In addition to his role as a teache

In addition to his role as a teacher and administrator, Steward is most remembered for his method and theory of cultural ecology. During the first three decades of the twentieth century, American anthropology was suspicious of generalizations and often unwilling to draw broader conclusions from the meticulously detailed monographs that anthropologists produced. Steward is notable for moving anthropology away from this more particularist approach and developing a more nomothetic, social-scientific direction. His theory of "multilinear" cultural evolution examined the way in which societies adapted to their environment. This approach was more nuanced than Leslie White's theory of "universal evolution," which was influenced by thinkers such as Lewis Henry Morgan. Steward's interest in the evolution of society also led him to examine processes of modernization. He was one of the first anthropologists to examine the way in which national and local levels of society were related to one another. He questioned the possibility of creating a social theory which encompassed the entire evolution of humanity; yet, he also argued that anthropologists are not limited to description of specific, existing cultures. Steward believed it is possible to create theories analyzing typical, common culture, representative of specific eras or regions. As the decisive factors determining the development of a given culture, he pointed to technology and economics, while noting that there are secondary factors, such as political systems, ideologies, and religions. These factors push the evolution of a given society in several directions at the same time.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นอกจากบทบาทของเขาเป็นครูและผู้ดูแล สจ๊วตสุดจำวิธีและทฤษฎีนิเวศวิทยาวัฒนธรรมของเขา ในช่วงแรก 3 ทศวรรษของศตวรรษยี่สิบ มานุษยวิทยาอเมริกันถูกสงสัย generalizations และมักจะไม่เต็มใจวาดข้อสรุปที่กว้างขึ้นจากละรายละเอียดอย่างพิถีพิถันที่นักมานุษยวิทยา Steward อยู่น่าย้ายมานุษยวิทยาออกไปจากนี้เพิ่มเติมวิธีการ particularist และพัฒนาทิศทางมากกว่า nomothetic วิทยาศาสตร์สังคม ของทฤษฎีวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม "multilinear" ตรวจสอบวิธีการที่สังคมที่ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม วิธีการนี้ถูกคลี่ขึ้นกว่าเลสลี่ขาวทฤษฎี "สากลวิวัฒนาการ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักคิดเช่นเลวิสเฮนรี่มอร์แกน สนใจของสจ๊วตในวิวัฒนาการของสังคมนำเขาตรวจสอบกระบวนการของความทันสมัย เขาเป็นนักมานุษยวิทยาแรกการตรวจสอบวิธีการที่เกี่ยวข้องระดับชาติ และท้องถิ่นของสังคมอื่นอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาถามความเป็นไปได้ของการสร้างทฤษฎีสังคมที่ห้อมล้อมทั้งวิวัฒนาการของมนุษย์ ยัง เขายังโต้เถียงว่า นักมานุษยวิทยาไม่จำกัดลักษณะของวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง ที่มีอยู่ สจ๊วตเชื่อว่า จำเป็นต้องสร้างทฤษฎีวิเคราะห์วัฒนธรรมทั่วไป ทั่วไป ตัวแทนของยุคสมัยเฉพาะหรือภูมิภาค เป็นปัจจัยสำคัญกำหนดพัฒนาวัฒนธรรมกำหนด เขาชี้ไปวิชา ในขณะที่สังเกตว่า มีปัจจัยรอง เช่นระบบการเมือง อุดมการณ์ ศาสนา