชทาน . บางปีเขาไปตามถนน และบางปีโดยเรือพระราชพิธี .