ปัจจัยเหล่านี้ผลักดันวิวัฒนาการของสังคมกำหนดในหลายทิศทางในเวลาเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกเหนือจากบทบาทของเขาในฐานะที่เป็นครูและผู้บริหารสจ๊วตเป็นที่จดจำมากที่สุดสำหรับวิธีการและทฤษฎีของระบบนิเวศทางวัฒนธรรมของเขา ในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบมานุษยวิทยาอเมริกันเป็นที่น่าสงสัยมาจากการและมักจะไม่เต็มใจที่จะสรุปผลในวงกว้างจากข้อเขียนรายละเอียดอย่างพิถีพิถันที่นักมานุษยวิทยาผลิต สจ๊วตเป็นเรื่องน่าทึ่งสำหรับการย้ายออกไปจากมานุษยวิทยาวิธี particularist เพิ่มเติมและการพัฒนา nomothetic เพิ่มเติมทิศทางสังคมวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีของเขา "multilinear" วิวัฒนาการทางวัฒนธรรมตรวจสอบวิธีการที่สังคมปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมของพวกเขา วิธีการนี​​้เป็นที่เหมาะสมยิ่งขึ้นกว่าทฤษฎีเลสลี่สีขาวของ "วิวัฒนาการสากล" ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักคิดเช่นเฮนรี่ลูอิสมอร์แกน ดอกเบี้ยสจ๊วตในการวิวัฒนาการของสังคมนอกจากนี้ยังพาเขาไปตรวจสอบกระบวนการของความทันสมัย เขาเป็นหนึ่งในนักมานุษยวิทยาครั้งแรกเพื่อตรวจสอบวิธีการที่ระดับชาติและระดับท้องถิ่นของสังคมที่เกี่ยวข้องกับอีกคนหนึ่ง เขาถามความเป็นไปได้ของการสร้างทฤษฎีสังคมซึ่งห้อมล้อมทั้งวิวัฒนาการของมนุษยชาติ; แต่เขาก็ยังถกเถียงกันอยู่ว่านักมานุษยวิทยาจะไม่ จำกัด เฉพาะคำอธิบายของวัฒนธรรมที่มีอยู่ สจ๊วตเชื่อว่ามันเป็นไปได้ในการสร้างทฤษฎีการวิเคราะห์ทั่วไปวัฒนธรรมร่วมเป็นตัวแทนของยุคที่เฉพาะเจาะจงหรือภูมิภาค ในฐานะที่เป็นปัจจัยชี้ขาดการพิจารณาการพัฒนาของวัฒนธรรมที่กำหนดให้เขาชี้ไปที่เทคโนโลยีและเศรษฐกิจในขณะที่สังเกตว่ามีปัจจัยรองเช่นระบบการเมืองอุดมการณ์และศาสนา ปัจจัยเหล่านี้ผลักดันวิวัฒนาการของสังคมที่กำหนดในหลายทิศทางในเวลาเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกเหนือไปจากบทบาทของเขาในฐานะที่เป็นครู และผู้บริหาร คนส่วนใหญ่นึกถึงสำหรับวิธีการของเขาและทฤษฎีนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ , มานุษยวิทยาอเมริกันสงสัยทั่วไปและมักจะไม่เต็มใจที่จะสรุปผลที่กว้างขึ้นจากขนาดของเอกสารที่นักมานุษยวิทยาที่ผลิต คนเด่นเคลื่อนห่างจากนี่เพิ่มเติม particularist มานุษยวิทยาและวิธีการพัฒนาโรงเรียนมากขึ้น ทาง สังคม วิทยาศาสตร์ ทฤษฎีของเขาของ " multilinear " วิวัฒนาการทางวัฒนธรรมตรวจสอบวิธีการที่สังคมปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมของตน วิธีการนี้ก็เหมาะสมกว่าเลสลี่สีขาวทฤษฎี " วิวัฒนาการสากล " ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักคิดเช่นลูอิสเฮนรี่มอร์แกน ผู้สนใจในการวิวัฒนาการของสังคมก็ทำให้เขาศึกษากระบวนการของนวัตกรรม เขาเป็นหนึ่งของนักมานุษยวิทยาแรกเพื่อตรวจสอบวิธีการที่ระดับชาติและระดับท้องถิ่นของสังคมมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน เขาถามความเป็นไปได้ของการสร้างทฤษฎีสังคมซึ่งครอบคลุมถึงวิวัฒนาการทั้งหมดของมนุษยชาติ แต่เขายังถกเถียงกันอยู่ว่า เรื่องนี้จะไม่ จำกัด รายละเอียดเฉพาะของวัฒนธรรมที่มีอยู่ สจ๊วตเชื่อว่ามันเป็นไปได้ที่จะสร้างทฤษฎีวิเคราะห์วัฒนธรรมที่พบทั่วไป ตัวแทนของยุคสมัยที่เฉพาะเจาะจงหรือภูมิภาค เป็นเด็ดขาด ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาให้วัฒนธรรม เขาชี้ไปที่เทคโนโลยีและเศรษฐศาสตร์ , ในขณะที่สังเกตว่ามีปัจจัยรอง เช่นระบบอุดมการณ์ ศาสนาและการเมือง ปัจจัยเหล่านี้ผลักดันวิวัฒนาการของสังคมให้หลายเส้นทางในเวลาเดียวกัน